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用象牙筷子，就會(huì)想要配上犀角雕的碗、白玉琢的杯。圖為明 青玉杯。 從紂王使用象牙筷子的開(kāi)始，箕子就看到了國(guó)家的后續(xù)發(fā)展，必然走向暴殄天物，殘害庶民。于是他勸諫紂王愛(ài)惜財(cái)物，但紂王已經(jīng)聽(tīng)不進(jìn)去了。 箕子為他整日憂愁，擔(dān)心不已。后來(lái)紂王設(shè)炮烙、挖酒池、建鹿臺(tái)，搜集天下奇珍異寶?；記](méi)有辦法繼續(xù)輔佐紂王，于是裝瘋為奴，鼓琴自悲。 紂王逆天而行，惹得天怒民怨。牧野之戰(zhàn)周武王大敗商軍，紂王兵敗自焚身亡?；油ㄟ^(guò)一雙象牙筷子，看到了商朝走向敗落的趨勢(shì)。 從氣質(zhì)面相 看出叛賊 大唐開(kāi)元時(shí)期，安祿山擔(dān)任范陽(yáng)偏校，一天他進(jìn)宮面奏。宰相張九齡見(jiàn)他言行囂張跋扈，心驕氣傲，就對(duì)光祿大夫裴光庭說(shuō)：“將來(lái)禍亂幽州的人必定是他。”（范陽(yáng)郡位于幽州。） 后來(lái)安祿山當(dāng)上平盧將軍，率領(lǐng)唐軍征討契丹，大敗而歸。張九齡上奏玄宗，安祿山治軍不嚴(yán)，應(yīng)按軍法依法處死他；但是唐玄宗賞識(shí)胡人將領(lǐng)的勇猛，最后赦免了他，放他回到藩地。 張九齡身為國(guó)相，一心為民，他擔(dān)心安祿山一旦反叛，會(huì)禍患無(wú)窮，于是再次勸諫玄宗：“安祿山狼子野心，面有叛逆之相，應(yīng)當(dāng)立即誅殺，以絕后患?！?/span> 但是，唐玄宗還是沒(méi)有采納張九齡的建議，最后終成社稷大患。一場(chǎng)安史之亂，使輝煌富庶的盛唐轉(zhuǎn)為衰落。因?yàn)楸鴣y，唐玄宗前往蜀地避難，那時(shí)他才想起張九齡的忠言，后悔痛哭不已。 從細(xì)微動(dòng)作 看出人的真實(shí)性格 明朝末年，清軍圍攻錦州。薊遼總督洪承疇奉詔救援，不料在松山戰(zhàn)敗，被清軍俘獲。洪承疇感念明帝知遇之恩，因而誓死不降。清軍將他關(guān)押在三官?gòu)R，他整日蓬頭垢面，漫罵清帝皇太極，連續(xù)數(shù)日滴水不進(jìn)。 洪承疇不吃不喝，想以死明志。眾人也都覺(jué)得他一定不會(huì)投降。皇太極愛(ài)惜將才，想收洪承疇為己所用，于是派了很多人去勸降，但都沒(méi)有結(jié)果。 后來(lái)，皇太極派出范文程去勸降。范文程和洪承疇海闊天空的閑聊，聊盡古今中外天下奇聞，唯獨(dú)不提投降的事。就在這時(shí)，房梁上落下一些灰塵，正好落在洪承疇的衣服上。洪承疇遂即彈去了灰塵。 范文程看到他這個(gè)動(dòng)作，就終止話題起身告辭。他立即去見(jiàn)皇太極，說(shuō)：“洪承疇不是以死守節(jié)之人，他連自己的衣服都如此愛(ài)惜，何況自己的身家性命？” 于是，皇太極親自到三官?gòu)R去見(jiàn)洪承疇。他解開(kāi)身上的貂皮裘衣，親自為洪承疇披上，關(guān)切地問(wèn)他：“先生，您還冷嗎？”洪承疇驚訝得目瞪口呆，就這樣跪拜歸降了。 洪承疇撣衣服上的灰塵，這么不經(jīng)意的一個(gè)小動(dòng)作，范文程卻從中看出洪承疇愛(ài)惜生命的個(gè)性，一定會(huì)歸降。 這三則事例，都以微小的細(xì)節(jié)看到國(guó)運(yùn)，看穿人的真實(shí)性格。雖然可以掩蓋，但是面貌、言行帶有全息特點(diǎn)，將一個(gè)人展現(xiàn)得淋漓盡致。 參考資料： 1.《史記?卷三十八?宋微子世家第八》 2.《舊唐書(shū)?列傳第四十九》 3.《清史稿?卷二百三十七?列傳二十四》 |
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