古代園林是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體之一，其迷人之處表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、雕刻、裝飾、花木寓意等方面。傳統(tǒng)園林是具有可行、可望、可游、可居等功能的藝術(shù)綜合體，是人工不慌不忙 自然相結(jié)合的居住環(huán)境。融合哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、繪畫、建筑、園藝等多門技藝和工程技術(shù)于一體。山、水、花木和建筑所蘊(yùn)涵的深遠(yuǎn)意境反映了古代城市建設(shè)的技術(shù)水平和藝術(shù)成就。

頤和園一角

網(wǎng)師園、獅子林、拙政園、留園合稱“蘇州四大名園”。網(wǎng)師園是蘇州中小型古典山水園林的代表作品，布局精巧、結(jié)構(gòu)緊湊，以空間尺度比例協(xié)調(diào)和建筑精巧著稱。獅子林素有“假山王國(guó)”的美譽(yù)，假山多而精美，奇峰怪石林立，園內(nèi)回環(huán)曲折、疊石取勝。拙政園是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，以布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽(yù)為“天下園林之母”。留園綜合了江南造園藝術(shù)，以建筑結(jié)構(gòu)見(jiàn)長(zhǎng)，善于運(yùn)用大小、曲直、明暗、高低、收放等方法，形成對(duì)比的空間體系。

留園一角

古代園林常見(jiàn)的構(gòu)景手段包括抑景、夾景、添景、框景、對(duì)景、漏景和借景等。為了使風(fēng)景顯得更加詩(shī)情畫意、回味悠長(zhǎng)，美好的景色往往掩藏在主體建筑物的深處，所心園林入口處多用假山遮擋。過(guò)渡和層次也尤為重要，亭臺(tái)水榭、灌木盆栽都可以用作構(gòu)景的工具。站在任何角度觀賞園林，都覺(jué)得風(fēng)景如畫。人在畫中游，人也構(gòu)成了園林風(fēng)景的一部分。一切景物皆有生動(dòng)之處，人和環(huán)境和諧相處、輝映成趣。

獅子林一角

花木的選擇往往和園主追求的精神境界有關(guān)，比如竹子通常象征人品清逸和氣節(jié)高尚，松柏象征堅(jiān)強(qiáng)和長(zhǎng)壽，蓮花象征潔凈無(wú)暇，蘭花象征幽居隱士，玉蘭、牡丹、桂花象征榮華富貴，石榴象征多子多孫，紫薇象征高官厚祿等。不同的花木在民間有約定俗成的特殊含義。

網(wǎng)獅園一角

廳堂、樓閣、書房、館齋、榭、軒、舫、亭、路、廊、橋、園墻是園林中必不可少的建筑，它們配合自然的水、石、花、木，組成體現(xiàn)各種情趣的園景。亭、廊、橋造型豐富，一般作“點(diǎn)景”使用。廊既可引導(dǎo)游覽路線，又可以分割空間。橋以各種生動(dòng)別致的造型在園林中大放異彩。人工的山、石、峰、巒等都顯示了道法自然的美色，起到了點(diǎn)綴作用。

拙政園一角

梁園、余蔭園、可園、清暉園合稱“廣東四大名園”。梁園規(guī)模宏大，布局精妙，是清代嶺南文人園林的典型代表之一，主要由“十二石齋”、“群星草堂”、“汾江草廬”、“寒香館”等多個(gè)群體組成。宅第、祠堂與園林渾然一體，奇石組合巧妙脫俗，造園組景富于獨(dú)特的嶺南水鄉(xiāng)韻味。余蔭園以“藏而不露”和“縮龍成寸“的手法，造成園中有園、景中有景的絕妙佳境。通過(guò)能工巧匠的精雕細(xì)刻，使雕飾豐富精致、樸素高雅，給人恬靜和雅淡的美感?？蓤@占地面積大，園內(nèi)建筑多以”可“字命名，清一色的水磨青磚結(jié)構(gòu)，被贊為”可羨人間福地，園夸天上仙宮“。清暈園以盡顯嶺南園雅致古樸的風(fēng)格著稱，利用碧水、綠樹(shù)、漏窗、石山、小橋等交互融合，突出了庭園建筑中雄、險(xiǎn)、幽、秀的特點(diǎn)。

清暈園一角

古代園林體現(xiàn)出“師法自然”，融于自然、順應(yīng)自然、表現(xiàn)自然、天人合一。整體布局、建筑要順應(yīng)自然，符合自然界山水生成的客觀規(guī)律。每個(gè)構(gòu)景要素的組合要合乎天然，盡量減少人工拼疊的痕跡?；静贾脩?yīng)是形態(tài)天然、疏密相間，追求天然野趣。造山理池常作自然曲折、高下起伏，起到小中見(jiàn)大、移步換景、漸入佳境的觀賞效果。也使整座園林體現(xiàn)出自然、淡泊、含蓄、恬靜的藝術(shù)特色。完全展現(xiàn)自然與人居的和諧?。?！