在精進(jìn)修行的過程中，無論年紀(jì)輕年紀(jì)大，重要的是把握自己的當(dāng)下，打下修心的基礎(chǔ)，才能在無量的生命中堅定信念。一個學(xué)佛人能夠成功，能夠一世修成，真的很不容易，要有精進(jìn)修行的心，而不能有貢高我慢之心，覺得自己做了很多功德了，修得不錯了，有些人功德還沒有，把自己的功德一會兒給妹妹，30%給媽媽，30%給爸爸，剩下來自己都沒了，因為他本來就沒有多少功德，他就生病了。

宋朝的蘇東坡，在年輕時就顯示出他的才華，他的知識非常淵博，人見人夸，是一個青年才俊。日子一久，蘇東坡開始貢高我慢，覺得自己了不起。有一天，蘇東坡在書房門上貼了一幅對聯(lián)“識遍天下字 讀盡人間書”。蘇東坡的父親蘇洵看了，擔(dān)心兒子自大，不知求進(jìn)，又怕撕下對聯(lián)傷了兒子的自尊心，于是提筆在對聯(lián)上各加了兩個字“發(fā)憤識遍天下字 立志讀盡人間書”。蘇東坡回來，看見父親的字，心中十分慚愧，從此虛心學(xué)習(xí)，有了非凡的成就。

所以要懂得，吾生有涯，而知無涯。我們這一生是有限的，而學(xué)習(xí)浩如煙海，永遠(yuǎn)學(xué)不完。這個小故事告訴我們，掌握人間的文化和佛經(jīng)理念是無止境的，不要輕易地覺得自己學(xué)得很好，很驕傲，很自滿。希望所有學(xué)佛人要精進(jìn)學(xué)習(xí)、好好努力，才能達(dá)到更高的境界。

一個人想要不淋雨，很簡單，要自己找把傘。自己不努力，想依賴別人，最后什么都得不到。相信自己的力量，相信自己本性的善良和菩薩的慈悲，求人不如求己。把希望寄托在別人身上的人，一定是一個靠不住的人，別人也會讓你靠不住。我們一生走來，靠了多少人，失去多少事？感情就是一個最嚴(yán)峻的考驗，現(xiàn)在的家庭、婚姻為什么會這樣？因為三個字——靠不住。人在這個世界上，靠山山會倒，坐吃山空；靠別人，你的心不會定。

人有兩只腳，目的就是要靠自己的力量站起來，不要去依賴別人，尤其是學(xué)佛人更不應(yīng)該靠著別人來讓自己精進(jìn)。精進(jìn)是靠自己，努力也是靠自己，成功更是靠自己。因為這個世界上最可靠最能夠相信的就是你自己，因為只有你自己永遠(yuǎn)不會背叛你自己，而且只有你自己才會永遠(yuǎn)跟自己在一起，因為自己有一個本性，就是佛陀說的“眾生皆具佛性”，貼近自己的本能、貼近自己的良知、貼近自己的本性，就擁有了人間無窮無盡的智慧。

人活在世界上，成功的人能夠明白，這是在于自己什么都靠自己在做，什么自己不能做就不去做，就是孔老夫子講的，你該做什么不該做什么，非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動，知道不在禮上的不能去聽，不能說的話不能去說。失敗的人為什么會失敗，因為他們自己不知道自己在做什么，他們好高騖遠(yuǎn)，做出來的事情一定是失敗的。

人要有自知之明，不要相信世界上有一些有失常理的事情，因為只要離開常理，可能就會失去理智。想一想，很多人買六合彩想讓自己一夜暴富，有多少人買了一輩子六合彩，永遠(yuǎn)中不到，給個別人的機(jī)會，這些有失常理的事情，天天在追求著，時間長了，你就是一個貪心的人，最后就是一個愚癡的人。再好的事物，如果你自己不能認(rèn)為自己能夠戰(zhàn)勝自己，你一定會吃苦頭。如果一條龍一生出來，別人跟它講“你一輩子就會在泥漿里打滾”，它最后充其量像一條泥鰍一樣活在世界上，絕對不會翱翔在藍(lán)天中。

佛陀兩千五百年前就說“眾生皆具佛性”，你們是未來佛，你們每個人自身都很有能量，一定能戰(zhàn)勝自己的劣根性，消除業(yè)障，回到天上。有了這種心愿、愿力和信心，才能真正的成為菩薩和佛。

學(xué)佛人要經(jīng)常慚愧，經(jīng)常懺其前愆、悔其后過，“我為什么做錯？我不能再做了，下次一定不能再做了?！边@樣你才活在智慧當(dāng)中。一個人為什么一天到晚犯自己犯過的錯誤？就是沒有找到自己真正的懺悔心。一步步邁向成功的人，是一個懂得懺悔的人。

很多人離婚后又結(jié)婚，結(jié)婚又離婚，離婚又結(jié)婚，不停犯自己已經(jīng)犯過的錯誤，總是想找到一個能夠適合自己的人，從來沒有想過，為什么自己不能改變自己來適合別人，去創(chuàng)造這個家？這就是人的愚癡之處。希望大家一定常懺悔，總結(jié)經(jīng)驗，和學(xué)佛一樣，自己在學(xué)佛路上跌跌撞撞，不知道走到哪里，我們今天要一心一意跟著觀世音菩薩，遵照佛陀的教誨，如理如法正信正念地修行，這就是一條光明大道。


