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一、 中華武術(shù)之所以能在武俠小說里稱霸全球，關(guān)鍵就在于學(xué)習(xí)方式不同。外國佬們練武沒有自學(xué)成才一說，除了花錢請(qǐng)教練，讀教材、看視頻、遠(yuǎn)程教育都無濟(jì)于事。 這種方法原始而落后，培養(yǎng)出來的基本都登不了堂、入不了室。這在金庸武俠小說里也出現(xiàn)過。 比如江南七怪跑到大漠中，幾個(gè)人對(duì)郭靖專業(yè)輔導(dǎo)、強(qiáng)化訓(xùn)練?？墒强嗪?2年，直到畢業(yè)，打斗能力比宋兵甲、蒙兵乙也強(qiáng)不了多少。臨陣時(shí)最具價(jià)值的，就是南希仁口傳心授的一句真言：【打不過，逃?！?br data-filtered="filtered"> 六位師父大概也是通過這種途徑出師的。書中說他們： 【每人都是下了長期苦功，方有這等成就，……】 師父們的功夫也乏善可陳，遇到稍強(qiáng)的對(duì)手，就預(yù)先留下后路： 【江南N怪將性命丟在這里便是?！?br data-filtered="filtered"> 二、 洋人訓(xùn)練時(shí)，通常要借助啞鈴、杠鈴、彈簧等器械來催生肌肉；對(duì)練過程中常常被打得鼻青臉腫、耳朵開花。而國術(shù)的入門法則就是溫文儒雅的吟誦工讀。 射雕里的黃裳，沒有劈過一塊青磚、打過一天沙袋。憑的就是認(rèn)真閱讀、刻苦鉆研、整理天下道家之書。等5481卷的《萬壽道藏》編篡完畢，前不見古人、后不見來者的武學(xué)宗師就巍然屹立。留下的讀書心得體會(huì)《九陰真經(jīng)》被奉為至高無上的武學(xué)經(jīng)典。 研讀這部教材，需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，一旦誤讀經(jīng)典，就會(huì)步入岐途。例如真經(jīng)中有關(guān)《九陰白骨爪》的訓(xùn)練方法：【五指發(fā)勁，無堅(jiān)不破，摧敵首腦，如穿腐土?！?br data-filtered="filtered"> 首腦本是人體要害之意，卻被后人誤解為對(duì)手方的頭頂蓋。光明正大的技藝，變成了在頭蓋骨上鉆窟窿的邪功。這種錯(cuò)誤從北宋流布到元朝末年，都一直以訛傳訛。以至于楊過后人驚鴻登場時(shí)，也是五指懸頂?shù)目植婪肿釉煨汀?br data-filtered="filtered"> 張無忌鉆進(jìn)人跡不至的山坳里，從白猿的肚子里得到《九陽真經(jīng)》后，僅用五年時(shí)間，這個(gè)身患絕癥、瀕臨死亡的孩子，就掘到了人生第一桶金：不但百病全消，還幾十倍速地積累了別人一輩子都熬不到的雄渾內(nèi)力。 在進(jìn)入光明頂秘道前，他只懂點(diǎn)粗淺的基本功。研究羊皮書上記載的乾坤大挪移心法后，憑借雄厚的內(nèi)力本錢，只需一頓飯的工夫，就變得天下無敵。 對(duì)陣崆峒派的時(shí)候，小時(shí)候背誦下的口訣心里默念幾遍，就貫通了七傷拳的所有秘密。三言兩語，一招半式，就讓畢生鉆研七傷拳的崆峒5老5體投地。 與空性大師比武更絕，少林龍爪手只看了一遍，就應(yīng)用自如，用這套手法打得老和尚心悅口服。 不用流血流汗，不必實(shí)戰(zhàn)驗(yàn)證，古人的武學(xué)教材就這么神奇。 