欣賞寧夏本土成長起來的書畫家王澤旻先生創(chuàng)作的賀蘭山系列的國畫作品，總能感受到一種浩然之氣，恬靜之美，威然之勢(shì)，雄渾之意。第一感覺就是作者本人有著賀蘭山般厚重的人生積淀、雄渾的個(gè)性和廣闊的心胸，還透出對(duì)家鄉(xiāng)寧夏的權(quán)權(quán)赤子熱愛。

　　寧夏著名評(píng)論家高嵩先生撰文評(píng)價(jià)王澤旻書畫作品時(shí)如是說“王澤旻的山水，有一種雄渾之氣，使人感到堅(jiān)而多骨。他的畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。那境界的空靈與變化，并不見有輕率習(xí)氣相伴?！毕嘧R(shí)王澤旻先生之后，更知其作品如人品。因?yàn)橥鯘蓵F先生傾力的賀蘭山大美給觀者帶來的視覺愉悅，更重要的是他的作品讓人讀懂了賀蘭山的人文情懷和生命體驗(yàn)。
                  
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　　賀蘭山是我國重要的氣候地理分界線，其山勢(shì)雄偉，巍峨壯觀，峰巒重疊，崖谷險(xiǎn)峻，若群馬奔騰。賀蘭山不僅有北方山脈的特性，而且蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。這里有西夏王陵、賀蘭山巖畫、明長城遺址、滾鐘口、拜寺口雙塔等名勝古跡，有蘇峪口、拜寺口、賀蘭口等風(fēng)景區(qū)。在中國歷史上不時(shí)出現(xiàn)著賀蘭山的身影，從唐代詩人韋蟾的“賀蘭山下果園成”，到宋朝名將岳飛的“踏破賀蘭山缺”等等。賀蘭山飽經(jīng)歷史風(fēng)雨洗禮，從漢朝開始到清朝結(jié)束，一直是兵家必爭(zhēng)之地，歷史人文積淀深厚.

　　正是這一切，讓這座屹立于祖國西北部的賀蘭山充滿了神奇色彩，令趙忠等不少的文人墨客醉心其中。

　　                                                    

 
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 仁者樂山，智者樂水。在中國畫的發(fā)展過程中，山水畫一直是許多畫家仰望的境界。因?yàn)樵谥袊娜说囊饽钪?，將山水這一客觀景物與自己的主觀情感相結(jié)合，才能借景抒懷，才能表達(dá)自己的思想感情。生于賀蘭山下，長于賀蘭山下的王澤旻先生，正是有了對(duì)賀蘭山的敬畏、感恩和體悟，有了對(duì)賀蘭山親人般的感情，才成就了自己繪畫風(fēng)格，成就了自己的藝術(shù)精神內(nèi)涵和藝術(shù)思想，成就了自己獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。在這種藝術(shù)思想和藝術(shù)價(jià)值指引下，王澤旻先生賀蘭山系列作品用筆雄健細(xì)膩，灑脫豪放，穩(wěn)重而大氣，在筆墨之中寫生命之美，求自然之神氣、神韻；在皴擦點(diǎn)染之間表達(dá)自己心中的意境。

                                                        

?一次，他有了到銀川師專進(jìn)修的機(jī)會(huì)，但單位的領(lǐng)導(dǎo)不同意他去，并告誡“如果要去就免他的職”?？墒?，一心求藝的王澤旻堅(jiān)定了自己去進(jìn)修的意念，當(dāng)時(shí)就對(duì)領(lǐng)導(dǎo)說，“就是免了職我也要去學(xué)習(xí)”。在他的堅(jiān)持下，領(lǐng)導(dǎo)終于同意他到銀川師專美術(shù)專業(yè)進(jìn)修2年。
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　　進(jìn)修的這兩年，是王澤旻藝術(shù)生涯收獲最大的兩年。他隨老師經(jīng)常外出寫生，學(xué)習(xí)山水畫技法，領(lǐng)會(huì)畫山水畫的要領(lǐng)?！澳菚r(shí)，早晨6時(shí)多出去，走一個(gè)多小時(shí)進(jìn)山寫生，直到天黑才回來?！睂懮m然很累，但收獲的樂趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)戰(zhàn)勝了勞累。通過寫生，王澤旻不僅鍛煉了自己觀察自然的能力，也鍛煉了他的意志和創(chuàng)作山水畫的能力，“每次寫生歸來，都有新作出于筆下?！痹谂c賀蘭山的交流之中，王澤旻的賀蘭山情懷越來越深厚，以至于從此以后，他每年都要到賀蘭山寫生多次，并養(yǎng)成了經(jīng)常外出寫生的習(xí)慣，他說每次出去自己都會(huì)對(duì)山山水水有新的感覺，都會(huì)覺得有想畫的東西，有可畫的東西。

