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最近有易友留言說，八字之間不存在刑沖合害，完全看五行的生克制化，而且說什么隔不作用的所謂創(chuàng)新理論。因此，昊揚(yáng)決定闡明一下自己對(duì)以上理論的看法！ 淺論隔不作用的謬誤理論！ 每一個(gè)了解理解易理的人都知道，易經(jīng)的太極思維是天人合一的宇宙整體觀的哲學(xué)思維，宇宙天地及萬事萬物都相互影響、相互關(guān)聯(lián)、相互制約、盤根錯(cuò)節(jié)，構(gòu)成一個(gè)全息的整體物質(zhì)世界。 整個(gè)宇宙猶如一個(gè)整體機(jī)器，機(jī)器中的每一個(gè)零部件相互關(guān)聯(lián)，都共同起著維護(hù)機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)的作用，若某一個(gè)部件出了問題，都會(huì)或大或小地影響機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。 而有些人不懂或者說不管這個(gè)簡(jiǎn)單的常識(shí)，將四柱這個(gè)整體機(jī)器分割得四分五裂，自以為是的認(rèn)為年柱與日柱不作用，月柱與時(shí)柱不作用，至于年柱與時(shí)柱更隔千山萬水，當(dāng)然就“老死不相往來了”。很顯然，這種所謂創(chuàng)新——隔不作用的理論，完全違背了易經(jīng)天人合一的整體宇宙觀的太極思維，違背了天地人三才相互影響、相互作用，皆受宇宙因果律支配而形成網(wǎng)絡(luò)式聯(lián)系的自然法則，因此，所謂“隔不作用”是顯而易見的違背易理的謬論。 另外，陰陽五行之氣是產(chǎn)生宇宙萬事萬物的基本物質(zhì)，四柱干支所表示的是宇宙陰陽五行之氣在特定的時(shí)空點(diǎn)上的分布狀態(tài)，四柱干支的陰陽五行之氣可以無障礙地（它可自由穿越一切屏障）在宇宙間自然自在地流動(dòng)，并按照天干生克制化地支刑沖合害的陰陽五行規(guī)律相互作用，相互影響。 而有些人卻將自己凌架于造物主之上，把月柱規(guī)定為年柱與日柱之間的不可逾越的屏障，同理日柱也是月柱與時(shí)柱的屏障。這種規(guī)定某個(gè)位置的天地五行之氣只能與某個(gè)位置的天地五行之氣相互作，而某個(gè)位置的天地五行之氣則不能與某個(gè)位置的天地五行之氣作用，有些可笑！這如同規(guī)定地球不準(zhǔn)繞太陽轉(zhuǎn)，可地球不買帳，照轉(zhuǎn)不誤！這與“螳臂當(dāng)車”何異？ 大家都知道：年柱代表祖上，日柱代表自己與配偶、祖上的興衰榮辱直接影響命主的命運(yùn)，同樣的八字，出生在王侯將相之家和山野鐵匠之家其命運(yùn)顯然是截然不同的。怎能說年柱與日柱不作用呢？沒有祖父母，哪來命主？在家里，除了與日柱父母兄弟姐妹“作用”外，難道與年柱的爺爺奶奶就“隔不作用”碼？這有點(diǎn)違背人道。 另外， 一個(gè)四柱蘊(yùn)涵了家族的遺傳密碼，年柱為祖上的遺傳密碼，直接影響到本人的基因，說年柱與日柱不作用，直接違背了生物遺傳的自然法則？ 如果年柱與日柱不作用，則年柱就是多余的，在命主命運(yùn)中沒有存在的意義。那么論命就只需要月日時(shí)三柱六字了，這可真是革了古派命理的命了，這是違背易理，違背自然法則的，是不科學(xué)的！ 如果日柱首先與時(shí)柱發(fā)生作用，然后才與月柱發(fā)生作用，與年柱則毫不相干。豈不知某個(gè)具體的日柱絕不是孤立的日柱，而是在年柱、月柱大前提制約下的日柱。如甲子日柱，在不同的流年與流月中，其日干旺衰及祖上父母兄弟等六親關(guān)系絕不相同，它已帶上了家族的遺傳基因與宇宙特定時(shí)空的信息。 換言之，日柱是與年柱、月柱相互作用后的日柱，是帶上年月信息之后才與時(shí)柱發(fā)生作用的。怎能說日柱首先與時(shí)柱發(fā)生作用，然后才與月柱發(fā)生作用呢？ 四柱命理是古人在天人合一的整體宇宙觀指導(dǎo)下，在長(zhǎng)期的觀天察地、觀物取象，以天道推衍人道中發(fā)明創(chuàng)造的，因而它能正確地反映客觀世界，因而是科學(xué)的。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，現(xiàn)在的易壇形成了一個(gè)名利場(chǎng)，成了一個(gè)超級(jí)“自由市場(chǎng)”，誰都可以在此兜售自己象掐橡皮泥似的“創(chuàng)新”的“理論體系”，如此急功近利，如此不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，真是易學(xué)的悲哀。 