傳統(tǒng)文化正在復(fù)興，孩子的國學(xué)學(xué)習(xí)從哪里開始？傳說中的國學(xué)啟蒙三百千是什么？《千字文》為什么那么難懂？那么多解讀版本該選擇哪個(gè)？

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看完本文，相信爸媽們會(huì)有初步的判斷了。

（作者丨林玉婷）

說到孩子的國學(xué)啟蒙教材，很多人都知道“三百千”，《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》。

其中，《三字經(jīng)》是流傳最廣的，因?yàn)樗忠痪洹⒂米譁\白，特別適合各個(gè)年齡段的孩子誦讀。并且，因?yàn)樗囊锥?，有了《弟子?guī)》、《夫妻規(guī)》、《父母規(guī)》之類的仿體，越發(fā)被人們熟悉起來。

而《百家姓》，因?yàn)槲覀內(nèi)巳擞行眨鄬?duì)容易對(duì)姓氏生起好奇心，所以它的名氣也很大，即使并不經(jīng)常被老師安排在早讀課，但是大家提起它，都會(huì)生出親切來，一副和它很熟的樣子。

但是，在三百千中，文采最好、涉略最廣、用韻最巧的，卻是《千字文》。它像一座橋，以一已之力，把橋東的無明小兒，和橋西的有志少年聯(lián)接起來。對(duì)應(yīng)年齡來說，特別適合現(xiàn)在小學(xué)1-3年級(jí)的孩子來讀。

讀懂、讀通《千字文》，可以說，就有一腳邁進(jìn)傳統(tǒng)國學(xué)殿堂，得以準(zhǔn)備拜師學(xué)藝，一生受國學(xué)教育之惠澤了——絕不止包本背經(jīng)這么簡單。

但是的但是，《千字文》的用字實(shí)在是深?yuàn)W晦澀呀，前半部分還好，天地玄黃、宇宙洪荒，金生麗水、玉出昆岡——字，總還是認(rèn)得的，連猜帶蒙，大概意思便懂了。到了后半部分，貽厥嘉猷、勉其祗植，稽顙再拜、悚懼恐惶，連認(rèn)字都困難好吧！

為什么作為一本啟蒙教材，要用這么難懂的字呢？

因?yàn)?，《千字文》本來就是梁武帝指定的一千個(gè)毫無關(guān)系的字，命周興嗣編排成文，給皇子皇孫們識(shí)字用的。而周興嗣的強(qiáng)大之處在于，不但用一個(gè)晚上完成任務(wù)，把文字串成文章，而且用韻嚴(yán)格，無一句不韻；不但每一句都有出處、有意義，全文有段落、有節(jié)奏，還加入了自己的世界觀、人生觀。這是絕對(duì)的千古牛人，把命題文章做到了極致?。ú寰漕}外話——今人仿照的什么三千字文之類，粗劣不堪，還是不要給孩子讀了。）

那么，究竟怎么樣才能更快更好的讀懂《千字文》呢？在我看來，找到一本好的解讀本，就事半功倍了?！度纸?jīng)》、《百家姓》有錢文忠先生在百家講壇的解讀，透徹、有趣，而且自帶濃濃的中華文明驕傲，能讓人在閱讀過程中生起對(duì)古人的敬佩、對(duì)生活的熱愛、對(duì)祖國的憧憬，非常好。但錢先生唯獨(dú)還沒有解讀《千字文》。

怎么辦？找！我從實(shí)體店找到了網(wǎng)店，從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)翻到了淘寶網(wǎng)，大海撈針，撈回三個(gè)版本的解讀。

還真讓我找到了寶——解濤老師的《千字文讀釋》。在我看來，這是我所接觸過的最系統(tǒng)、最深入、最透徹的《千字文》解讀，和錢文忠老師相比，功力不相上下、各有千秋；和市面上其它類似的書相比，高下立判、云泥之別。

（抱歉，因?yàn)榭戳硕啾椋瑫呀?jīng)舊了）

本著對(duì)解濤老師的尊敬和喜愛之情，以及讓更多爸媽們了解此書、讓孩子獲益更多的愿望，下面，我試著說說它好在哪里。

一、真正把原文“講明白”。

解濤老師有兩個(gè)很厲害，一個(gè)是“化繁為簡”，一個(gè)是“小題大作”。

1?化繁為簡

《千字文》洋洋灑灑1000字，初看去，跳躍性很大，從這個(gè)說到那個(gè)，似乎沒有章法。其實(shí)不然。解濤老師把全篇分為宇宙篇、修養(yǎng)篇、功名篇、生活篇，于是，滿篇是字的文，有了脈絡(luò)，讓人一目了然，生出親近感來。

然后，又把句與句間的關(guān)系找出來。這也是很重要的，句與句有承接，背誦就不會(huì)莫名其妙斷掉。舉個(gè)例子，在講“空谷傳聲，虛堂習(xí)聽。禍因惡積，福緣善慶”時(shí)，解濤老師說：