三、 段譽(yù)被囚禁在斗室之前，還是個(gè)手無縛雞之力的文弱書生。在被監(jiān)押的短短幾天，通過懷里的一本書，學(xué)會(huì)了人類目前為止最為頂尖的奔跑術(shù)——凌波微步。 機(jī)遇總是給有準(zhǔn)備的人提供的。段譽(yù)的成功固然離不開深厚的國學(xué)功底：熟習(xí)《易經(jīng)》六十四卦方位，對(duì)周身穴道、奇經(jīng)八脈了如指掌。但起決定作用的還是他攻堅(jiān)克難的鉆牛角精神： 【他書呆子的勁道一發(fā)，遇到難題便苦苦鉆研，一得悟解，樂趣之大，實(shí)是難以言宣，不禁覺得：“武學(xué)之中，原來也有這般無窮樂趣。實(shí)不下于讀書誦經(jīng)?！薄?br data-filtered="filtered"> 從囚室里出來后，迅速變身為劃時(shí)代的飛人，長途跋涉能力，讓一號(hào)男主角都甘拜下風(fēng)。 這門功夫的鮮明特征就是：物體沿曲線運(yùn)動(dòng)比走直線更快捷，有文字為證： 【……他又練那“凌波微步”，照著卷中所繪步法，一步步的試演。這步法左歪右斜，沒一步筆直進(jìn)退，……】。 想想吧，萬眾矚目的馬拉松賽場上，段公子衣袂飄飄，東一拐西一晃前一閃后一現(xiàn)，一會(huì)兒跑出S形，一會(huì)兒飄出B形，賽事剛開始沒多久就遙遙領(lǐng)先，提早鎖定了勝局。 別以為這是在胡扯，現(xiàn)代物理不是證實(shí)空間彎曲的可能性嗎？凌波微步從表象上看是在繞彎子，難保不能確定這其實(shí)是通過蟲洞，走出的一條捷徑呢？ 四、 中華神功更象是來源于另一個(gè)更高文明層次的宇宙，根本不受現(xiàn)在這個(gè)宇宙參數(shù)的約束。 郭靖能在90度垂直角的光溜溜城墻上大步跨行；石破天能凌空飛越幾十丈，接住懸崖上掉落的兩個(gè)人，再安全返回船上。 這些都是在萬眾矚目之下的突發(fā)行為，沒有任何貓膩，絕對(duì)不是裘千丈借助于道具的魔術(shù)表演。 擺脫地球的引力在逍遙派里其實(shí)是能夠?qū)崿F(xiàn)的。虛竹一個(gè)初入門者，在天山童姥的石洞內(nèi)學(xué)習(xí)天山六陽掌時(shí)，就切身體會(huì)到了這種感受： 【他按著圖中所示，運(yùn)起真氣，只學(xué)得數(shù)招，身子便輕飄飄地凌虛欲起，只是似乎還在什么地方差了一點(diǎn)，以致無法離地?！?nbsp; 類似的擒龍功、控鶴功，能凌空取物；李秋水練成的白虹掌力可以改變打出的力道方向，能拐彎抹角、象智能導(dǎo)彈一樣尋找打擊目標(biāo)；而傳音入密、搜魂大法，則是擺脫了手機(jī)束縛的意識(shí)層面上的信息交流。 五、 越神奇的武功，越要有上古的傳承來背書。中華武術(shù)最厲害的陣法不是5行8卦陣，天罡北斗陣、18羅漢陣、打狗陣，而是華山與昆侖派四人組合的正反兩儀劍陣。這門陣法的來源是河圖洛書和伏羲八卦，曾經(jīng)打得超人般存在的張無忌東躲西藏，無還手之力。 張教主學(xué)到的乾坤大挪移是來自波斯總教的武功，固然有其理論支撐，可再精深的理論也比不過伏羲爺爺?shù)膴W妙精微。 老祖先的深邃易理，何太沖夫婦和高矮二老只學(xué)到二三成，就克制得小張縛手縛腳。 解鈴還需系鈴人，張無忌要想破了兩儀陣，還得從中國文化著手。果然，周芷若苦心孤詣的臨場解說，給小張指點(diǎn)出了破解的關(guān)鍵訣竅。