2018年3月12日星期一陰

因?yàn)闀r(shí)差，兩點(diǎn)過(guò)就醒了。干脆起來(lái)做事，修改了《田哥外傳》和《田哥內(nèi)傳》，讀了幾十頁(yè)《倒轉(zhuǎn)“紅輪——俄國(guó)知識(shí)分子的心路回溯”》，然后在屋內(nèi)走路五公里，然后洗澡，然后洗衣服。感覺(jué)做了不少事。

七點(diǎn)過(guò)，打開(kāi)窗戶(hù)，天已大亮。走出宿舍，四下濃霧彌漫，田野、房屋、籬笆、小路……隱隱約約，神秘莫測(cè)。周?chē)黄澎o，唯有鳥(niǎo)鳴。

吃完早餐，九點(diǎn)整我們乘大巴前往歐登塞市，這是丹麥第三大城市，是丹麥第二大島菲英島的首府，也是安徒生的故鄉(xiāng)。

上午，我們來(lái)到安徒生研究中心。研究中心外面，是一條小河，河水靜靜地緩緩流淌。翻譯郭斌老師指著河岸的石階說(shuō)：“那是安徒生母親經(jīng)常來(lái)洗衣服的地方，安徒生家境貧困，母親很勤勞?！?/p>

頓時(shí)，這條普通而陌生的河在我眼中變得親切起來(lái)。

安徒生研究中心坐落在一幢古老的紅色老房子里，旁邊有一座哥特式高塔，聽(tīng)說(shuō)以前這是基督教徒做禱告的地方。研究中心的負(fù)責(zé)人告訴我們，這個(gè)建筑是整個(gè)歐登塞最古老的建筑，有非常多故事。它1504年-1508年就建起來(lái)了。16世紀(jì)中期，這房子給了當(dāng)時(shí)的國(guó)王，皇家使用了很多年。之后在接下來(lái)的年代里，國(guó)王又給了不少貴族家庭使用；又經(jīng)過(guò)歷史的演變，漸漸地這里又成了專(zhuān)門(mén)給未婚女性做教育的場(chǎng)所，這是18世紀(jì)初期。從那時(shí)起，這里就成了一個(gè)具有教育功能的場(chǎng)所，并且其教育功能一直保持到1970年。安徒生曾經(jīng)來(lái)過(guò)這里，拜訪這里的女生。最后這個(gè)建筑給了歐登塞市政府。2007年市政府又賣(mài)給了一家房地產(chǎn)公司，然后這個(gè)公司花了好幾百萬(wàn)重新裝修，現(xiàn)在南丹麥大學(xué)將這個(gè)建筑買(mǎi)下來(lái)，專(zhuān)門(mén)給安徒生研究中心使用。

負(fù)責(zé)人是一位有學(xué)者氣質(zhì)的女性，她說(shuō)，安徒生研究中心這個(gè)機(jī)構(gòu)成立于1980年。在頭三十年里，他們主要是圍繞安徒生的作品本身進(jìn)行研究。2012年開(kāi)始擴(kuò)大研究范圍，現(xiàn)在的研究在三個(gè)方面擴(kuò)展：一個(gè)是文學(xué)方面，一個(gè)是文化方面，一個(gè)是交流方面。

她進(jìn)一步介紹說(shuō)，安徒生研究中心這個(gè)團(tuán)隊(duì)主要是做文學(xué)研究，即對(duì)作品本身進(jìn)行研究。包括不同的作品或不同的章節(jié)在世界不同國(guó)家的解讀；另外，還研究對(duì)作品進(jìn)行新的解讀，等等。從文化方面研究，主要是從理論到實(shí)踐結(jié)合方面進(jìn)行研究。比如不同的國(guó)家如何看安徒生？如何接受安徒生？安徒生對(duì)俄羅斯意味著什么？安徒生在中國(guó)有什么影響？對(duì)不同文化，安徒生的價(jià)值體現(xiàn)在什么方面？將來(lái)還有怎樣不同的角度發(fā)現(xiàn)安徒生作品新的價(jià)值？等等。關(guān)于交流方面的研究，就是研究怎么讓盡量多的人因安徒生而受益，通過(guò)交流而傳播出去。等等。

第二位和我們作分享的，是一位做了26年校長(zhǎng)的學(xué)者，他說(shuō)他退休前安徒生基金會(huì)就希望他來(lái)這里工作，他自己也想把安徒生在教育方面的意義挖掘出來(lái)。

他介紹了有關(guān)安徒生的教學(xué)，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：安徒生作品的教學(xué)，有關(guān)安徒生的生活、工作及同時(shí)代生活的教學(xué)，與安徒生價(jià)值觀相關(guān)的教學(xué)。他又說(shuō)，可以在安徒生作品里研究他的故事和教育的關(guān)系，可以在教育里講安徒生作品和教育的聯(lián)系。最有價(jià)值的是把安徒生和教育聯(lián)系在一起。

