學(xué)分析（1）

牙齒與舌頭

——思維創(chuàng)新推動歷史前進

傳說孔子帶領(lǐng)弟子去向老子請教。老子年齡已經(jīng)很大了，終日閉目養(yǎng)神，客人來了，也不多言語?？鬃优c弟子們敬過禮，請過安，恭立一旁，正想提問請教，只見老子微微張開嘴，問：　　

“你看，我的牙齒怎樣？”孔子答：“全脫掉了。”又問：“舌頭怎樣？”孔子答：“還好?！崩献勇犃T，又閉目養(yǎng)神，一言不發(fā)。

告別老子后，孔子帶著弟子往回走。弟子們不解地問：“我們是來求教的，怎么什么也沒問就回頭呢？”孔子答：“老子不是已經(jīng)教導(dǎo)我們了嗎？”見弟子們不解，孔子又說：“老子告訴我們，牙齒堅硬剛強，但沒有了；舌頭柔軟有彈性，卻還存在。這不正值得我們深思嗎？”

傳說孔子深受老子這一思想的影響，而因此創(chuàng)立了以“和為貴”、“中庸”為核心的儒家思想。這種思想幾乎影響了我們中華民族幾千年，成為我們民族文化的一個重要組成部分。

如何一分為三分析這個故事：

    一、學(xué)習(xí)就在身旁。在與孔子一行的交流中，作為老師的老子并沒有直接傳授什么知識，相反，倒是向客人發(fā)問了。因此，孔子的弟子們以為老子還沒有開講，正等著這位大師系統(tǒng)講授一番大道理呢!孔子則不然，認為已經(jīng)收獲多多，于是告別了?？鬃优c弟子們的差異在哪里？弟子們認為學(xué)習(xí)只能是在“教室”里，孔子則認為學(xué)習(xí)就在身旁——這與他“三人行必有我?guī)煛钡乃枷胗^念是一致的。

二、學(xué)習(xí)貴在領(lǐng)悟?？鬃訛槭裁茨軓睦献雍唵蔚膯栐捙c動作之中學(xué)到知識呢？其一，他知道，老子年高，不可能發(fā)表長篇大論，要關(guān)注他的一言一行，因此不放過對每一個環(huán)節(jié)的思考、揣摩。二是孔子知道，大師誨人，言簡意賅，內(nèi)涵豐富，啟發(fā)學(xué)子自行思考、領(lǐng)會，因此自己的思維細胞空前活躍，隨時在接受新的信息。三是孔子自己也是老師，且是啟發(fā)式教學(xué)的鼻祖，因此，站在高人面前，一直主動在接受啟迪。

三、學(xué)習(xí)貴在應(yīng)用。

孔子深受老子思想的影響，而因此創(chuàng)立了以“和為貴”、“中庸”為核心的儒家思想。這種思想幾乎影響了我們中華民族幾千年。假如這一傳說為真，則孔子此行意義就太大了，因為他把收獲灌注到社會實踐之中了。

學(xué)分析（2）

洛克菲勒的眼光

——創(chuàng)造性思維是前瞻性思維

第二次世界大戰(zhàn)過后，戰(zhàn)勝國決定在美國紐約建立聯(lián)合國?？墒?，辦公場所建在哪里？在寸土寸金的紐約，要買一塊土地談何容易；特別是聯(lián)合國機構(gòu)剛剛成立，身無分文，硬性攤派不合適，征求募捐也很難——經(jīng)過戰(zhàn)爭浩劫，誰也沒有多余的錢。

正當(dāng)各國政要一籌莫展時，美國著名的洛克菲勒財團決定投下一筆巨資，在紐約買下一大片土地，無償贈送給聯(lián)合國。同時也將這塊土地四周的地面都買下來。

消息一傳開，各財團輿論嘩然，紛紛嘲笑洛克菲勒家族：如此經(jīng)營，不要幾年，必然淪落！洛克菲勒財團則不管他人如何議論，決心不變，堅持將土地笑臉奉送。

幾年之后，聯(lián)合國大廈建立起來了，聯(lián)合國事務(wù)開展得紅紅火火，那塊土地很快變成全球的一塊熱土。四周的地價升了，漲了，成倍成倍地飆升。洛克菲勒財團所購買的土地，價值直線上升，所贏得的利潤相當(dāng)于所增土地價款的數(shù)十倍、上百倍。

那些當(dāng)初嘲笑洛克菲勒財團的大亨們，此時只能自嘲目力不濟了。

在上面的例子中，洛克菲勒棋高一著，不是下賭注，不是碰運氣，而是靠創(chuàng)造性思維。

那么，洛克菲勒高明在哪里呢？

其一，超越時代的政治眼光。洛克菲勒很清楚，歷經(jīng)多年戰(zhàn)亂，世界需要和平，人民需要安定。聯(lián)合國的建立第一次為世界各國提供了一個對話議事的場所和發(fā)表意見的講壇，因此一定會得到全球廣泛的擁護與支持。況且，聯(lián)合國是歐美發(fā)達國家主導(dǎo)下成立的，從之者眾，一定會有生命力，會得到迅速發(fā)展。因此，聯(lián)合國總部必然會成為世界矚目的熱土，成為各國高官要員出入的領(lǐng)地。捐贈這樣的機構(gòu)，對于財團的聲譽，對于事業(yè)的發(fā)展，只有好處，沒有壞處。