理解了劍陣的武學(xué)原理，如同皰丁熟悉了牛的身體結(jié)構(gòu)，九陽乾坤才能運(yùn)用得游刃有余。 宏大場面的較量，決不是簡單的拳打腳踢，比拼的是個(gè)體的文化高度、民族的文明程度、國家的綜合實(shí)力。 波斯總教要干涉中土明教的內(nèi)政時(shí)，12寶樹王和風(fēng)云三使所使用的圣火令武功，一度讓張無忌狼狽不堪。關(guān)鍵時(shí)刻，小昭把圣火令上刻的文字翻譯過來，念給小張聽。 【張無忌深明九陽神功、挪移乾坤、以及武當(dāng)派太極拳的拳理，圣火令上的武功雖奇，究不過是旁門左道之學(xué)而達(dá)于巔峰而已，說到宏廣精深。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及上述三門武學(xué)。張無忌聽小昭譯完六枚圣火令上的文字，倉卒間只記得了七八成，所明白的又只五六成，但僅此而言，寶樹諸王和風(fēng)云三使所顯示的功夫，在他眼中已是了如指掌，不值一哂?！?br data-filtered="filtered"> 這是中外文化的一次激情對(duì)撞，是支部對(duì)總部爭取獨(dú)立自主的抗?fàn)?，最終的結(jié)果是博大精深的中原文化成功碾軋外夷。 六、 外國佬們打熬筋骨，只能在年輕力壯時(shí)曇花一現(xiàn)，不過半百就體衰力竭。以內(nèi)功為筑基的中國功夫則沒有這個(gè)短板。六七十歲風(fēng)華正茂，百歲高齡依舊功力不衰。壽星張三豐帶著個(gè)病童上少林求醫(yī)，就嚇得光頭們?nèi)陆鋫洹?br data-filtered="filtered"> 洋妞們習(xí)武有成的，都是五大三粗，虎背熊腰。粗肢大節(jié)、風(fēng)塵滿面，會(huì)讓女性的柔美蕩然無存，附帶增加的只有辟邪功能。 而國產(chǎn)女俠們，手指柔若無骨，肌膚吹彈得破，靜坐閑似花照水，行動(dòng)好似風(fēng)拂柳?？梢坏┯行枰獣r(shí)，力能撥山舉鼎，勢(shì)可降龍伏虎。 例如韋小寶身邊的雙兒，教訓(xùn)羅剎軍里的大力士，無論是散打，還是拳擊規(guī)則，都能輕松地把對(duì)方打趴。 中華神功的養(yǎng)顏駐容功能，更是舉世莫匹。李秋水九十多歲了，依然體態(tài)裊娜，如二八少女。 西夏冷凍室的一場大戰(zhàn)，天山童姥師姐妹們間，互擲百多斤的冰塊，跟玩玻璃球似的，要知道雙方都是年過耄耋的人瑞了。 換成外夷，早已鶴發(fā)雞皮、老年癡呆的連閨女都不認(rèn)識(shí)了。 七、 中華武術(shù)把修習(xí)融合滲透到了生活中的方方面面，進(jìn)入娛樂、休閑、練功一體化的境界。 郭靖的習(xí)武伴隨著師父的耳光也難有長進(jìn)?？珊髞磉M(jìn)展奇速，暗中助他的馬鈺道長，并沒有教他揮汗如雨，而是一些""""呼吸、坐下、行路、睡覺的法子"。傻子在山崖上睡了兩年，內(nèi)力功底就超越了六位師父。 可以想見，神功的修行如同運(yùn)行的日月星辰，全天24小時(shí)生生不息。就是進(jìn)廁所大小便，都是在培元養(yǎng)基。一陀屎的輕松排出，功效遠(yuǎn)勝把上千斤的杠鈴舉過頭頂?shù)暮沽鳑驯场?br data-filtered="filtered"> 把武功融入琴棋書畫，是國人的智慧結(jié)晶。棋盤作兵器，棋子當(dāng)暗器容易理解。