如何將二者有機(jī)結(jié)合呢？他以安徒生一個(gè)童話故事為例：兩個(gè)哥哥很聰明，弟弟不聰明但很機(jī)靈，但最后獲得公主的芳心。這是為什么？因?yàn)榈艿軟](méi)有學(xué)過(guò)正規(guī)的教育，也沒(méi)做過(guò)官，思想沒(méi)有被束縛，所以他有想象力和創(chuàng)造力，他可以在大家認(rèn)為一錢(qián)不值的地方發(fā)現(xiàn)閃光的價(jià)值。所以要讓孩子有一種富有創(chuàng)造力、想象力的技能。這就是這個(gè)童話故事的價(jià)值：打破常規(guī)模式，面對(duì)不同世界，幻想與創(chuàng)造力，尋求超越自我，小中見(jiàn)大……

我們的教育目的，是要發(fā)展加強(qiáng)學(xué)生的生存能力——學(xué)生的能力（學(xué)生能做什么—學(xué)生擁有能力），學(xué)生的知識(shí)（學(xué)生知道什么—學(xué)生有常規(guī)教養(yǎng)），學(xué)生的生活（學(xué)生是可以獨(dú)處也可以和他人共處的人—學(xué)生有教養(yǎng)），學(xué)生的意識(shí)（分析和解釋?zhuān)?，學(xué)生的思想（理解，想象力和整體的能力），學(xué)生的判斷力和決策能力（考核能力），學(xué)生的智慧（求知的能力和欲望）……

他又說(shuō)，在中國(guó)，安徒生童話更多的是低齡孩子在讀，而在丹麥安徒生則是貫穿一生的陪伴。因?yàn)榘餐缴恢皇菍?duì)孩子有意義，而且對(duì)所有人都有意義。因?yàn)樗淖髌肥呛腿松嘘P(guān)，絕對(duì)不只是對(duì)孩子。我今年69歲了，但我心里依然住著一個(gè)孩子。

聽(tīng)到這里，我心里一震。在中國(guó)，因?yàn)樾W(xué)和初中教材里有安徒生童話，學(xué)生才讀，除此之外，誰(shuí)還會(huì)讀安徒生呢？別說(shuō)安徒生童話，任何童話在今天的中國(guó)都失去了讀者，隨便一個(gè)電子游戲或一篇網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，都可以秒殺安徒生。當(dāng)然，這也不僅僅是安徒生在中國(guó)的遭遇，甚至也不僅僅是童話的遭遇，而是整個(gè)文學(xué)的遭遇。當(dāng)一個(gè)本來(lái)富有悠久而豐厚歷史文化的國(guó)家，不得不靠《中國(guó)詩(shī)詞大賽》《經(jīng)典詠流傳》等電視節(jié)目來(lái)推動(dòng)文化精品的傳播時(shí)，這個(gè)國(guó)家的文學(xué)乃至文化已經(jīng)出現(xiàn)危機(jī)了！

教授說(shuō)，他的心里依然住著一個(gè)孩子。這真讓我感動(dòng)！我理解他的意思是他一直有一顆童心，而沒(méi)有童心就沒(méi)有教育。請(qǐng)問(wèn)今天的中國(guó)，還有多少成人童心猶在？離開(kāi)了這點(diǎn)談教育，豈非緣木求魚(yú)？

下午，我們參觀兩所幼兒園——魔笛幼兒園和藍(lán)色星球幼兒園。

如果要論硬件，這兩所幼兒園遠(yuǎn)遠(yuǎn)比中國(guó)許多城市的幼兒園差，看上去簡(jiǎn)直不起眼，樸素得有些簡(jiǎn)陋，但走進(jìn)去后會(huì)感到，幼兒園處處站在兒童的角度提供服務(wù)，真正把孩子放在至高無(wú)上的位置。這讓我們感動(dòng)和感慨。不是說(shuō)中國(guó)的幼兒園就沒(méi)有以孩子為本的理念，相反這些理念經(jīng)常醒目地出現(xiàn)在許多幼兒園的墻上，但在實(shí)踐中，中國(guó)的幼兒園更多的時(shí)候還是整齊劃一，更多是考慮如何方便管理。

丹麥的幼兒教育沒(méi)有統(tǒng)一課程，但有共同的六大發(fā)展目標(biāo)：語(yǔ)言，科學(xué)、社交能力、自然、個(gè)人能力，身體健康……至于具體的課程，完全由各幼兒園決定或選定。因?yàn)槭前餐缴墓枢l(xiāng)，所以這里的幼兒園往往用安徒生的故事搞很多活動(dòng)，讓孩子們?cè)谕捴谐砷L(zhǎng)。其中，最重要的是——玩！

相比起中學(xué)教育，我對(duì)幼兒園教育顯然不熟悉。所以這里不打算多談理念，而想記錄我看到的幾個(gè)細(xì)節(jié)——

細(xì)節(jié)一：這里的幼兒園都有很原生態(tài)的沙土，有樹(shù)，有坑，有最質(zhì)樸的大自然環(huán)境，孩子們?cè)谶@里爬樹(shù)、鉆洞、挖坑、筑城堡……環(huán)境看上去“臟兮兮”的，而中國(guó)的許多幼兒園，環(huán)境色調(diào)（所謂“主題色”）都是統(tǒng)一的，到處都是塑膠路面，整個(gè)幼兒園看不到一點(diǎn)泥土。

