昨天中午，和書畫界剛結(jié)識(shí)的幾位朋友飲酒，話題從書畫到收藏，從酒量到身體，從疾病到中醫(yī)，漸漸有了我發(fā)言的機(jī)會(huì)。一位五十多歲的老板，是書畫收藏愛好者，財(cái)大氣粗，不時(shí)有語(yǔ)驚四坐高論，但唯獨(dú)對(duì)酒敬畏三分。看他大汗淋漓的樣子，身體確實(shí)不在狀態(tài)，大家也不勉強(qiáng)。我與他臨座，問(wèn)起他的病情，他說(shuō)，自年輕喜歡飲酒，而且酒量之大，少有匹敵。不想在兩年前，每當(dāng)酒后，就會(huì)大汗不止；如今愈來(lái)愈列，沾酒汗出。曾經(jīng)到醫(yī)院找過(guò)專家看了幾次，吃了些藥，但無(wú)效果。我問(wèn)道看沒看中醫(yī)，他不屑一顧地說(shuō)，西醫(yī)都看不好，何況中醫(yī)？

他對(duì)中醫(yī)如此褻慢，我聽后感到哀傷。中醫(yī)、書法、武術(shù)、京劇乃中華四大國(guó)粹，同根同祖，論久遠(yuǎn)，中醫(yī)當(dāng)屬大哥。四大國(guó)粹雖說(shuō)不是你中有我，我中有你，但最高境界，都從易經(jīng)中找到母親的乳源。如今兄弟分家，各走各的路，竟然互不相識(shí)了。

出于對(duì)中醫(yī)的愛好，我和他談起了中醫(yī)。我說(shuō)，中醫(yī)是我們中國(guó)人對(duì)付疾病一種獨(dú)有的手段，她的理論完備高深，方技多樣靈活；我們的生命乃至身體上的種種問(wèn)題，都能從中醫(yī)理論中找到合理的答題。進(jìn)而我又談起了我對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理解。我說(shuō)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》這部鴻篇巨制，在兩千多年前就寫成了。這部經(jīng)典，是對(duì)中醫(yī)理論的總結(jié)，也是中醫(yī)成熟至高無(wú)上的標(biāo)志。但凡一種學(xué)說(shuō)能夠稱的上“經(jīng)”，是無(wú)懈可擊的，是不容置疑的，她不可能有哄騙人的成份，只是我們的智慧達(dá)不到她的高度而已。我打譬如說(shuō)，如果《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)的是幾萬(wàn)米高山上的事，我們只爬到了高山的一半，甚至沒爬幾步，怎能說(shuō)她說(shuō)的是假的呢？如果說(shuō)《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)的是幾萬(wàn)米深海下的事，我們浮在水面上怎能判斷她的對(duì)錯(cuò)？我又從另一個(gè)角度譬如說(shuō)，如果說(shuō)中醫(yī)理論從開始就是完全錯(cuò)誤的話，通過(guò)數(shù)千年的實(shí)踐，再大的錯(cuò)誤也糾正成真理了。何況幾千年來(lái)，無(wú)數(shù)圣賢不圖名利，傾注畢生精力和睿智于其中，我們能說(shuō)那些大智大勇之士都是傻子嗎？

我的一番主觀亂談，似乎打動(dòng)這位朋友的心。他問(wèn)我能不能給他治病。我說(shuō)，我不是醫(yī)生，也不會(huì)治病，但我可以談?wù)剬?duì)疾病的看法。我說(shuō)，但凡是病，只要不是從母胎里帶來(lái)的，一般都是自己惹的禍。像你腰纏萬(wàn)貫的老板，朋友多、場(chǎng)合多、愛好多，以半百之軀體，置百忙之中，生活之豐富，可謂外實(shí)，而外實(shí)必然內(nèi)虛。我建議他看看中醫(yī)，用中藥調(diào)理調(diào)理或許就能好起來(lái)。他端起酒杯說(shuō)，你說(shuō)的在理，敬你一杯。

趁著酒興，我進(jìn)而說(shuō)，即便病是自己惹的禍，要解決禍端，有三個(gè)辦法。第一個(gè)辦法是找人幫忙解決，第二個(gè)辦法是不管它，第三個(gè)辦法是自己解決。找人解決就是看醫(yī)生，在醫(yī)生的指導(dǎo)下，息病寧人，這是上策；不管它，見怪不怪，其怪自敗，這是下策；自己解決就是淡薄名利，自我調(diào)理，憑自己的感覺恢復(fù)正常，這是中策。這位朋友聽了竟然驚叫了起來(lái)，說(shuō)，你這三個(gè)辦法都不錯(cuò)，再敬你一杯。我的“高論”也驚動(dòng)了其它朋友，都端杯相敬。

筵散回家，我傻傻地坐在書房里，心想，中醫(yī)都幾千年了，到現(xiàn)在竟然有人懷疑中醫(yī)能不能治病，這究竟是怎么回事？如果是外國(guó)人不相信也就罷了，偏偏中國(guó)人不相信中國(guó)人的絕活，真是有意思?。?008.8.3于濰坊）