為什么由“空谷傳聲”突然轉(zhuǎn)到“善惡禍?！鄙先チ四?？表面看起來，好像二者之間沒有聯(lián)系，其實(shí)前后四句在語義上是緊密相連的。

“空谷傳聲”傳出的是誰的聲音？“虛堂習(xí)聽”聽到的又是誰的聲音？都是發(fā)聲者自己的聲音，如果不出聲，哪里會(huì)有“傳聲”和“習(xí)聽”呢？人的禍福都是自己感招來的，就像自己在山谷中呼喊，聽到的是自己的回音一樣。一切因果都是自作自受，怨天尤人是沒有用的，所以《太上感應(yīng)篇》的第一句話就是“禍福無門，惟人自招，善惡之報(bào)，如影隨形。”

這等見解，讓人折服，并對(duì)《千字文》的行文之妙更加有感觸。在此之前，我就經(jīng)常背到“虛堂習(xí)聽”斷章，現(xiàn)在知道了內(nèi)里關(guān)系，根本沒法斷。

這也是“書越讀越薄”的道理，弄明白，也就那些東西。

2?小題大作

絕大部分講《千字文》的書，都是用“注釋”的方法幫助讀者理解千字文。舉個(gè)例子，比如第一句“天地玄黃、宇宙洪荒”，一般會(huì)這樣介紹，把關(guān)鍵字眼的意思解釋一下：

但解濤老師遠(yuǎn)不止如此。他首先介紹，“天地玄黃、宇宙洪荒”的出處在哪：

“天地玄黃”一句出自于《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》里說“天玄地黃”，這里為押韻改作“天地玄黃”，這種不改動(dòng)古人文字的引經(jīng)，為明引?！坝钪婧榛摹背鲎杂凇痘茨献印放c《太玄經(jīng)》?！痘茨献印防镎f“上下四方叫做宇，古往今來叫做宙”。作《太玄經(jīng)》的是西漢的楊雄，他在《太玄經(jīng)》里說過“洪荒之世”的話。兩部經(jīng)的話合起來就是“宇宙洪荒”，這種引經(jīng)的方式叫暗引。

說到這里，噢，原來是這樣，感覺自己有點(diǎn)明白了。可是，解濤老師才剛開了個(gè)頭呢。接下來，他介紹什么是天、什么是地、什么是玄、什么是黃、什么是宇、什么是宙、什么是洪、什么是荒——共用字4335個(gè)！

（抱歉，讀之心喜，亂做筆記了）

于是，我們才發(fā)現(xiàn)，平時(shí)讀書做事，實(shí)在是太“知其然不知其所以然”，而且總是認(rèn)為自己已經(jīng)“知其所以然”?？膳碌牧?xí)慣，讓我們總是浮于事物表面，被無數(shù)莫名其妙的事和情轟趕著往前奔走。

至此，通過解濤老師的解讀，我們究竟有多明白，已經(jīng)不是那么重要，而是，終于明白自己“不明白”，并且可以循著解濤老師開的路，去發(fā)現(xiàn)如何做到“學(xué)明白”。

在解濤老師的“化繁為簡，小題大作”之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一千個(gè)字一點(diǎn)也不難背。我們似乎看到一位集文化之大成的周興嗣先生在《千字文》中站起，嘔心瀝血幫我們把散亂的、難懂的知識(shí)分門別類，他的思路如此清晰，用字如此簡明，他已經(jīng)把絕大部分的工作做完，我們只要循著他的指引，就可收獲瑰寶。

二、看到作者在寫什么、怎么寫、為什么寫

《千字文》在寫什么？

首先，當(dāng)然是寫“一千個(gè)字”。有前輩統(tǒng)計(jì)了，說“女慕貞潔”和“紈扇圓潔”的“潔”字重復(fù)，那么，具體來說，是999個(gè)漢字。

然后，是中國主流文化和觀念的總括介紹。這個(gè)也是大家都知道的，天文地理，人文物產(chǎn)，求學(xué)處世，均有涉及。

再然后，是周興嗣個(gè)人的情感和觀念。雖然這個(gè)在明面上并不太清晰，但是，從道理上來說，1000個(gè)字有無數(shù)種組合，有無數(shù)種事件，作者說了這件而不說那件，本質(zhì)上就是他的情感和觀念在取舍。

