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寧可食無肉，不可使居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。 旁人笑此言，似高還似癡。 若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？ 北宋熙寧六年(1073年)春，蘇軾出任杭州通判時，從富陽、新登，取道浮云嶺，進入於潛縣境“視政”。於潛僧慧覺在於潛縣南二里的豐國鄉(xiāng)寂照寺出家。寺內有綠筠軒，以竹點綴環(huán)境，十分幽雅。蘇軾與僧慧覺游綠筠軒時，寫下了這首《於潛僧綠筠軒》。 於潛：舊縣名，在今浙江省臨安市境內，縣南有寂照寺，寺中有綠筠軒。僧：名孜，字惠覺，出家于於潛縣的豐國鄉(xiāng)寂照寺。 此君：用晉王徽之典故。王徽之酷愛竹子，有一次借住在朋友家，立即命人來種竹，人問其故，徽之說：“何可一日無此君?！贝司词侵褡印４蠼溃赫Z出曹丕《與吳質書》：“過屠門而大嚼，雖不得肉，貴且快意。” 揚州鶴：語出《殷蕓小說》，故事的大意是，有客相從，各言所志，有的是想當揚州刺史，有的是愿多置錢財，有的是想騎鶴上天，成為神仙。其中一人說：他想“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”，兼得升官、發(fā)財、成仙之利。 寧可沒有肉吃，也不能讓居處沒有竹子。沒有肉吃不過人會瘦掉，但沒有竹子就會讓人變庸俗。 人瘦還可變肥，人俗就難以醫(yī)治了。旁人若果對此不解，笑問此言：“似高還似癡?” 如果面對此君(竹)，仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想獲甘味之樂，世上又哪來“揚州鶴”這等魚與熊掌兼得的美事呢? |
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