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      弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

       找東西zdx 2018-03-20
      2018年03月09日 11:03 來源:寧夏日?qǐng)?bào) 作者:寧夏社會(huì)科學(xué)院理論研究中心 字號(hào)
      關(guān)鍵詞:黨的十九大;鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)村文明建設(shè);新時(shí)代

        黨的十九大報(bào)告提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,并將它列為決勝全面建成小康社會(huì)需要堅(jiān)定實(shí)施的七大戰(zhàn)略之一。鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的保障,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,傳承遵規(guī)守約、尊老愛幼、鄰里互助、誠實(shí)守信等傳統(tǒng)鄉(xiāng)村良好習(xí)俗,努力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明與時(shí)俱進(jìn),是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。

        深入挖掘傳統(tǒng)村落文化價(jià)值

        為了挖掘鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,配合鄉(xiāng)村文明建設(shè),應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落文化的研究。我們對(duì)全區(qū)村落文化、工業(yè)遺跡、文化遺址等進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研,并對(duì)周邊毗鄰地區(qū)進(jìn)行了走訪比較,發(fā)現(xiàn)寧夏村落文化遺存和民俗內(nèi)容豐富,具有整理、研究與成果展示的價(jià)值和必要。建議將具有歷史文化價(jià)值的傳統(tǒng)村落和民居列入保護(hù)名錄,切實(shí)加大投入和保護(hù)力度。扶持一批具有歷史、地域、民族特點(diǎn)的特色景觀旅游村鎮(zhèn),打造形式多樣、特色鮮明的鄉(xiāng)村旅游休閑產(chǎn)品,助力鄉(xiāng)村振興。

        鄉(xiāng)村治理應(yīng)賦予新時(shí)代內(nèi)涵

        鄉(xiāng)村治理是國家治理的基礎(chǔ),鄉(xiāng)規(guī)民約是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)成員以特定的地緣和血緣關(guān)系為依托,為維持秩序、互相協(xié)調(diào)、共同救濟(jì)等為目的,要求成員之間共同遵守的一種社會(huì)治理文化。北宋神宗熙寧九年(公元1076年)我國歷史上最早成文的村規(guī)民約“呂氏鄉(xiāng)約”就已記載了“德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤”的規(guī)約。

        進(jìn)入新時(shí)期,鄉(xiāng)村治理應(yīng)賦予新時(shí)代內(nèi)涵,融入現(xiàn)代法治精神,運(yùn)用法治思維來梳理農(nóng)村社會(huì)中傳統(tǒng)文化的根基,汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)約文化當(dāng)中先進(jìn)合理的精華,摒棄迂腐愚昧的糟粕,重構(gòu)鄉(xiāng)規(guī)民約在鄉(xiāng)村治理中的現(xiàn)代價(jià)值。組織相關(guān)專家深入調(diào)研,為鄉(xiāng)村法規(guī)制定和鄉(xiāng)村法治建設(shè)進(jìn)行積極探索,引導(dǎo)村民學(xué)法、守法,提高農(nóng)民法治意識(shí)、規(guī)則意識(shí)和道德自覺,營造既講法治又有道德的良好社會(huì)環(huán)境。

        探索鄉(xiāng)賢文化在鄉(xiāng)村文明建設(shè)中的作用

        鄉(xiāng)賢文化是扎根于中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的一種文化現(xiàn)象,它以鄉(xiāng)愁為基因、以鄉(xiāng)情為紐帶、 以鄉(xiāng)賢為楷模、以鄉(xiāng)村為空間,以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、村民安居樂業(yè)為目標(biāo)的一種文化形態(tài)。它既具有中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的特征,又呈現(xiàn)出自己相對(duì)獨(dú)立性的一面,具有明顯的地域性、人本性、親善性和現(xiàn)實(shí)性的獨(dú)特特征,是教化鄉(xiāng)里、涵育鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要精神力量。鄉(xiāng)賢主體所擁有的知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律和風(fēng)俗習(xí)慣的復(fù)合體,具有見賢思齊、崇德向善、誠信友愛等特點(diǎn)。探索鄉(xiāng)賢文化在鄉(xiāng)村文明建設(shè)中的作用,具有現(xiàn)實(shí)意義,有利于發(fā)揮鄉(xiāng)賢在促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展、改變農(nóng)村精神風(fēng)貌、促進(jìn)農(nóng)民生活水平提高方面的作用。

        從傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)中汲取優(yōu)良家風(fēng)滋養(yǎng)

        在中華傳統(tǒng)文化中,家訓(xùn)家規(guī)集中體現(xiàn)了一個(gè)家庭甚至一個(gè)家族的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。家庭是傳承中華傳統(tǒng)美德的基本場(chǎng)所,家訓(xùn)家規(guī)是中華傳統(tǒng)美德傳承實(shí)踐的重要方面。傳統(tǒng)的家風(fēng)和家訓(xùn)家規(guī)及其蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德,在當(dāng)今時(shí)代依然有其獨(dú)特價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。我們今天傳承弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德,可以合理吸收中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的精華,并推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,為形成新時(shí)代鄉(xiāng)村良好家教和家風(fēng)提供豐厚滋養(yǎng)。

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