昨天一位朋友告訴我，她前天晚上睡得很早，2點(diǎn)多下雨醒了，等9點(diǎn)半左右雨不下了她才出去的練功。公園里沒有人，只她我自己。空氣很好，自然行功走的比平?？欤粑鼌s很舒服。她說她體會到“精神內(nèi)守”是一種什么感覺了。氣化的時候，腦子啥都沒有想，就是覺得呼吸舒服就感覺呼吸去了，精神沒有外散也沒有過緊，卻能感覺精神固守在身體里，沒有覺出氣體的流動，只是全身沒有一處感覺緊張的地方，很舒服。

同時她還強(qiáng)調(diào)，她練功不追求那些氣感啥的東西，能有舒服的感覺就行，而且心里不自覺的喜悅。

我告訴她，這就是黃帝內(nèi)經(jīng)所說的“恬淡虛無”。

“恬淡虛無”四個字看起來極為簡單，就是空和無。但仔細(xì)推敲，又不是那么簡單，它是一個遞進(jìn)關(guān)系，也是四重境界。首先說“恬”這個字，它的本義是安靜。“淡”，本義是味淡，味道不濃；引申義是淡泊?！疤摗?，也就是空。無，直觀地解釋，就是沒有。也就是說，要達(dá)到“恬淡虛無”這種境界，先要做到內(nèi)心平靜，這是基礎(chǔ)；只有內(nèi)心平靜了，其志才能做到“淡泊”， 恬淡寡欲；做到了這兩者，才能使內(nèi)心達(dá)到“空”的境界，達(dá)到“空”的境界之后，才能超然物外，忘掉自我，也忘掉周圍的一切，從而達(dá)到“天人合一”。

在黃帝內(nèi)經(jīng)中，“恬淡虛無”后面還有還有四個字，叫“真氣從之”?？梢?，練功之人，只有做到了“恬淡虛無”，才能達(dá)到練功的效果。如果連它的第一層境界都達(dá)不到，內(nèi)心安靜不下來，那后面的“虛”和“無”更無從談起。

如果才能達(dá)到這種境界？偶然看到四句話，可作參考：“知足是富人，平常是高人，無事是仙人，無心是圣人。”這又是做人的四重境界。只有知足，內(nèi)心才會富裕；有一顆平常心，才是處事的高人；而心中無事，不存事，就會像神仙一樣自由自在；而要做到凡事不往心里去，也就成了圣人了。