鄉(xiāng)思

李覯

人言落日是天涯，

望極天涯不見家。

已恨碧山相阻隔，

碧山還被暮云遮。

　　宋朝是我國古典哲學(xué)的黃金時代之一，涌現(xiàn)出一大批哲學(xué)家，李覯就是其中卓越的代表。作為一個哲學(xué)家，李覯提出的很多思想，受到時人的認(rèn)可，并澤被后人。除此之外，李覯還是一個詩人。他的很多詩寫得獨(dú)具面貌，頗有情致。

這首七絕的一二句是說，人們都說太陽落山的地方就是天涯，但我遠(yuǎn)望天涯，卻還是不見家。這兩句先聲奪人，一股悲愁的氛圍撲面而來?？傮w看來，一二句是“果”：詩人陳述了“不見家”的事實。接下來，三四句開始點(diǎn)明“不見家”的“因”：有碧山重重阻隔，同時這些山還被暮云遮蓋著。正因為這樣的阻礙，所以望家不見，鄉(xiāng)思叢生。

　　據(jù)《宋史·儒林傳二》，李覯“俊辨能文。舉茂才異等，不中。親老，以教授自資”，可見其一生科舉不順。后來，由于范仲淹的舉薦，李覯才獲得太學(xué)直講的職位。太學(xué)直講，類比今日，大約相當(dāng)于大學(xué)教授，這也算不錯的工作了，但對于講求經(jīng)世致用的李覯來說，未免還是覺得難以借此施展抱負(fù)。因此，本詩雖然題曰“鄉(xiāng)思”，但更多可能寄托了詩人不得志的感慨?！对娫捒傹敗吩u論此詩云：“此詩有重重障礙，意恐時命不偶，果如其言?！边@是很有道理的。

　　從寫作手法來說，本詩也極有特色。一二句和三四句都運(yùn)用了遞進(jìn)的表現(xiàn)手法。第一句說“落日”“天涯”，似乎天涯雖遠(yuǎn)，終究可及；但第二句卻立馬在遞進(jìn)中反轉(zhuǎn)：天涯就算可及，但家還是不可及。三四句也是這樣。這種手法在七絕中運(yùn)用不少，頗值得我們學(xué)習(xí)。

游神仙居作

奇峰兀立瀑飛懸，

一入仙源別有天。

莫問神仙在何處，

山中漫步即神仙。

新安江之夏口占

潺湲一道漾霜威，

幾處亭臺暑氣微。

此是清涼真境界，

趨炎客至亦忘歸。

花園村賞牡丹

卓紅翻綠笑新吾，

恍對當(dāng)年太守蘇。

天下牡丹何處好？

吉祥寺與吉祥湖。

無題

暮雨瀟瀟休去遲，

誰人是夜有秋思。

飄零幾載他鄉(xiāng)夜，

總憶家山星月時。