但把寫字、繪畫拓展到武學(xué)，就超過老外的認(rèn)知范圍。 朱子柳是飽學(xué)儒士，一陽指與書法融為一爐，武功自成體系，金庸旁白： 【這路功夫是他所獨(dú)創(chuàng)，旁人武功再強(qiáng)，若是腹中沒有文學(xué)根柢，實(shí)難抵擋他這一路文中有武、武中有文、文武俱達(dá)高妙境界的功夫?！?br data-filtered="filtered"> 沒有精研過中國書法字體的，面對(duì)“一陽書指”，如同讓大字不識(shí)的放牛娃解答高級(jí)數(shù)論。 與他對(duì)陣的外夷霍都還算博學(xué)。朱子柳筆劃招式，他認(rèn)得楷書，自能應(yīng)對(duì)；識(shí)得草書，能費(fèi)力支撐；、也勉強(qiáng)識(shí)得古篆、也能應(yīng)付兩招。但朱先生寫的上古石鼓文，就讓這個(gè)外國佬兩眼抓瞎、無從招架了。 用音樂克敵制勝的，大耗內(nèi)力的獅子吼失之粗野。閑靜高雅的吹拉彈唱，才能盡展國術(shù)的優(yōu)雅特征。黃藥師的玉笛，歐陽鋒的鐵箏，都能稱得上大規(guī)模殺傷性武器。 還有一款聲樂武功，是專門針對(duì)內(nèi)力深厚的高手研發(fā)的。 這就是梅莊黃鐘公的七弦無形劍。琴音中灌注上乘內(nèi)力，效用全在激發(fā)敵人內(nèi)力，擾亂敵招。對(duì)手內(nèi)力越強(qiáng)，對(duì)琴音所起感應(yīng)也越加厲害。對(duì)方內(nèi)力一旦與琴音產(chǎn)生共鳴，便不知不覺為琴音所制。 可惜黃鐘公運(yùn)氣不佳，他碰到了內(nèi)力全失的令狐沖，把內(nèi)力催到了頂峰，導(dǎo)致七弦齊斷，也沒有激發(fā)令狐沖的絲毫感應(yīng)。 與他命運(yùn)相同的是禿筆翁，他與朱子柳走的是同一路數(shù)。與令狐沖對(duì)打時(shí)，先是書寫一首《裴將軍詩》，卻被對(duì)方預(yù)先料到，屢屢搶占先機(jī)，糟蹋得他寫不完整一個(gè)筆劃。 隨后改寫《八濛山銘》也是處處被動(dòng)。無奈之下，拿出壓箱底的絕活《懷素自敘貼》心想： 【“懷素的草書本已十分難以辨認(rèn)，我草中加草，諒你這小子識(shí)不得我這自創(chuàng)的狂草。”】 他哪知令狐沖別說草書，便是端端正正的真楷也識(shí)不了多少，他只道令狐沖能搶先制住自己，由于揣摸到了自己的筆路，其實(shí)在令狐沖眼中所見，純是兵刃的路子，乘瑕抵隙，只是攻擊對(duì)方招數(shù)中的破綻而已。 這兩場比武，令狐沖的取勝經(jīng)不起認(rèn)真推敲： 丹田里沒有內(nèi)力的人行走江湖，想當(dāng)于腰包里一文不名進(jìn)入酒樓，這不是吃霸王餐的耍賴嗎？ 不下功夫參研禿筆翁的舞出的字體結(jié)構(gòu)，只憑強(qiáng)攻取巧，職業(yè)道德上還不如霍都這個(gè)歪果人。 反倒是禿筆翁飽受令狐沖的摧殘，逼得滿肚筆意，無法施展 。干脆跳出圈外，一付天地間從所未有的書法精品，從筆下一揮而出。 對(duì)比賽結(jié)果，禿筆翁還謙遜地說：【你的劍法好，我的書法好，這叫做各有所長，不分勝敗?！?br data-filtered="filtered"> 其實(shí)真正懂得中華文化的行家都明白：這場比斗，禿筆翁才是最大的贏家。 |
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