本文理論依據(jù)：《內科摘要》

論岐黃之道，謀蒼生之福，歡迎走進“精誠名醫(yī)匯”。列位看官，今天為你說上一病，乃是男性“臨門不舉”。這是隱晦而文雅的說法。其含義，即男性勃起功能障礙。

連日來，本訂閱號發(fā)布了多篇運用祖國傳統(tǒng)醫(yī)學調治男科常見病的文說，在不少網(wǎng)友心中引起波瀾。他們紛紛通過各種方式留言，訴說自己患病之苦，求解決之道。在這里，我們要申明——訂閱號不可能替代醫(yī)生，不可能實現(xiàn)辨證施治、四診合參。我們能做的，只是將古今臨床大家的調治經(jīng)驗，以及其背后的深刻含義，用盡量通俗的文字來進行解讀，給您提供建議，開啟您的調治思路。這就是本訂閱號最大的訴求。

好了，言歸正傳，接下來我們聊一張名家驗方。從中，我們可以悟出很多道理。組方如下——

牡丹皮、山梔子、白芍、茯苓各9克，當歸、白術各6克，柴胡5克，桑葚子15克，薄荷（后下）、甘草各3克。水煎服，每日一劑，分2次服用。

是名方必有出處。此方，由我們擇選自《中華名醫(yī)名方薪傳·男科病分冊》。其擬制者，乃是我國當代中醫(yī)臨床大家鄭蓀謀。

好了。現(xiàn)在，我們放下此方精義不提。我們只來說說，當陽痿發(fā)生之后，患者是一個什么樣的心態(tài)。

實際上，即便有妻子的安慰，當事者自己，也是難免顏面掃地、自信受損的。隨之而來的焦慮、急躁、苦悶、抑郁，甚至是深入骨髓的自卑，會一刻不停地纏繞患者。尤其是年輕一點，還沒有完成“爸業(yè)”的患者，苦楚更是深切。

看官須知，遇見這樣的患者，醫(yī)生是比較撓頭的。因為這種情緒不擺脫，就很難談得上康復。也就是說，此類患者多為精神性陽痿。這在臨床上非常常見，數(shù)不勝數(shù)。從祖國傳統(tǒng)醫(yī)學角度來分析，此類人的的最大問題，在于肝郁化火。注意，這里說的是“肝郁”和“化火”兩重因素。肝郁，我們可以理解為情緒的低落、壓抑、苦悶，只有在肝郁狀態(tài)持久的基礎上，患者才可能化火，形成類似舌質偏紅，舌苔偏黃，脈象弦滑的狀態(tài)。

更要命的是，此類患者往往在情急之下，自己服用溫腎壯陽之品。殊不知，這時候溫補，乃是火上澆油，只能讓病情愈加復雜。

我們也可以這樣理解——此時的患者，真正的病，在于肝。肝太累了，太急了。

這個時候，我們該怎么辦呢？前文所述的方劑，就是比較好的調治方案。為了您看著方便，我們再把好方贅述一下：牡丹皮、山梔子、白芍、茯苓各9克，當歸、白術各6克，柴胡5克，桑葚子15克，薄荷（后下）、甘草各3克。水煎服，每日一劑，分2次服用。

此方，雖然是當代臨床大家的驗方，但是里面包含的乃是古人的一張傳世方劑。這就是上方去掉桑葚子之后，所形成的“丹梔逍遙散”。

什么是丹梔逍遙散？它是從逍遙散變化而來。逍遙散本為《太平惠民和劑局方》里的方子，本用于治療婦科疾病。本訂閱號在前幾天的文說里面也向您介紹過。丹梔逍遙散，出自明代薛己編撰的《內科摘要》。薛氏在逍遙散的基礎上，加上牡丹皮和山梔子，使得全方效用更大了。

什么效用呢？這就是疏肝清熱。

給您簡單說說方義吧。

這里面，柴胡、薄荷疏解肝氣、調達郁遏。配上養(yǎng)血活血的當歸、養(yǎng)肝斂陰的白芍來滋養(yǎng)肝血。四味藥配合，主要來行肝氣、柔肝體，把我們的肝養(yǎng)好。接下來，再用茯苓、白術來健脾，一方面緩解肝氣橫逆克傷脾土，一方面讓脾土化生更多的氣血，來濡養(yǎng)肝體。到這里，其實就是逍遙散的方義了。在此基礎上，我們加上清熱瀉火涼血的的牡丹皮和山梔子。這兩味藥，就是要清散因為肝郁血虛所致的郁熱。這就特別適合因為肝郁而生熱的人，十分有針對性。最后，添上一味桑葚子。桑葚子色黑，滋養(yǎng)肝腎，而且清熱滋陰潤燥。上方重用15克，足見其在全方里的位置。

如此一來，肝郁得解，郁熱得除，患者的焦慮、急躁心態(tài)就會得到緩解。由此引發(fā)的陽痿癥狀，就會隨之解除。

看到這里，可能有讀者又要躍躍欲試了。切莫如此。祖國傳統(tǒng)醫(yī)學，崇尚的是辨證施治，以人為本。這樣的病因病機，可能適合張三，但是未必適合李四。所以看官務必在中醫(yī)師辯證指導下借鑒應用，方為正道。

最重要的是，對于精神情志所致的陽痿，我們應該有情形的認識，了解祖國傳統(tǒng)醫(yī)學對它的調治心法。這會讓我們少走很多彎路。

全文完。您意下如何？請在評論區(qū)暢所欲言。