唐詩浩瀚如煙，豈止幾百首，但話又說回來，唐詩萬首，不可能都是經(jīng)典。于是乎就有人想著整編唐詩精品?？墒?，大唐詩歌在世界封建文學史上是一座豐碑。故百年以來，遲遲無人敢下筆整編。話說時間可以大浪淘沙，更是沙里淘金。

到了清代，終于，中國的訓詁學進入了鼎盛期。唐詩經(jīng)過時間的篩選，流傳下來的也越來越少了。天時、地利相會。清人孫洙(蘅塘退士)秉承了《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)，以“溫柔敦厚”的詩教為大歸，遴選了符合中庸之道，有助于正風俗，明人倫，且符合唐詩精神的唐代詩歌三百零十一首。就是現(xiàn)在流傳甚廣的《唐詩三百首》。但是今天我們不談唐詩，只談唐詩里面的甘肅情節(jié)。

甘肅天水與陜西毗鄰，因為唐以前甘肅、陜西作為中國經(jīng)濟、政治、文化中心而活躍于中國的舞臺之上，文人墨客也多聚集于此，因此便誕生了那些膾炙人口的詩篇。

此詩是王維送朋友去西北邊疆時作的詩，詩題又名“贈別”，后有樂人譜曲，名為“陽關三疊”，又名“渭城曲”。它大約作于安史之亂前。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設的安西都護府的簡稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。

男子漢大丈夫為什么不帶上鋒利的吳鉤，去收復那黃河南北割據(jù)的關山五十州？請你且登上那畫有開國功臣的凌煙閣去看，又有哪一個書生能被冊封為食邑萬戶的列侯？

這些詩里都會出現(xiàn)一些地名，而這些地名就是如今甘肅地名。天山是甘肅名山祁連山。在古代大概比較神奇的山都可稱天山。玉門關是甘肅地域的一文化標記。還有關山在今甘肅天水一代。這就是唐詩里甘肅的地理情節(jié)。

當時甘肅人民多以游牧為主，也是唐軍征西域的必經(jīng)之地。從以下這些詩中便可看出政治與軍事情節(jié)。

從這首詩不難看出唐軍正在西域與當時的樓蘭古國作戰(zhàn)。但唐軍的親人，故土都在玉門關以內(nèi)。

龍城飛將便是甘肅天水（又名龍城）飛將軍李廣。由此看出甘肅人當時也參與了大唐王朝的爭奪疆域的戰(zhàn)爭。毋庸置疑，當時的甘肅屬于大唐疆域。這首詩里的陰山是昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是我國北方的天然屏障。與玉門關相距萬里，當然詩歌里的萬里只是形容戰(zhàn)線很長，并非確數(shù)。

臨洮，今甘肅定西岷縣一帶，是長城起點。這首樂府曲是以長城為背景，描繪戰(zhàn)爭的悲慘殘酷。詩的前四句寫塞外晚秋時節(jié)，平沙日落的荒涼景象；大唐王朝為了征西域匈奴和當時西藏胡人，甘肅就是其戰(zhàn)爭的中轉(zhuǎn)站和主要戰(zhàn)場。所以說成就大唐王朝的千古偉業(yè)，甘肅和甘肅人功不可沒。

從王昌齡《塞下曲》到李白《關山月》我們都可以看出《唐詩三百首》里的甘肅情節(jié)之三——大唐文人墨客對戰(zhàn)爭情節(jié)的兩個字——反感。

涼州，在今天甘肅武威。這首詩除了主張”非戰(zhàn)'的觀念而外，主要抒寫邊塞風情，正如王之渙所說，“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。”于此同時也體現(xiàn)了邊塞人們生活的高雅品味，一曲琵琶，催上戰(zhàn)馬，明知敵人隨時要進攻，但喝葡萄美酒還是不能有半折扣，還要配用夜光杯。從側(cè)面說明一點，甘肅張掖盛產(chǎn)葡萄酒，甘甜可口。關于中國人何時飲用葡萄酒又得從張騫出使西域說起。他從甘肅隴西出發(fā)經(jīng)過河西走廊……由此看出河西走廊在古文明史上的重要意義。

陽關：古關名，在甘肅省敦煌西南，由于在玉門關以南，故稱陽關，是出塞必經(jīng)之地。這首詩后兩句頻頻勸酒，依依離情。一方面寫出了西北的粗狂荒涼，也寫出了西北漢子豪放。如果是品茶、下棋、撫琴，那是江南柔情，正所謂一方水土一方人。正是：自秋著水涼風起，白露依稀蒹葭衣。昔日春風不度關，寒羽雪盡染。秋水伊人空向月，秋月照的春花倦。陽關飛雪行者遠，霜冷袈裟亦無怨。南山持戒樹半閑，芳草萋萋織江南。由此看來蘅塘隱士是一個愛國文人，他愛北方，也愛南國，但從詩歌內(nèi)容類看他更加追求真善美。他之所以有如此重的邊塞情節(jié)，也許是追求大唐戰(zhàn)事真實性。也許是他很喜歡蒼美的環(huán)境和坦誠直率的人吧。

《唐詩三百首》 還有許多寫甘肅的選詩。與相關的甘肅情節(jié)。如杜甫的《夢李白》，西鄙人的《哥舒歌》，柳中庸的《征人怨》在此就不多列舉了。自漢武帝以來，衛(wèi)青，霍去病，竇氏兄弟，班超都征過西域。甘肅作為都城與西域的戰(zhàn)略要地。漢唐大軍曾一度領先世界，他們先后在甘肅的張掖、酒泉、玉門關、陽關、敦煌、臨洮、嘉峪關等地作戰(zhàn)，因而也從另一方面成就了這些邊塞詩人，給如今的我們留下了那么多膾炙人口的詩篇。