能看到以上三種、講好以上三種，那么，這個(gè)解讀已經(jīng)難能可貴，已經(jīng)弄明白作者在“寫什么”。

但是，解濤老師還有更深入的見解。試舉一例：

都邑華夏，東西二京。

背邙面洛，浮渭據(jù)涇。

宮殿盤郁，樓觀飛驚。

圖寫禽獸，畫彩仙靈。

乍一看，這八句，寫國都之美，看著還挺華麗，但也就這樣了，一眼可以跳過。解濤老師道，慢，各位，停下來，看周大才子是怎么寫的：

讀古書要學(xué)會(huì)隨文入觀，要隨著文字的展開，進(jìn)入文字中所描寫的那種情景與狀態(tài)，腦子里要像看電視一樣。此處的《千字文》就是劇本，你自己就是攝影師，鏡頭先從遠(yuǎn)方背景開始，也就是“背邙面洛，浮渭據(jù)涇”。然后鏡頭慢慢拉近，“宮殿盤郁，樓觀飛驚”，再將鏡頭拉向?qū)m殿里邊，對(duì)彩繪裝飾的特寫鏡頭，“圖寫禽獸，畫彩仙靈”，這樣讀書才有意思，才活靈活現(xiàn)。

驚了吧！解濤老師竟看到了周興嗣的小花巧，看到了古人寫景的套路。然后，轉(zhuǎn)念一想，孩子們的寫景作文，是不是也可以這樣？這是不是“由遠(yuǎn)及近、由大到小”的極佳范文？

解讀到這里，感覺已經(jīng)賺到了。把《千字文》的寫作套路都get到了，感覺古文也不是那么高高在上啦。

想不到的是，接下來，解濤老師額外大贈(zèng)送。他的文字已經(jīng)不再繼續(xù)深入，但是，因?yàn)榍懊嬲f的太通透，周興嗣那種對(duì)自己國都的驕傲和自豪，已經(jīng)赤裸裸展現(xiàn)出來——我那偉大的祖國啊，國都何等特別，要山有山，要水有水，宮殿那么大，樓層那么高，雕刻那么精，畫作那么美。雖然我不說，但是我愛你。

好了，我們知道，他為什么要寫這一段了。作為一名華夏子孫，作為一名中國人，周興嗣和我們一樣，對(duì)祖國有著深深的愛，對(duì)我們的文化有著深深的愛。他一定要寫，而且是大寫特寫——用這么大的篇幅來寫國都，不是為了向皇帝獻(xiàn)媚表忠心，而是，因?yàn)樗且粋€(gè)中國人哪！

此情此感，千古大同。

三、解讀者的深情和格局

普通的《千字文》讀本，按部就班，繞著原文打轉(zhuǎn)，很難看到“解讀者”的存在。但是，解濤老師的釋讀，因?yàn)榘l(fā)心的純粹，反而把他自己融入其中。

這本釋讀產(chǎn)生的原因，解濤老師說，是因?yàn)榻o學(xué)生講《千字文》，找不到合適的教材，于是發(fā)愿，用一個(gè)暑假的時(shí)間，艱難編寫出這本書。解濤老師是山西運(yùn)城力行中學(xué)的一名老師，他利用一切機(jī)會(huì)，向他的學(xué)生傳授國學(xué)知識(shí)。我深深感謝和敬佩他這種“傾囊而授”的赤誠，我相信，如果只是為了“寫書”，他不一定會(huì)挑選難懂難說的《千字文》，捷徑大家都會(huì)走。因著他自己最迫切的需要、為了方便教授的需要，才給他巨大的動(dòng)力，克服重重困難把事情完成。名、利都不在其考慮范圍之內(nèi)，這是一名教師的深情。

而在行文過程中，又時(shí)時(shí)體現(xiàn)著他對(duì)傳統(tǒng)文化的深情，并因此生發(fā)出自己深刻的理解。比如：

這是一種修煉，且是一種具有傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)下的修煉。“敬”包括對(duì)天地萬物的敬，對(duì)國家民族百姓的敬，對(duì)先哲長輩良師妻友的敬，還有對(duì)自己的敬。

自己要敬自己，敬重自己的品行與身體，身體是托之父母，而品行則涉及操守，自己對(duì)自己的不敬，小則傷及體膚，大則傷及節(jié)操。人只有先做到敬愛自己，才能對(duì)世間其他有敬，才能有孔子所說的敬畏天命。

這種種深情，就是解濤老師的格局。為什么他寫的《千字文》是塊寶？因?yàn)樗皇且话闳耍呀?jīng)跳出一般人所關(guān)注的情和事。他站在高處，從自己的過往、從古人的遺產(chǎn)中，去挑選、修剪、蒸炒。

所以，這本《千字文讀釋》，其實(shí)已經(jīng)獨(dú)立于《千字文》，可以流傳于世。

所以，我衷心希望，能有更多的爸媽們知道這本書，讓更多的孩子受益——不僅僅是快速背誦這么簡單。

附解濤老師簡介：

解濤，山西萬榮人，運(yùn)城力行中學(xué)美術(shù)教師。喜好研習(xí)傳統(tǒng)文化，以弘揚(yáng)國學(xué)為樂事。從業(yè)信條：陪著學(xué)生一起成長，把工作變成一件快樂的事情！生活感悟：人生不過一場修煉，物質(zhì)追求之外，我們還應(yīng)該不斷拓寬提升自己的人生格局及生命境界，內(nèi)在精神生活的質(zhì)量，決定著我們一生的成就和幸福。