敬這個(gè)最壞的時(shí)代，我干杯，你們隨意。

“Not of us who has been trained to think criticially and to write lucidly had the option to remian silent now' 

在這個(gè)時(shí)代里，凡是擁有獨(dú)立思考能力以及華彩去表達(dá)的人們之中，沒(méi)有人可以再保持沉默。

by Noam Chomsky

后臺(tái)很多留言讓我寫(xiě)一寫(xiě)這個(gè)寒冷冬天里發(fā)生的那些荒誕至極的更寒冷的事情?？墒俏也恢牢夷軐?xiě)些什么。善良的人們是無(wú)法去預(yù)測(cè)人性里的麻木與丑陋的底線究竟可以到哪里。這在這個(gè)國(guó)度里并不新鮮，他們一再挑戰(zhàn)著我們的想象力。也許，最寒冷的季節(jié)還沒(méi)有到來(lái)。這對(duì)任何一個(gè)擁有良知的人來(lái)說(shuō)，都是一場(chǎng)心靈上的折磨。

我唯一能夠說(shuō)的，就是：我愿傾其所有去保持一顆善良高貴正直的靈魂。

我有鐵骨錚錚，我的血不曾冷，而我的心卻是柔軟的。

我胸懷坦蕩，無(wú)所畏懼，我愿我說(shuō)過(guò)的每一句話都擲地有聲。

人間本就是個(gè)煉獄，它和地獄的區(qū)別是，“煉”獄雖苦，我們卻是來(lái)此試煉的。我們承擔(dān)了因果業(yè)力，在各種關(guān)系中修煉成長(zhǎng)，也同時(shí)承擔(dān)了集體意識(shí)里的共業(yè)。如何在黑暗與泥濘中保持靈魂的高潔，在任何情況下都不違背自己的價(jià)值觀，堅(jiān)守自己的道德底線，絕不妥協(xié)以及與這個(gè)時(shí)代同流合污。人一旦屈從于自己的軟弱，就會(huì)在眾目睽睽之下倒在比地面更低的地方。

康德在《實(shí)踐理性批判》的結(jié)尾里說(shuō)：“有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、越是執(zhí)著地思考它們，心中越是充滿永遠(yuǎn)新鮮、有增無(wú)減的贊嘆和敬畏－－我們頭頂?shù)臓N爛星空，我們心中的道德法則?！?/span>

我們的時(shí)代最壞的地方在于，人們總是容易被那些表面的東西所迷惑，把金錢(qián)、權(quán)力、財(cái)富甚至是光鮮的外表以及才華當(dāng)作是獲得關(guān)注的資本－－并且把這些注意力誤解成獲得的愛(ài)。從而往往忽視了那些最本質(zhì)的東西，甚至刻意輕慢和忽視它們，而往往那又是最值得堅(jiān)持的東西－－善良、正直、真誠(chéng)、謙卑、慈悲。然而，在人間這個(gè)試煉場(chǎng)里，沒(méi)有什么比擁有一顆高貴的靈魂更重要的東西了。

金錢(qián)、權(quán)力、財(cái)富、美貌甚至是才華都是Ego層面上的東西，而善良、正直、真誠(chéng)、慈悲心卻是靈魂層面上的；當(dāng)一個(gè)世界放眼望去都是成片成片的ego在跳舞，人們是無(wú)法連結(jié)在一起的，這個(gè)世界也注定陷入黑暗與矇昧之中。

尼采的“所謂高貴的靈魂,即對(duì)自己懷有敬畏之心”。

這個(gè)國(guó)度在歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)駭人聽(tīng)聞的故事，我曾經(jīng)一直以為我們的祖父輩、父輩是被時(shí)代傷害的一代人。然而我發(fā)現(xiàn)，這種創(chuàng)傷的摧毀力也延續(xù)到了我們這一代人，我們的原生家庭對(duì)我們有著巨大的影響，父母的思維方式是我們最初模仿的行為模式。他們?cè)跓o(wú)數(shù)階級(jí)斗爭(zhēng)中生長(zhǎng)，那些非黑即白敵我之分；關(guān)于饑荒的精神記憶；人與人之間的懷疑與不信任；階級(jí)陣營(yíng)站隊(duì)“我們”“你們”的思維習(xí)慣；“受害者”的預(yù)設(shè)立場(chǎng)；對(duì)于風(fēng)吹草動(dòng)的敬小慎微；總是容易從最壞的角度考慮問(wèn)題...那些多年來(lái)我一直試圖在deprogrm這些思維模式，這些代碼編程讓我前半生深受其苦，僅僅是“懷疑”的思維習(xí)慣就讓我難以真正懂得信任，我那么多年被灌輸?shù)摹白宰鹦摹薄盃?zhēng)強(qiáng)好勝”到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)不過(guò)可笑的ego。

我們生命最大的慈悲就是永遠(yuǎn)要用善意去理解別人的意圖與行為。我一直覺(jué)得“善解人意”說(shuō)的不是“善于”理解別人，而是“善良”，不是“惡解人意”。