淺論四柱無刑沖合害的謬誤理論！ 命理界百花奇放，百家爭(zhēng)鳴是好事。但無論玩什么游戲，必須遵守游戲規(guī)則。命理創(chuàng)新不可以違背大自然法則，違背社會(huì)規(guī)律。人間有百態(tài)，而命理當(dāng)然也可能有百種表現(xiàn)。先打個(gè)未必完全確切的比喻來描述刑沖克害的法則。人類用光明代表正氣，黑暗代表邪惡。南方火中，未土有克水的功能。這里姑且就用未土代表公安機(jī)關(guān)，用亥子丑代表販賣毒品分子。當(dāng)公安進(jìn)行嚴(yán)打時(shí)，意味未土大旺。未土旺了就要行生克之權(quán)。 那么作為公安機(jī)關(guān)嚴(yán)打毒品分子時(shí),受到?jīng)_擊最大的是誰呢？肯定是頂風(fēng)作案，與公安作對(duì)，氣焰囂張，剛好被撞在搶口上的人。公安機(jī)關(guān)對(duì)這樣的人打擊力度最大，毫不手軟，甚至對(duì)這樣的人采取當(dāng)場(chǎng)擊斃的措施。丑土剛好符合這個(gè)特征，與未六沖，就是頂風(fēng)作案，處處作對(duì)，又容易被撞在槍口上的這一種類型。當(dāng)未土當(dāng)令大旺時(shí)，受傷最重的必然是丑土。 其次是被公安長(zhǎng)期密切關(guān)注，目標(biāo)鎖定的罪重嫌疑分子。這樣的人不顧法律，長(zhǎng)期擾亂社會(huì)治安，讓公安有些頭疼的罪重分子，而在嚴(yán)打期間，公安會(huì)對(duì)這樣的人追捕進(jìn)行收網(wǎng)。這些分子雖然可以逃脫被當(dāng)場(chǎng)擊斃的命運(yùn)，但仍然難逃坐牢或被判刑的命運(yùn)。所以相對(duì)第一種從嚴(yán)處理的情況，受傷稍微輕些。符合這個(gè)特征的是子水，因?yàn)樽铀c未土是相害的關(guān)系，未土旺可以把子水嚴(yán)重害傷，把根拔掉。 再次，公安要控制的是小打小鬧販毒吸毒的人，要預(yù)防這些人步入深淵。這樣的人在嚴(yán)打期間多數(shù)比較知趣又有所收斂，加上本身罪輕，所以這樣的人能在嚴(yán)打期間多數(shù)可以安全過關(guān)。公安對(duì)他們的政策是控制，教育，爭(zhēng)取他們做好人，另外這些小毒品分子后面往往能牽出大的販毒案，公安的政策是會(huì)與他們合作，引導(dǎo)他們檢舉后面藏著大的販毒分子，給他們立功的機(jī)會(huì)。符合這個(gè)特征的是亥水，因?yàn)槲赐烈环矫婵撕ニ瑢?duì)其進(jìn)行控制，另一方面亥未拱合木，雖然力量很小，但有合作意向的可能，一旦出現(xiàn)卯，就有可能成三合?？偟恼f來，未與亥沒有特殊關(guān)系，因此，未對(duì)亥的克力比較小，亥水一般不會(huì)受傷，表現(xiàn)的吉兇也就不明顯。除非命局未戌土多，大運(yùn)流年再遇未土，亥無處藏身，才可以把亥克傷，表現(xiàn)大的吉兇。 所以古人把沖合刑害的作用通過層次表現(xiàn)出來是很有道理，很符合社會(huì)規(guī)律的。一般沒有特殊作用關(guān)系的，比如子與寅，戌與亥，未與亥，等等單純的生克，作用力是非常小的，一般如果力量懸殊不大，吉兇就不明顯，多數(shù)表現(xiàn)為小的吉兇，在預(yù)測(cè)中甚至可以不必考慮。當(dāng)然未土旺，亥水氣勢(shì)必然衰弱，但能多數(shù)保全，不至于有大災(zāi)。 現(xiàn)代易學(xué)愛好者應(yīng)該如何正確有效的研習(xí)命理？ 當(dāng)然，筆者也并不否認(rèn)古派命理還有很多不完善的理論，需要進(jìn)一步的完善與發(fā)展。當(dāng)今易學(xué)者，只能在繼承的基礎(chǔ)上，在符合易理、符合天道、地道、人道的自然法則的前提下對(duì)原有命理進(jìn)行冊(cè)繁就簡(jiǎn)的改革與創(chuàng)新。 在命理的完善與發(fā)展中，筆者以為，尤應(yīng)側(cè)重時(shí)辰的研究，時(shí)辰長(zhǎng)達(dá)兩小時(shí)，太不精確，造成了命理上的命運(yùn)相同而實(shí)際上的命運(yùn)不同的差誤。鐵板神數(shù)精確就精確在時(shí)辰的劃分上。現(xiàn)在有學(xué)者正從事時(shí)分秒方面的研究，填補(bǔ)子平命理的空白，這是命理發(fā)展的方向。子平命理還有一些不完善之處，如六親宮位有點(diǎn)含混不清，父母的屬相、壽元，兄弟姐妹的個(gè)數(shù)、排行，子女的個(gè)數(shù)、性別等六親信息較難準(zhǔn)確的把握，有志于命理創(chuàng)新的學(xué)者，應(yīng)在這些方面進(jìn)行探索才是正道。 |
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