 　　王澤旻把對(duì)家鄉(xiāng)的一片愛戀、對(duì)人生的深刻感悟傾發(fā)筆端。先生的山水畫于樸實(shí)厚重之中見功夫，于師法造化之中見新奇。而這功夫與新奇絕不是投機(jī)取巧、花拳繡腿所可比擬的。它來自傳統(tǒng)，來自自然，來自畫家多年的磨練與積淀。
　　王澤旻的山水通過或枯或淡、或干或濕、或疾或徐的運(yùn)筆，筆墨翻飛間，那山水的寒荒、蕭疏、氣象嚴(yán)整、韶秀嫵媚均被移于畫中。概括起來，王澤旻的畫重活意，既重視大自然的動(dòng)感，那空谷出人、早春煙靄、寒云欲雨，由這種動(dòng)感表現(xiàn)出活脫脫的生意；還重氣氛,力求通過寫生對(duì)物象的組合表現(xiàn)自然的有機(jī)特點(diǎn)，并把“氣”“勢(shì)”作為物象組合的重要依據(jù)，在畫面中造成一種彼此激蕩的關(guān)系，表現(xiàn)出一種生機(jī)盎然的情趣；再者重韻味，通過對(duì)山川的描繪，表現(xiàn)出畫家空靈淡遠(yuǎn)、寂靜荒寒的生命追求?？丈揭司?、遠(yuǎn)山宜存、靜中可知群動(dòng)、寒中可知高迥，這些正是畫家生命意識(shí)在形式構(gòu)成中的具體體現(xiàn)，也是中國畫生命精神的領(lǐng)悟和個(gè)人探索。

?　　王澤旻先生如饑似渴地汲取大自然和古代大家、當(dāng)今名家的營養(yǎng)。他把傳統(tǒng)與自然，投入與體會(huì)，藝術(shù)上的自我否定與藝術(shù)人格的自我肯定，作為人生的終級(jí)目標(biāo)而奮斗不息。這正是先生作品的創(chuàng)作源泉，加上在書法、繪畫和不斷學(xué)習(xí)上參悟，在繼承的基礎(chǔ)上走自己的路。
　　藝術(shù)需要發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，藝術(shù)家的價(jià)值就成于此。王澤旻先生心懷賀蘭山的發(fā)現(xiàn)與筆墨下的創(chuàng)造，使自己的藝術(shù)成就更上層樓。雖然他的作品貼近自然，讓人細(xì)細(xì)品味。李可染先生曾說過，作為一名畫家一定要很好地精讀大自然，精讀傳統(tǒng)。王澤旻的畫作正是在精讀大自然，精讀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成了自己的求精、淡泊風(fēng)格。

　　王澤旻是中國詩書畫印協(xié)會(huì)理事、、寧夏回族自治區(qū)美協(xié)會(huì)員、銀川市復(fù)普齋書畫院簽約畫師。近年來，其作品經(jīng)常參加國內(nèi)外各種展出活動(dòng)，國畫作品曾獲華夏文化促進(jìn)會(huì)主持的98年度中國文化藝術(shù)研修會(huì)佳作獎(jiǎng)，入選中國美協(xié)主辦的第三屆全國五自治區(qū)美術(shù)作品展，并獲“西部輝煌中國畫作品提名展”優(yōu)秀獎(jiǎng),入選由文化部舉辦的第二屆全國畫院作品雙年展以及數(shù)十次全國性各類展出，并在多種報(bào)刊上發(fā)表。并被各級(jí)美術(shù)館、紀(jì)念館、會(huì)堂以及個(gè)人收藏，有些被作為政府禮品贈(zèng)送國際友人。

                                                         
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但在品讀王澤旻先生的畫作時(shí)，也能發(fā)現(xiàn)他的書畫作品中少了些現(xiàn)代藝術(shù)中前衛(wèi)的元素和視覺沖擊力，還是傳統(tǒng)占據(jù)主流，風(fēng)格還不夠十分鮮明，涉獵的題材內(nèi)容還不夠廣泛。在這里我們衷心地祝愿王澤旻先生的書畫藝術(shù)能夠繼續(xù)探索前行，日臻完美，創(chuàng)作更多的具有鮮明地方特色和個(gè)人風(fēng)格的國畫作品，更多經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的精品力作。
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編輯：馬玲艷