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      《太乙經(jīng)》簡(jiǎn)注 ———金口訣擇吉時(shí)的全盤運(yùn)用

       願(yuàn)隨身 2018-03-14

      《太乙經(jīng)》簡(jiǎn)注


      ———金口訣擇吉時(shí)的全盤運(yùn)用

      玉函易學(xué)研究心得分享

      2017.5.11

      太乙經(jīng)

      論晝夜及嫁娶日辰。

      天一所在甲、戊、庚旦大吉,夕小吉。乙、己晝神后,夜傳送。丙、丁旦登明,暮從魁。六辛?xí)儎俟?,夜功曹。壬、癸晝太乙,夜太沖。

       

      玉函注:跟金口訣里“貴人治旦暮”的描述的一樣。

       

      諸欲娶婦嫁女,必記初許嫁之日以為本。其娶婦時(shí),慎無(wú)令克其許嫁日辰也??巳蘸?,克辰害姑。姑、舅,夫之父母也。盡克日辰,為不利一家。

      玉函注:這里有兩種解釋,第一種解釋,比如巳時(shí)為火,遇庚辛日是克干為害舅(公公)如果是申酉日,則克姑(婆婆);第二種解釋,以月將加時(shí),使時(shí)上神不去克日干支上所乘之神。

      假令甲子日許嫁,庚辛日納財(cái),皆為克日。戊己納之,為克辰也。

      假令辛未日納,皆為克日。辰戊申己酉日亦然也。

      玉函注:這里使用的即是上面第一種解釋,直接以日干與日干論生克。也就是選納財(cái)之日干不宜克許嫁日干支。這是對(duì)日干支的選擇。

       

      又欲令日辰陰陽(yáng)中及用傳中,有天后,無(wú)螣蛇、白獸相克吉。謂內(nèi)婦時(shí)如此者即吉。又無(wú)令夫家之門傷婦年,即婦有咎。

      玉函注:這部分指來(lái)日干支所在宮位的天將貴神不要乘螣蛇,白虎,要乘天后之類的吉將就能以吉論了。還有就是不要讓夫家門所在宮位上乘之神來(lái)克傷婦女年命即上神,那么女人就不會(huì)有不吉。

       

      假令二月乙未日巳時(shí),天罡加己,婦年立辰從魁加之。夫家門在子地、太乙加之。夫家門在丑勝光加之。此并為夫家門,傷婦年也。謂夫家門上火神,克妻家門上金神也。若夫門立酉,功曹加酉,婦在東方卯來(lái)氐,西酉入功曹,即婦有咎。他仿此。

      【原創(chuàng)】《太乙經(jīng)》簡(jiǎn)注

      玉函:前面提到日與日的選擇,從這里開始講時(shí)與具體的人、物之間的分析。從夫家門克入妻命為妻有咎。

       

      又無(wú)令婦年上神,傷夫家之門,即夫家有咎也。

      假令婦年立辰,從魁加之,夫門在酉,功曹臨之。夫門在戌,太沖臨之。此為婦年上神,傷夫家之門,即夫家有咎門者。所出之辰,凡娶婦為入頑,嫁女為出頑,從方入圓為入頑,從方出圓為出頑也。又不欲所出入之神傷日辰,為女固有敗傷。又不欲令傷日,為害翁,謂神將共傷日也。

      【原創(chuàng)】《太乙經(jīng)》簡(jiǎn)注

      玉函注:妻命克夫家門上神,為夫家有咎門,為頑婦,嫁女為出頑,娶女為入頑,為女有敗傷。

       

      假令二月庚子日,魁罡加丑之時(shí)也。太乙臨庚上,其將得朱雀,此為神將并傷日。傷日害舅。若日并傷,神將為害矣。

      【原創(chuàng)】《太乙經(jīng)》簡(jiǎn)注

      玉函注:庚寄申宮,日干宮被神將所傷,故神將為害,傷翁。

       

      假令二月癸丑日巳時(shí),勝光加癸,將得螣蛇,此為日并傷,神將害夫。又辰中有微氣往助之者,為夫死。

      【原創(chuàng)】《太乙經(jīng)》簡(jiǎn)注

      玉函注:癸寄丑宮,癸丑為同宮,故文中說(shuō)干支并傷,神將害夫。巳時(shí)為火微氣助之,故夫死。

      假令二月甲戌日,辰時(shí)而傳送,加甲。甲,木也。傳送,金也。金傷木。又戌中之金復(fù)往助之者,為夫死傷。辰為婦,謂神將共傷辰也。

      【原創(chuàng)】《太乙經(jīng)》簡(jiǎn)注

      玉函注:日干為甲寄在寅中,上見傳送克木,而日支為戌,戌宮有辛金,因辛戌同宮,故說(shuō)戌中之金復(fù)往助之,而辰又為妻命,謂神將共傷辰。

       

      假令二月庚申日,魁加丑之時(shí)也。太乙臨申,將得朱雀。此為神將并傷辰也。

      【原創(chuàng)】《太乙經(jīng)》簡(jiǎn)注

      玉函注:庚寄在申,庚申為同宮,上見太乙 朱雀為并來(lái)傷辰。

       

      假令二月壬子日,魁加辰,勝光臨子為用,將得螣蛇。此為日辰,并傷神將也。但辰傷婦,謂辰傷其陽(yáng)神。神將者,又曰內(nèi)有微氣往助之者,為婦死也。

      【原創(chuàng)】《太乙經(jīng)》簡(jiǎn)注

      玉函注:壬干寄在子宮,子上見勝光,騰蛇為火,以子上克上二神,為傷神將。壬子同宮,故有微氣助之,為婦死。注意,這里的克神將與上面的神將克宮一個(gè)是死夫一個(gè)是死婦。

      假令二月丁巳日,魁加卯,神后加巳,巳,火也。神后,水也。水傷火,又丁巳復(fù)往助之,為婦死。以其上將為所坐形狀。

      【原創(chuàng)】《太乙經(jīng)》簡(jiǎn)注

      玉函注:巳為辰宮,上見神將水下克。

      假令二月甲戌日,魁加辰,傳送為青龍,而加甲,為夫婦死。死坐送行酒食故也。

      【原創(chuàng)】《太乙經(jīng)》簡(jiǎn)注

      玉函注:甲寄在寅,看的出來(lái)辰時(shí)的時(shí)候,傳送落在日干宮,上克下,取象送行酒食,故死。

      在昔元女著述卷帙頗繁,諸目略具夾漈志中。今所授經(jīng),亦占家緒余也。漢制曰:辟諸死忌以五行為主是也。

       

      結(jié)束:

             《太乙經(jīng)》是記載于《古今圖書集成》博物匯編藝術(shù)典第六百八十一卷《選擇部匯考一》,這部經(jīng)雖然名為太乙經(jīng),但其實(shí)是六壬擇吉的內(nèi)容,而且這篇經(jīng)的內(nèi)容并不多,九百字左右。但是里邊提到了六壬擇吉的一些基本思路,個(gè)人覺的對(duì)于使用六壬擇吉來(lái)說(shuō)有一定的參考意義,所以簡(jiǎn)單的加以注解,如果易友可以觸類旁通,結(jié)合金口訣的一些知識(shí),那么就可以將整個(gè)六壬盤用的更加靈活起來(lái)。



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