歷朝歷代遺留下來(lái)許多精美的園林，使蘇州盡享園林之城的美譽(yù)。如果你細(xì)心留意，會(huì)發(fā)現(xiàn)蘇州園林中有不少船形建筑，其實(shí)這是有歷史淵源的。

　　當(dāng)年，不少園主是由于官場(chǎng)失意、厭惡傾軋之風(fēng)，而萌生隱逸之念，逃避世俗，享受世外桃源的生活。所謂有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱，既然水濁，遁跡為上。李白詩(shī)云：“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”，陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中說(shuō)：“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”。于是，便想到造園，想到園中設(shè)舟，以寄托此種情懷，通常稱(chēng)為不系舟。也有園主以及設(shè)計(jì)者考慮到蘇州的地貌環(huán)境，水鄉(xiāng)澤國(guó)，魚(yú)米之鄉(xiāng)，以舟形建筑體現(xiàn)其特點(diǎn)。還有少數(shù)文人政客，雖身遭貶謫，卻仍心系天下，于是，臨水建船，以告誡當(dāng)權(quán)者，水能載舟，亦能覆舟。民眾若水，善待為是。

　　其實(shí)，從建筑審美的角度來(lái)說(shuō)，這些不系舟是已經(jīng)藝術(shù)化的船形建筑，它們?nèi)趸舜幕竟δ?，浮水而行，?qiáng)化了欣賞審美功能，是別具一格的臨水建筑。

　　作為蘇州人，很自豪，如數(shù)家珍——拙政園的香洲、怡園的畫(huà)舫齋、同里退思園的鬧紅一舸……其中筆者最為欣賞和喜歡的當(dāng)數(shù)拙政園的香洲，從柳蔭路曲的五曲橋南望香洲，實(shí)在是太美了，那整個(gè)船形建筑的線條堪稱(chēng)美輪美奐。一條船包括了五種建筑樣式，船頭是荷花臺(tái)，茶室是四方亭，船艙是面水軒，船樓是澄觀樓，船尾是野航閣，因此，有人說(shuō)園林中設(shè)置船形建筑，也是有效地增多了建筑的品種，豐富了建筑的內(nèi)容。整條船的線條柔美絕倫，用陳從周的話來(lái)說(shuō)就是一個(gè)字“糯”。糯，我認(rèn)為這一個(gè)字也代表了蘇州園林的建筑風(fēng)格和特征，陳從周不愧是古典園林建筑的大師，糯，就是柔美似水。最令人叫絕的是，登船的小橋竟然故意不設(shè)欄桿，石板一條，仿佛上船的跳板，一步一躍，上船的感覺(jué)太妙。

　　也許有人會(huì)問(wèn)，留園作為全國(guó)四大名園之一，為何不見(jiàn)船形建筑？其實(shí)不然，留園也有，而且更為深邃莫測(cè)，趣味無(wú)窮。唐宋時(shí)期，我國(guó)國(guó)畫(huà)的畫(huà)理開(kāi)始漸漸介入建造園林的理念之中，于是，逐漸產(chǎn)生了寫(xiě)實(shí)的景觀和寫(xiě)意的景觀，上述不系舟均屬寫(xiě)實(shí)的船形建筑，而留園的船形建筑更為巧妙和含蓄。當(dāng)我們站在中部的可亭內(nèi)南望，眼光掠過(guò)水面，會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，對(duì)面的涵碧山房和明瑟樓相合連體，組成了一艘似在緩緩行駛的船只，從畫(huà)理的角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)屬寫(xiě)意的手法，未料，更使人回味無(wú)窮，效果奇佳。因此答案是留園也有船形建筑，屬寫(xiě)意的畫(huà)面，在似與不似之間，運(yùn)用的是能引起遐想的手法，更加令人叫絕，君至可亭小駐體驗(yàn)一下，庶幾心醉，絕對(duì)無(wú)謬。