九華山是四大佛教名山之一,地藏王菩薩的道場。今天去的不是傳統(tǒng)5A景區(qū)九華山景區(qū),而是池州青陽九子巖景區(qū),這里是九華山風景名勝區(qū)的主要景區(qū)之一。九華山名揚天下,九華山后山九子巖卻知之甚少。
九子巖景區(qū)位于九華后山,有大小寺廟10余座,雙溪寺背山依水,兩股清溪環(huán)抱。九子巖景區(qū)集自然風景和佛教文化于一體,是整個九華山的靈魂,九華山原名“九子山”即源于九子巖。
九子巖的大部分景點集中在山腳下的雙溪寺和半山腰的華嚴禪寺之間。
 公元719年,古新羅國(今韓國)王子金喬覺24歲削發(fā)出家(法名地藏),并渡海來華夏(即中國),首先來到九華山九子巖,愛山水之靈秀,卓錫數(shù)年,后遷東巖,創(chuàng)建九華山化城寺。地藏成道,而九子巖是地藏最早發(fā)祥之地。故“九子巖”又有“小蓮花佛國”之稱。
寺內住著好多僧人,他們過著自耕自食的生活,沒有特別的事情,他們很少下山。他們的生活是清苦的,卻是充實的。他們穿著單一的直裰,吃著自己種植的蔬菜,呼吸著這無染的空氣,他們要比我們快樂得多,也幸福得多。
 下午2點開始三時系念法會,
 簡短的午休后,又開始上課,僧人誦經(jīng),在這塵世中難得聽到的梵音,如此循環(huán)。
佛教的殊勝之處,就是幫助我們修正自己的動機,念經(jīng)是其中的一種方式,借以表達自己的那份真心,和企望。

長期以來,在人們的印象中,寺廟里僧人的生活是封閉和神秘的。這次走進九子巖,探訪了寺廟僧侶生活現(xiàn)狀。有手機、有電腦、有照相機……僧人們的生活方式已今非昔比。出家人修行佛法,但這不代表我們拒絕現(xiàn)代生活方式。
 順著石階一路向上,路過好多寺院和茅篷。  去過九華山,就感覺這里是圣境一般,充滿靈性,充滿神秘色彩和信仰的地方??梢杂崎e地禮佛、爬山、看景。 
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