似乎小人與君子越來(lái)越難以分辨，面對(duì)這眾人的面孔，聽(tīng)著一個(gè)味道的言語(yǔ)，我們困惑了，到底什么樣的人可以交往，什么樣的人應(yīng)該避而遠(yuǎn)之？雖然我們說(shuō)“多個(gè)朋友多條路”，但也還是要分清是什么樣的朋友。

荀子說(shuō)“匹夫不可不慎取友。友者，所以相有也?！辈豢梢圆簧髦亟挥?，朋友是互通有無(wú)的。

孔子說(shuō)“無(wú)友不如己者”、“見(jiàn)賢思齊焉”，不和不如自己的人交朋友，與比自己優(yōu)秀的人交往，看到比自己優(yōu)秀的地方，就去學(xué)習(xí)，這里所說(shuō)的“勝己”也許不是方方面面都比自己強(qiáng)，也可能是他在某一方面值得你學(xué)習(xí)，不斷地虛心地學(xué)習(xí)改善自己，也會(huì)變得越來(lái)越優(yōu)秀；與有“盛德”、有高尚的品德的人交往，“君子懷德”，無(wú)需多言；與有“趣味”的人交往，會(huì)給人生增添樂(lè)趣，錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)“一個(gè)真有幽默的人別有會(huì)心，欣然獨(dú)笑，冷然微笑，替沉悶的人生透一口氣”，與幽默的人交朋友，自己也會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中更多的美；與“肯吃虧”的人交往，不是說(shuō)要去占此人的便宜，他們不會(huì)斤斤計(jì)較，不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事鬧矛盾甚至陷害你，“與人共事，要學(xué)吃虧”。

“直言”的人坦誠(chéng)正直，這樣的朋友敢直言規(guī)勸，會(huì)對(duì)你說(shuō)真話，不會(huì)讓你執(zhí)迷不悟，走錯(cuò)路；孔子說(shuō)“精神豁達(dá)，知足不貪，食居慎節(jié)，志趣廣泛”，志趣廣大的人往往豁達(dá)樂(lè)觀不貪心，與他們?cè)谝黄?，我們也?huì)廣泛培養(yǎng)興趣，更加熱愛(ài)生活；“惠在當(dāng)厄者”即你處在困境時(shí)能夠幫助你的人，“患難見(jiàn)真知”，在你困厄時(shí)能夠留在身邊關(guān)心你幫你人的人，是最值得珍惜的；能夠體量你的人，自然是懂你的，能夠包容你缺點(diǎn)的人，也自然是最知你的。

能滿足此八條者，可謂是“鳳毛麟角”，我們也無(wú)需太過(guò)挑剔，但是我想，“盛德者”“惠在當(dāng)厄者”當(dāng)為交朋友的第一要義。

“道不同不相為謀”，人各有志，我們沒(méi)必要強(qiáng)求別人與自己的志向一致，但可以選擇志同道合的人，如果世界觀、人生觀、價(jià)值觀不同，那么相處起來(lái)必然處處有糾結(jié)；“好面譽(yù)人者，亦好背而毀之”，所以自然要對(duì)善于諂媚的人的阿諛?lè)畛兄员３智逍眩槐黄渌弪_，也不向其吐露真言；恩怨顛倒的人，不分青紅皂白的人，不懂得報(bào)恩的人，甚至以仇報(bào)怨的人，都是我們應(yīng)該規(guī)避的；喜歡占便宜的人，也就是不肯吃虧的人，他必然會(huì)在利益與你之間選擇利益；“全無(wú)性情者”，沒(méi)有自己的風(fēng)格和看法，人云亦云的人也需要注意，這樣的人往往是墻頭草，不知哪一天，你得罪了他，他就會(huì)成為首位攻擊你的人。

“百善孝為先”，“不孝不悌者”、不孝敬父母，也不尊敬兄長(zhǎng)的人，連最基本的善都做不到，你又能指望他對(duì)你行什么善呢？愚蠢的、固執(zhí)己見(jiàn)、自以為是的人，都可稱其為“愚人”，這樣的人大多不聽(tīng)人言，自大自戀；“落井下石”的人在雪中送的不是炭，而是一把刀，不能“惠在當(dāng)厄”又何談?dòng)颜x？德行淺薄的人自不必多說(shuō)，與這樣的人交往，倒霉事會(huì)一樁接著一樁。

能同時(shí)不具備這八條的人，似乎也是很少，那在我看來(lái)，“落井下石者”、“德薄者”、“不孝不悌者”仍是不交朋友的第一標(biāo)準(zhǔn)。

“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”、“君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋”、“君子成人之美，不成人之惡；小人反是”、“君子會(huì)雪中送炭，小人只會(huì)乘人之?！?、“君子會(huì)雪中送炭，小人只會(huì)乘人之?！薄绱朔N種，古人的智慧其實(shí)都包含在這“八交”與“九不交”中，他們也是區(qū)分君子和小人的標(biāo)準(zhǔn)，是我們選擇朋友的黃金法則。

在新的一年慎重交友，同時(shí)也感謝真正的朋友吧，因?yàn)樗麄兘o我們的生活帶來(lái)了無(wú)盡的豐富。