生命是一道算術(shù)題，人生有加法也有減法，如果你的人生，用加法加入你的品格、力量、財富、慈悲、關(guān)愛別人，減去生命中多余的物質(zhì)，減去貪心的欲望，減輕心靈的負(fù)擔(dān)、煩惱、憂愁，安排人生，進(jìn)取退舍，加法就是成長，減法就是成熟。所以在人生路上要用加法，也要用減法減去煩惱，能夠得到更多的加法，用人生智慧加上人間的經(jīng)驗，一定會進(jìn)步很快，一定會一步一步邁向佛的階梯。

大家想一想，在天上有沒有果位？有上等上品、上等中品、上等下品、中等上品……你們坐在下面這么多的佛友，根據(jù)你們現(xiàn)在的修為，就是拼命擠到了西方極樂世界，是擠上去的，不是修上去的，說不定師父還托你們一把，就是上去了之后也是下等下品。所以在人間就要把自己修到中品、上等上品，在人間就要別人說“這個人真是菩薩，這個人就像佛一樣的良心，這個人真的慈悲……”按照你的品位，等你超脫六道，菩薩就直接把你接到上等上品了。


天天在說因果，因就是由外心造成，作孽就是你的外心，你內(nèi)心的變動就是你的念頭。因果，就是念頭一動，因就開始了；動作一做，因又開始了。像個機(jī)器一樣，永遠(yuǎn)不停的在造因。所以意念很重要，外心的顛倒夢想、執(zhí)著、煩惱，猶如惡的細(xì)胞，造成了你輪回人間的思維，產(chǎn)生了不正見。很多人看事情不正確，就是因為他的起心動念不正，所以要知因懂果，要脫離因果輪回，要懂得“我自己做的事情，自己心里最明白，我不能連累別人”。

自己的心到底是對是錯，用自己的本性和良心來解脫，要不生不造——不生是非、不造因果、不執(zhí)著地去追求。不造因哪來的果？不貪哪來的恨？不恨哪會做出愚癡的事情？爭來了，以后也會沒有，連你的身體在人間也是消失，不會長久的事情為什么要去追求？永遠(yuǎn)要記住，悟性要開啟，心才會明白，這就是明心見性。

做人很不容易，有時候不知道將要發(fā)生什么，種因的時候忘記果的存在。很多人緊緊盯住目標(biāo)，對人間的事情“我一定要”。悉尼有一個老人家，來的時候一房一廳，拼命打工賺錢，變成兩房一廳，后來弄成一個小townhouse（小別墅），應(yīng)該滿足了吧？他還要大別墅，最后在還沒還清貸款之前，人已經(jīng)走了，醫(yī)生說他是勞累過度。人不應(yīng)該盯住人間的目標(biāo)不放，要懂得，我們擁有了就要開心法喜，我們今天擁有了佛法，就已經(jīng)是世界上最幸福的人了。

很多人不愿意改掉自己身上的習(xí)慣。師父講一個寓言故事，有三個小動物，一個是螃蟹，一個是貓頭鷹，一個是蝙蝠，他們?nèi)ド涎a(bǔ)習(xí)班，目的是去除自己的惡習(xí)。數(shù)年過后，它們都順利畢業(yè)并獲得博士學(xué)位。不過，螃蟹仍橫行地走路，貓頭鷹仍然白天睡覺晚上活動，蝙蝠仍然倒掛著懸在那里。

一個人改毛病很難很難的，要心里健康，只有用佛菩薩的智慧才能改掉自己的惡習(xí)。心理學(xué)說，一個人的知識再怎樣也無法動搖自己的惡習(xí)。很多學(xué)佛人表面讀了很多書、學(xué)了很多佛，但是一碰到自己的利益和惡習(xí)，他就是改不掉。

我們要懂得，一個重要的原因就是要實踐，今天學(xué)佛為了什么？學(xué)佛就是成佛，就是要改變自己，就是要修心修行，修心就是把心里不好的、不是常態(tài)的貪瞋癡慢疑全部修掉，修正它；修行就是把身上不好的行為、動作、語言全部修好，這樣才是真正的修行。

要實實在在地修心，而不是表面上臨時抱佛腳的修心。在平安的時候，就好好的為了將來求更多的平安；在今天還活在人間的時候，就好好的懂得愛惜慧命，這樣，你走的時候，才能無債一身輕，沒有災(zāi)、沒有業(yè)障，才能進(jìn)入上等上品的蓮花之中。

人最不認(rèn)識的就是我們自己，我們都有一雙眼睛，這雙眼睛從來看不到自己的缺點(diǎn)，看出去都是別人的毛病。眼睛是往外看的。很多人為什么失去良心，為什么修不好心？因為眼睛看不到自己的內(nèi)心，因為看到別人的功名富貴、財產(chǎn)財物、美色，看到了就會奮不顧身地去掠奪它，想要擁有它，忘記了自己的本性和良心，就會生活在迷惘當(dāng)中。

學(xué)佛人要看內(nèi)心，看自己，在佛學(xué)上就是觀自己的佛性，就是觀心。如果天天觀照自己，心就不會被外在五欲六塵所染，才不會被自己難看的色相所迷惑，觀照自己的人不會在乎外界的身外之物。我們覺得難堪，覺得自己沒面子了，就是過多的看了、當(dāng)心了外在之物。別人經(jīng)濟(jì)好、住得好、穿名牌，自己就心里不平衡，其實你擁有的他不一定擁有，身外之物沒有一樣是有意義的，也沒有必要去和他比較，尊重自己的佛心，理直氣壯地修心，一定能活出一個活生生的自我佛性來。