在唐詩(shī)300首當(dāng)中，有不少的詩(shī)人都留下了自己最精彩的詩(shī)歌。李杜白等大詩(shī)人自不必多言，有的詩(shī)人只留下那么一兩首古詩(shī)，就可以青史留名，還是比較過(guò)癮的。比如那個(gè)寫(xiě)出《楓橋夜泊》的張繼，就是靠這么一首詩(shī)，名垂青史千古留名。

說(shuō)到七律，杜甫的作品是最老到最精彩的。無(wú)論是思想性還是藝術(shù)性都達(dá)到了極高的標(biāo)準(zhǔn)，可謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。不過(guò)，在唐詩(shī)300首當(dāng)中，有個(gè)詩(shī)人僅僅留下一首詩(shī)，僅僅一首七律，也獲得很多評(píng)論家的認(rèn)可。雖然這個(gè)人和這首詩(shī)都不是大眾化的，沒(méi)有那么高的知名度，但是其詩(shī)中蘊(yùn)含的道理，對(duì)于今天的我們依然會(huì)有啟迪。

且看：

漢文皇帝有高臺(tái)，此日登臨曙色開(kāi)。
三晉云山皆北向，二陵風(fēng)雨自東來(lái)。
關(guān)門(mén)令尹誰(shuí)能識(shí)，河上仙翁去不回。
且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。

這首古詩(shī)的題目就是《九日登望仙臺(tái)呈劉明府容》，作者就是唐代詩(shī)人崔曙。這也是作者在唐詩(shī)300首七律當(dāng)中的唯一一首作品，也是作者流傳后世的唯一一首七律詩(shī)歌。這首詩(shī)歌雖然有應(yīng)酬的意味，但是所講述的道理卻很深刻，值得我們仔細(xì)思考。

“漢文皇帝有高臺(tái)，此日登臨曙色開(kāi)”，這是一首登高詩(shī)，重陽(yáng)節(jié)登高是古人的習(xí)俗，兩句古詩(shī)就是描寫(xiě)作者登高望人所看到的壯麗景色。寫(xiě)出了這個(gè)高臺(tái)的歷史，就是當(dāng)年漢文帝所建造的。寫(xiě)出了作者登臨此臺(tái)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的天氣和時(shí)辰。詩(shī)人重陽(yáng)節(jié)登上高臺(tái)，看到朝陽(yáng)，心情覺(jué)得開(kāi)朗。

“三晉云山皆北向，二陵風(fēng)雨自東來(lái)”，這兩句寫(xiě)的是當(dāng)?shù)氐牡貏?shì)。三晉的云山全向著北方，崤山二陵的風(fēng)雨都從東邊飄過(guò)來(lái)。漢文帝修建此臺(tái)的時(shí)候，那是西漢時(shí)期，作者登上此臺(tái)的時(shí)候，乃是中唐時(shí)期，兩者相隔了千年。千年時(shí)間，世事變化，物是人非。大自然的規(guī)律依舊如以前，而漢代的皇帝如今卻只能在陵墓當(dāng)中任憑風(fēng)吹雨打。

“關(guān)門(mén)令尹誰(shuí)能識(shí)，河上仙翁去不回”，有了前面那兩句的鋪墊，這兩句進(jìn)一步地來(lái)表現(xiàn)作者所抒發(fā)的歷史感慨。望仙臺(tái)這個(gè)地方的長(zhǎng)官，這么多年不知道換了多少個(gè)，卻沒(méi)有一個(gè)人能夠被歷史記住。而當(dāng)年的姜子牙，河邊垂釣的閑情逸致，幫助周文王周武王成就天下大業(yè)，如今大業(yè)早已不在，而姜子牙本人也再也不會(huì)回來(lái)。

這兩句其實(shí)表達(dá)出了作者對(duì)于功名利祿的一種感慨。那些都是過(guò)眼云煙，不必付出全部的人生經(jīng)歷去追求。所以自然而然的引出了后面兩句詩(shī)歌?！?b>且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯”，既然現(xiàn)實(shí)的功名利祿如此蠱惑人的心智，卻又都是過(guò)眼云煙，不妨就直接沿著陶淵明的道路，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山吧。

這首古詩(shī)是一首應(yīng)酬古詩(shī)，雖然是酬和之作，但是卻表達(dá)出了作者對(duì)于人生的態(tài)度。功名利祿，一切都是浮云，自己何必花那么大力氣去追求這的虛妄的東西呢？既然有酒，為何不能學(xué)陶淵明那樣，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，過(guò)自由自在的生活呢？

這是一個(gè)古老的主題，但是在今天這個(gè)主題依然不過(guò)時(shí)。雖然每個(gè)人都知道，功名利祿宛若浮云一般，但是并沒(méi)有多少人甘心放棄。能夠達(dá)到作者這種境界的人很少，所以我們才會(huì)如此的苦惱。我們?yōu)榱斯γ摱β?，有的時(shí)候我們?yōu)榱嗣β刀β?，已?jīng)找不到生活的意義。這是我們?nèi)松谋А?/p>

我們不見(jiàn)得就一定要走陶淵明的路線，我們所渴求的，是有節(jié)制的欲望，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的環(huán)境，是家庭和事業(yè)永不沖突的平衡。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)這很難，但是，只要我們能夠早日領(lǐng)悟，就能夠一直走在正確的道路上。