我想表達(dá)的是，是的，這個(gè)世界充滿了丑陋邪惡，末法時(shí)代里的魔甚至穿上了僧袍假裝是圣人－－“令她反感的，遠(yuǎn)不是世界的丑陋，而是這個(gè)世界所戴的漂亮面具”。這常常讓我們感覺(jué)到深深的無(wú)助與虛弱。可是在個(gè)體層面上，我們向丑陋妥協(xié)的最簡(jiǎn)單的方式就是我們學(xué)會(huì)了他們的思維和語(yǔ)言，用“惡”用負(fù)面思維去理解別人，那么我們最先傷害的就是自己，最先毀掉的就是自己的人生。

正因?yàn)橹肋@個(gè)世界有多么的fucked up，所以我們?cè)绞且獔?jiān)守那些善良正直，所以我愿意傾其所有去保持一顆高貴的靈魂。我們并沒(méi)有空談愛(ài)與和平，而是帶著慈悲心成為一個(gè)戰(zhàn)士，為我們自己、為我們所愛(ài)的人去抗?fàn)帲?strong>絕不妥協(xié)。《生命中不能承受之輕》 里說(shuō)，我們常常痛感生活的艱辛與沉重，無(wú)數(shù)次目睹了生命在各種重壓下的扭曲與變形，“平凡”一時(shí)間成了人們最真切的渴望。但是，我們卻在不經(jīng)意間遺漏了另外一種恐懼——沒(méi)有期待、無(wú)需付出的平靜，其實(shí)是在消耗生命的活力與精神。

如果我們沒(méi)有勇氣站起來(lái)去為人間正義吶喊，那么，至少，不要成為一個(gè)被生命在各種重壓下被扭曲變形被傷害的產(chǎn)物－－放棄了靈魂所應(yīng)該具有的那些高貴的品質(zhì)。

中國(guó)古代有伯夷叔齊不食周粟；《史記》里有《游俠》、《刺客》兩列傳講述舍生取義士為知己者死的風(fēng)骨；有我最愛(ài)的諸子百家之中的墨子堅(jiān)持心中“兼愛(ài)、非攻”大道去維護(hù)列國(guó)秩序；有孟子“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”的鏗鏘之聲；有陶淵明魏晉諸位堅(jiān)決不與時(shí)代同流合污涅而不緇的名士風(fēng)流，宋有周敦頤說(shuō)“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”；明末清初有黃宗羲等...中國(guó)傳統(tǒng)文化里的一身傲骨與品性氣節(jié)以及尚武精神，說(shuō)到底概括成一句話，因?yàn)樗麄儓?jiān)持內(nèi)心那些比生命更宏大的東西，因?yàn)椤?strong>我有我最后的驕傲，握緊雙手絕對(duì)不放”

我也堅(jiān)信那些something bigger than life的東西，因?yàn)槲蚁嘈盼覀內(nèi)祟悷o(wú)可替代有溫度的靈魂的力量。如果有一天我會(huì)把名字留下去，絕對(duì)不是因?yàn)槲宜^的才華，而是我會(huì)成為那一些堅(jiān)守一個(gè)時(shí)代良心的人。

當(dāng)我和世界不一樣那就讓我不一樣／堅(jiān)持對(duì)我來(lái)說(shuō)就是以剛克剛

我如果對(duì)自己不行如果對(duì)自己說(shuō)謊／即使你不原諒我也不能原諒

最美的愿望一定最瘋狂／我就是我自己的神在我活的地方

我和我最后的倔強(qiáng)握緊雙手絕對(duì)不放

下一站是不是天堂就算失望不能絕望

我和我驕傲的倔強(qiáng)我在風(fēng)中大聲的唱

這一次為自己瘋狂就這一次我和我的倔強(qiáng)

對(duì)愛(ài)我的人別緊張我的固執(zhí)很善良／我的手越骯臟眼神越是發(fā)光

你不在乎我的過(guò)往看到了我的翅膀／你說(shuō)被火燒過(guò)才能出現(xiàn)鳳凰

逆風(fēng)的方向更適合飛翔／我不怕千萬(wàn)人阻擋只怕自己投降

我和我最后的倔強(qiáng)握緊雙手絕對(duì)不放

下一站是不是天堂就算失望不能絕望

我和我驕傲的倔強(qiáng)我在風(fēng)中大聲的唱

這一次為自己瘋狂就這一次我和我的倔強(qiáng)

就這一次讓我大聲唱

Noam Chomsky他還說(shuō)，If you assume that there's hope, you gurantee that there is an instinct for freedom, there are oppotorunities to change things, there's a chance you may contribute to makking a better world. The choice is yours'

如果你假設(shè)有希望，你保證我們有著對(duì)自由的天性，那里就有機(jī)會(huì)去改變事情，有著機(jī)會(huì)你可以讓這個(gè)世界更好，這個(gè)選擇是你的。

聯(lián)合國(guó)所界定的貧窮是“缺乏選擇和機(jī)會(huì)，違反人的尊嚴(yán)”（The Inability of having choices and opportunities, a violation of human dignity)

那么，至少你還有選擇，去維護(hù)作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。

這深夜里一片寂靜，是因?yàn)槟氵€沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)聲音。

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