其實(shí)，這么多年以來，不止一個人問過我這個問題，因?yàn)橛行┡笥芽次艺撁?、看八字的方法和有些地方的不一樣，或是說和他們見過的不一樣，比較的靈活、又比較的客觀、稍微還比較的有理有據(jù)，運(yùn)用的原理都是和生活有關(guān)的多。事實(shí)上，我學(xué)習(xí)命理最大得益于古人、前人的幾本傳世之作，相信很多人也看過、讀書，只不過，我比較喜歡將這些知識簡化到生活中去，盡量想著有一天能“無招勝有招”。我個人認(rèn)為，如果有心想深入了解命是系統(tǒng)知識的，下面這幾本書是必須要看的。

（一）《千里命稿》，入門首選。

很多人對命理其實(shí)興趣很濃，但苦不得門而入，甚至連排八字、排大運(yùn)，都需要折騰半天還不理解，于是干脆直接起步不自己學(xué)排八字、排大運(yùn)，而改靠軟件排八盤。我一直不主張初學(xué)的人太依賴軟件，因?yàn)樵谌斯な峙艑W(xué)排八字的過程中，可以把很多基礎(chǔ)知識鞏固、深入、理解，在這里面有很多的體會，因此，是必須學(xué)會的。而入門首選的書藉，我個人認(rèn)為非屬民國韋千里《千里命稿》，韋千里是當(dāng)時(shí)命理界的三大才子之一，擅八字、大六壬以及精于相學(xué)，并且水平被世所公認(rèn)，留有著作《千里命稿》。這本書將繁瑣的命理知識剖析分門別類，條理清晰，步步為營，思路非常的嚴(yán)謹(jǐn)，且為正宗傳統(tǒng)之法。從排八字、排大運(yùn)、標(biāo)十神、定格局、取用神、斷事、神煞等，無一不有清楚論述，實(shí)為入門首選之作。

（二）《子平真詮》，起步必讀的書。

一旦熟悉了基礎(chǔ)之后，接下來又應(yīng)該讀哪一本書呢？我個人認(rèn)為接下來應(yīng)該要讀的就是《子平真詮》了。《子平真詮》為清朝乾隆進(jìn)士沈孝瞻所傳世，這本書最大的好處就是框架四平八穩(wěn)，滴水不漏。因?yàn)檫@一本書最大的線索思路就是全部通過格局教人去認(rèn)識八字、分析八字、解剖八字，雖非完美，但是能看的基本不會錯。比如正印格時(shí)，如何分析取用；正財(cái)格時(shí)，如何分析取用。什么情況下成格？什么時(shí)候破格？什么時(shí)候成格好？什么時(shí)候破格好等等，都有一一的例子去推敲論述印證，實(shí)為一條大道。因此，這本書可作為基礎(chǔ)之后的理想選擇。

（三）《神峰通考》，突破瓶頸的最佳選擇。

《子平真詮》是一本好書，但如果只停留在這本書里面的格局、旺弱論而不思進(jìn)步，在實(shí)踐的過程，你會看到一些似旺似弱，非旺非弱的八字，你往往會無從入手，難以形成自己的思路，更難推敲這些八字的吉兇。這個時(shí)候，《神峰通考》就應(yīng)該要橫空出世，因?yàn)檫@一本書是一改以旺弱論八字的思路，改以病藥論八字，如此一來，原來很多未能讀懂拆解的八字格局，都能一目了然了?！渡穹逋肌窞槊鞒瘡堥?，其思路橫闊，一改只以身旺身弱論八字的固有思路，為一般人學(xué)八字向更高空間、天地邁進(jìn)開創(chuàng)出了一條大道。而在學(xué)神峰通考的過程中，最應(yīng)該要重視的是書中的命例分析，以及那幾篇賦，實(shí)在傳世佳作，千萬不要放過。

（四）《滴天髓》，命學(xué)經(jīng)典、世所公認(rèn)。

我相信無論你學(xué)八字是學(xué)舊派，還是新派，或還是實(shí)踐派、書房派，《滴天髓》都是大家公認(rèn)的一本命理經(jīng)典之作。這本書不但是因?yàn)榘_萬有，最重要的是把命理學(xué)一些很寵大的知識大道至簡化了，而且哲理化了，這本書喻人最大的好處就是能讓各人在學(xué)習(xí)八字最后能形成屬于自己看命、推論的最終思路，可以說，這本書最大的作用在于，把以前死守不放的命理書藉都可以全部拋開了，然后可以很隨心所欲地論吉兇、說得失、知天命。這本書最大的核心思路就是陰陽、就是順逆、就是得失、就是吉兇。相傳為京圖所著，又傳為劉伯溫所作，這無從考證了。其實(shí)，我98年學(xué)命理之初，并未曾接觸到這本書，也是在后來讀大學(xué)之初，在廣州六榕路一次買書的過程中，無意中認(rèn)識了一位易學(xué)界的高人前輩，聽他談起，才知這本書的作用，后來仔細(xì)研究了很長一段時(shí)間，確信斯然！

除這些之外，如《淵海子平》、《攔江網(wǎng)》，如現(xiàn)代人的梁湘潤先生所著作，也都是很值得學(xué)習(xí)和參考。大抵學(xué)命理之法，貴在專，專一門而深入，然后再回頭開闊路子、思路，這樣比較容易有所得，最忌一開始就寵涉廣獵，到頭來還蒙蒙然而不知命理為何物，這是要注意的。題外多說一句，很多人認(rèn)為一開始學(xué)習(xí)，應(yīng)該看《淵海子平》，但以我個人一路走來的經(jīng)驗(yàn)，《淵海子平》反而最后看，或又有不一樣的心得、體會，關(guān)于原因，就不再累述。