細(xì)節(jié)二：我發(fā)現(xiàn)幼兒園各個(gè)房間門(mén)上的把手都很高，只有成人才能夠到，而幼兒是不可能夠到。顯然，只有心里處處裝著孩子、想著孩子的人才會(huì)有這樣的設(shè)計(jì)。

細(xì)節(jié)三：我們進(jìn)幼兒園的時(shí)候，低齡的小寶寶都在嬰兒床里睡覺(jué)，但嬰兒床不是放在室內(nèi)的，而是放在室外的。要知道外面多冷呀！當(dāng)天的氣溫是零度，園內(nèi)還有一些積雪。如果在中國(guó)，這些嬌嫩的小寶寶怎么可能放在戶(hù)外呢？我們問(wèn)幼兒園的老師，為什么要讓孩子在戶(hù)外睡覺(jué)？結(jié)果回答很簡(jiǎn)單：“外面新鮮空氣，能聽(tīng)到鳥(niǎo)叫，這是人類(lèi)最適合的自然生活?！彼运麄兊暮⒆記](méi)有我們中國(guó)教師所擔(dān)心的“感冒”。

細(xì)節(jié)四：一個(gè)女教師半躺在墻角，身上和腿上趴著三四個(gè)孩子；不遠(yuǎn)處，也是一位女教師正在逗一個(gè)小女孩，用雙手把小女孩舉得高高，小女孩咯咯咯直笑。我感覺(jué)就是一位母親帶著孩子在玩兒。對(duì)了，負(fù)責(zé)人告訴我們，幼兒園老師的主要任務(wù)，就是帶著孩子玩！而沒(méi)有什么“早期智力開(kāi)發(fā)”的課程，更沒(méi)有提前教孩子計(jì)算、識(shí)字之類(lèi)。

細(xì)節(jié)五：我看到一個(gè)女孩拿個(gè)小鏟子一直在圍繞一堆沙忙碌著，而其他孩子有的在奔跑，有的在騎車(chē)，有的在做其他游戲……總之，我們看到的幼兒都是很散漫很自由地在玩兒，沒(méi)有統(tǒng)一的上課或活動(dòng)。幼兒園的負(fù)責(zé)人說(shuō)，孩子不可以也不應(yīng)該絕對(duì)統(tǒng)一管理的。這個(gè)孩子需要的，就是我們應(yīng)該給他的。作為教師，要不斷把自己當(dāng)做孩子，要不斷地揣摩孩子需要什么？這個(gè)“不斷”是無(wú)止境的。所以他們的孩子隨心所欲，沒(méi)有說(shuō)一定要服從什么。想想中國(guó)的幼兒園，這樣的場(chǎng)景是很常見(jiàn)的——小朋友們排著整齊隊(duì)伍，在老師的帶領(lǐng)下去做統(tǒng)一的游戲，連睡午覺(jué)都必須同時(shí)睡下同時(shí)起床，甚至有時(shí)候鼓掌都是統(tǒng)一的節(jié)奏：“啪，啪啪，啪啪啪！”這在丹麥老師看來(lái)，是不可思議的，因?yàn)槊總€(gè)孩子都不一樣啊！為什么一切都要“整齊劃一”呢？我們團(tuán)隊(duì)的郭純潔老師很有感觸地說(shuō)：“我兒子小時(shí)候上幼兒園，我給老師說(shuō)，這孩子不習(xí)慣睡午覺(jué)，能不能不睡午覺(jué)？老師們聽(tīng)了后很生氣地說(shuō)了一句話：‘不行！哪有這么不聽(tīng)話的孩子？’”所以中國(guó)的孩子，從幼兒園開(kāi)始，就被剝奪了個(gè)性與自由，就學(xué)會(huì)了服從。

……

實(shí)事求是地說(shuō)，中國(guó)的幼兒教育也并非一無(wú)是處，相反至少我認(rèn)識(shí)的不少幼兒教師在這方面也進(jìn)行了改革與探索，現(xiàn)在中國(guó)許多幼兒園也很注重“兒童本位”，比起過(guò)去已經(jīng)有很大進(jìn)步了，可和丹麥幼兒園相比做得還很不夠。但愿中國(guó)幼兒教育的進(jìn)步不可逆轉(zhuǎn)，而且步子越來(lái)越大，最終讓幼兒成為幼兒園的“上帝”。

傍晚，乘坐大巴返回學(xué)院。天地之間依然霧蒙蒙的，所有的景物都如一幅幅水墨國(guó)畫(huà)在窗外次第展開(kāi)。尤其是那一棵棵沒(méi)有一片葉子的大樹(shù)，網(wǎng)狀的枯枝曲折蒼勁，在布滿灰云的天空上，寫(xiě)下對(duì)藍(lán)天和陽(yáng)光的呼喚。