其二，超越時代的經(jīng)濟眼光。洛克菲勒知道，隨著聯(lián)合國聲譽的提升及世界各國對聯(lián)合國的重視，聯(lián)合國總部所在地很快會成為各界人士注目的黃金寶地，各種政治、經(jīng)濟、文化等團體與組織都會爭相在這里設(shè)立辦事機構(gòu)，地價必然會急劇上升。因此，在策劃購買土地時，洛克菲勒財團將自己未來的發(fā)展也計劃在其中，在增地的同時，也將四周的土地收購進來，以待來日。果然不出所料，精明的策劃得到了豐厚的回報。

其三，超越時代的宣傳眼光。洛克菲勒知道，聯(lián)合國世界只有一個，聯(lián)合國是世界所有國家都將進入的機構(gòu)，聯(lián)合國大廈的建設(shè)是世界各國都關(guān)心的大事，因此，在世界各國的媒體上必然長期宣傳，借此，自家公司的知名度也就大大提升了，省去了多少廣告費用。

洛克菲勒超前的目光和非凡的膽略，使他贏了得豐厚的回報。

學(xué)分析（3）

在不經(jīng)意中發(fā)大財

            ——創(chuàng)造性思維是敏感性思維

紐扣市場的競爭越來越激烈，拉練應(yīng)用越來越廣泛。隨著社會生活水平的不斷提高，紡織品的不斷豐富，人們對紐扣、拉練之類用品的需求量越來越大，其渴望新產(chǎn)品的心情也越來越強烈。

因此，許許多多有志之士、專業(yè)人員都在探討、研究新的產(chǎn)品。

那一天，李先生與朋友們?nèi)サ巧?。山上風(fēng)光好，但是，腳下的鬼針草卻很煩人——兩條褲管拈得到處都是，剛剛坐下去歇口氣，臀部也被刺得隱隱作痛。花了好長時間將那些討厭的東西拔下來，可沒走幾步，又渾身都是，真是煩透了。

結(jié)果，一天的興致都讓鬼針草給弄沒了，回到家里還得一根根地拔。為了搞個明白，李先生拿來放大鏡，仔細觀察起來。他發(fā)現(xiàn)，

這草很特殊，長著很多很多細細的帶鉤的針毛。它們之所以到處拈人就是這些細毛在作怪。

李先生猛然想到，制造像這種形狀的針毛，不是可以取代紐扣、拉練的作用嗎？經(jīng)過多次研究、試驗，他成功地制造了免扣帶。終于，投放投放市場后，很受歡迎。李先生很快在激烈的競爭中占了高枝，取得主動，并發(fā)了大財。

機遇來到眼前，還得有眼力去發(fā)現(xiàn)它，有能力去掌握它，才能快人一步，搶得先機。這

靠的是創(chuàng)造性思維的目光。

在上面的例子中，李先生有機遇，更是有眼力。鬼針草已經(jīng)存在了幾千幾萬年，但多少年來，有多少人視而不見，無所作為，可他抓住了的機遇，并搶先一步，發(fā)了大財。

李先生的思維有幾點值得我們學(xué)習(xí)：

一是很敏感。郊游野外，山山水水，高高低低，不像城市平平整整，不像居家干干凈凈，磕磕碰碰總是難免的，更何況僅僅是野草扎身，無礙大局。遇到這種事一般人只能是將它拔掉就是了，根本不會將它當(dāng)作一回事來深究。李先生則不然，他具有強烈的創(chuàng)新意識，遇事喜歡問個為什么，連小小的野草也沒能躲過他的眼睛，故而能有所得。

二是好奇心。對于鬼針草，他雖然心里煩，但理智上仍然覺得它特別，這種好奇心促使他重視它并探究它。這一點很重要。創(chuàng)造性與好奇心是緊密聯(lián)在一起的，不好奇，就不會興趣；沒有興趣，就根本不會去研究。古今中外，凡是善于創(chuàng)造發(fā)明的人，都是很好奇的人。為什么小孩子、年輕人最有創(chuàng)造性，其重要原因之一，就是他們的

好奇心特別強，凡事都要探個究竟。所以，學(xué)習(xí)創(chuàng)造性思維，首先要培養(yǎng)自己的好奇心。年齡大的同志，尤其要注意培養(yǎng)自己的好奇心。老氣橫秋是很難創(chuàng)新的。

三是善類比。鬼針草就是鬼針草，那是大自然的東西，與人類并沒有太大的聯(lián)系，與個人發(fā)財更是距離很遠。因此，人們縱然對它的奇異構(gòu)造感興趣，一般也不會在發(fā)財上對它動什么腦筋。千百年來，它一直靜悄悄地被冷落在那里，就是證明。李先生就不同了，他不但聯(lián)想到紐扣、拉練，而且還將二者結(jié)合思考，終于有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明。這是他的精到之處，也是他成功的關(guān)鍵——帶著創(chuàng)造性思維，才會有這個敏感。敏感，才會去聯(lián)想類比。