前期文章我們對(duì)《易經(jīng)》進(jìn)行了闡述。但它對(duì)我們來說，畢竟年代相隔甚遠(yuǎn)，閱讀理解起來有相當(dāng)?shù)碾y度。今天就嘗試著為大家對(duì)它進(jìn)行整體剖析。

《易經(jīng)》可以大概分成三部分，即：“卦名”、“卦畫”以及“卦文”。

卦名

我們先從簡單的說——卦名：顧名思義，就是卦的名字，如“乾”、“坤”、“震”、“屯”等；64個(gè)名字都可查，而且順序都已排列妥當(dāng)，還有歌訣輔助記憶，這里就不細(xì)說。

卦畫

接下來我們從卦畫入手：卦畫是在沒有文字之前對(duì)《易經(jīng)》進(jìn)行記錄及參照的符號(hào)，由上下兩個(gè)八卦元素組成，最下面的為初爻，從下往上為爻二、爻三、爻四、爻五，最上為上爻。根據(jù)陰陽的不同稱為陰爻和陽爻，如果是陰，稱為“六”，陽則稱為“九”，例如“屯”卦的初爻稱為“初九”，爻二稱為“六二”。把六個(gè)爻分為以下六個(gè)階段，即：初爻代表萌芽狀態(tài)，爻二代表嶄露鋒芒，爻三代表即將突破，爻四代表剛剛實(shí)現(xiàn)跨越，爻五為最佳狀態(tài)，上爻為總結(jié)或提示。此為對(duì)卦畫的理解。

卦文

最后我們重點(diǎn)來說說卦文：卦文首先是“卦辭”，為周文王所撰寫，代表一個(gè)卦的總含義?！板柁o”則是孔子所寫，是對(duì)周文王卦辭的詳細(xì)解說與說明。還有“象辭”就是對(duì)本卦含義所做的引申。如“乾”卦卦辭和彖辭描述了天的偉大，象辭就總結(jié)道：“君子要像天一樣自強(qiáng)不息。”換句話說，就像我們教育下一代一樣，給他講了什么是 努力，如何努力，最后總結(jié)的時(shí)候一言蔽之：“少壯不努力，老大徒傷悲！”這就是象辭所代表的意思。

卦中包含的每個(gè)爻都對(duì)應(yīng)著一句“爻辭”。周朝前的“爻辭”都是世代口口相傳，我們現(xiàn)在看到的“爻辭”為周文王的兒子周公所做的。

孔子對(duì)每個(gè)爻辭都做了解釋，稱之為“小象”，是為了與卦辭相對(duì)的“象辭”【大象】有所區(qū)別?？鬃铀摹段难浴贰ⅰ墩f卦傳》、《卦序傳》、《雜卦傳》是對(duì)《易經(jīng)》的綜述，這些內(nèi)容對(duì)我們來說，應(yīng)該要有一定的了解和掌握。

孔子對(duì)卦畫、卦辭以及爻辭的應(yīng)用作了很好的解釋：是故，君子所居而安者，易之序也。所樂而玩者，爻之辭也。是故，君子居則觀其象，而玩其辭；動(dòng)則觀其變，而玩其占。是故自天佑之，吉無不利。

還有魏晉時(shí)代的王弼也做過解釋：夫卦者，時(shí)也；爻者，適時(shí)之變也。莊子的：得魚忘筌，得兔忘蹄。

上述圣賢們說的含義大概就是說要從文字中歸納出概念，以“象”的方式記憶在大腦中，當(dāng)在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的事情與大腦中的記憶形象相吻合，則可迅速做出決定。好比我們每天到19:30時(shí)，馬上就想到天氣預(yù)報(bào)。

中醫(yī)通過望、聞、問、切來觀察一個(gè)人的身體變化，并很快能找到病癥的關(guān)鍵所在，而不必依靠當(dāng)代流行的化驗(yàn)、CT和其他機(jī)器檢測(cè)。同樣學(xué)易不是為了顯擺賣弄而是為了實(shí)用，要逐步達(dá)到“得意忘象，得象忘言”的境界。