秋（收）

孟秋之月，日在翼，昏建星中，旦畢中。其日庚辛。其帝少皞，其神蓐收。其蟲毛。其音商，律中夷則。其數(shù)九。其味辛，其臭腥。其祀門，祭先肝。涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴。鷹乃祭鳥，用始行戮。天子居總章左個(gè)，乘戎路，駕白駱，載白旗，衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。

譯文：孟秋七月，太陽的位置在翼宿。初昏時(shí)分，斗宿出現(xiàn)在南方中天；拂曉時(shí)刻，畢宿出現(xiàn)在南方中天。孟秋于天干屬庚辛，它的主宰之帝是少嗥，佐帝之神是蓐收，應(yīng)時(shí)的動(dòng)物是老虎之類的毛族，相配的聲音是商音，音律與夷則相應(yīng)。這個(gè)月的數(shù)字是九，味道是辣味，氣味是腥氣，要舉行的祭祀是門祭，祭祀時(shí)祭品以肝臟為尊。這個(gè)月，涼風(fēng)來到了，自露降落了，寒蟬鳴叫了，鷹于是把捕殺的飛鳥四面擺開，象祭祀時(shí)陳列祭品一樣。這個(gè)月開始使用刑罰和殺戮。天子住在西向明堂的左惻室，乘坐白色的兵車，車前駕著白色的馬，車上插著白色的繪有龍紋的旗幟。天子穿著白色的衣服，佩戴著白色的飾玉。吃的食物是麻子和狗肉，用的器物銳利而深邃。

是月也，以立秋。先立秋三日，大史謁之天子曰：某日立秋，盛德在金。天子乃齊。立秋之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，以迎秋于西郊。還反，賞軍帥武人于朝。天子乃命將帥，選士厲兵，簡練桀俊，專任有功，以征不義。詰誅暴慢，以明好惡，順彼遠(yuǎn)方。

譯文：這個(gè)月有立秋的節(jié)氣，在立秋前三天，太史向天子稟告說：“某日立秋，大德在于金?！庇谑翘熳育S戒，準(zhǔn)備迎秋。立秋那天，天子親自率領(lǐng)三公九卿諸侯大夫，到西郊去迎接秋的降臨。迎秋歸來，于是在朝廷賞賜將軍和勇武之士。天子命令將帥挑選兵士，磨礪武器，精選并訓(xùn)練杰出的人材，專一委任有功的將士，去征討不義之人，追究誅伐兇惡怠慢的人，以表明愛憎，使天下人都來歸順。

是月也，命有司修法制，繕囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，務(wù)搏執(zhí)。命理瞻傷，察創(chuàng)，視折，審斷。決獄訟，必端平。戮有罪，嚴(yán)斷刑。天地始肅，不可以贏。

譯文：這個(gè)月，命令主管官吏加強(qiáng)禁令，修繕牢獄，準(zhǔn)備刑具，禁止奸邪之事，警戒有罪邪惡之人，務(wù)必捉拿拘捕他們。命令負(fù)責(zé)訴訟的官吏探視察看身體有創(chuàng)傷毀折的囚犯。判決訴訟，必須公正。系戮有罪，從嚴(yán)斷刑。這個(gè)月，天地開始有肅殺之氣，不可以盛氣驕盈。

是月也，農(nóng)乃登谷。天子嘗新，先薦寢廟。命百官，始收斂。完堤防，謹(jǐn)壅塞，以備水潦。修宮室，壞墻垣，補(bǔ)城郭。是月也，毋以封諸侯、立大官。毋以割地、行大使、出大幣。孟秋行冬令，則陰氣大勝，介蟲敗谷，戎兵乃來。行春令，則其國乃旱，陽氣復(fù)還，五谷無實(shí)。行夏令，則國多火災(zāi)，寒熱不節(jié)，民多瘧疾。

譯文：這個(gè)月，農(nóng)民開始進(jìn)獻(xiàn)五谷。天子嘗食新收獲的谷物，首先要奉獻(xiàn)給祖廟。這個(gè)月，命令百官要百姓收斂谷物，修繕堤壩，仔細(xì)檢查水道有無堵塞，以防備水大為害，還要修葺富室，堵高墻垣，修補(bǔ)城郭。這個(gè)月，不要分封諸侯，不要設(shè)置高官，不要賜人土地，不要請(qǐng)進(jìn)金帛之類的重禮，不要派出負(fù)有特殊使命的使節(jié)。實(shí)行這些政令，涼風(fēng)就會(huì)到來，三旬每旬來一次。孟秋實(shí)行應(yīng)在冬天實(shí)行的政令，那么，陰氣就過于濃盛，有甲殼的動(dòng)物就會(huì)毀害谷物，敵軍就會(huì)來侵?jǐn)_。如果實(shí)行應(yīng)在春天實(shí)行的政令，那么，國家就會(huì)出現(xiàn)干旱，陽氣就會(huì)重新回來，五谷就不能結(jié)實(shí)。如果實(shí)行應(yīng)在夏天實(shí)行的政令，那么，火災(zāi)就會(huì)頻頻發(fā)生，寒熱就會(huì)失去節(jié)度，百姓中就會(huì)流行瘧疾。

仲秋之月，日在角，昏牽牛中，旦觜觿中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收。其蟲毛。其音商，律中南呂。其數(shù)九。其味辛，其臭腥。其祀門，祭先肝。盲風(fēng)至，鴻雁來，玄鳥歸，群鳥養(yǎng)羞。天子居總章大廟，乘戎路，駕白駱，載白旗，衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。

譯文：仲秋八月，太陽運(yùn)行的位置在角宿;黃昏時(shí)，牽牛星位于南天正中;拂曉時(shí)，紫稍星位于南天正中。秋季的吉日是庚辛，于五行屬金。尊崇的帝是以金德王的少眸，敬奉的神是金官募收。與金相配的動(dòng)物是毛蟲。與金相配的五聲是商，與本月相應(yīng)的音律，是南呂。金的成數(shù)是九。與金相配的五味是辛，五臭是腥。五祀中祭祀門神，祭品中以肝臟為尊。這個(gè)月，開始刮大風(fēng)，大雁從北來，燕子歸向南方，群鳥儲(chǔ)藏食物過冬。這個(gè)月，天子住在西向明堂的正室，乘白色的兵車，駕白馬，車上插著繪有白龍的旗子，穿白色的衣服，佩白色的飾玉，吃麻籽和狗肉，使用的器物外部有棱角而內(nèi)部深邃。

是月也，養(yǎng)衰老，授幾杖，行糜粥飲食。乃命司服，具飭衣裳，文繡有恒，制有小大，度有長短。衣服有量，必循其故，冠帶有常。乃命有司，申嚴(yán)百刑，斬殺必當(dāng)，毋或枉橈。枉橈不當(dāng)，反受其殃。

譯文：這個(gè)月，要贍養(yǎng)衰老的人，賞給他們幾案和手杖，賜予他們稀粥飲食。于是命令司服，.置備祭服，祭服上的圖案，該畫的畫，該繡的繡，祭服的大小長短，都有一定之規(guī);祭服以外的他服也有規(guī)矩，置備時(shí)一定要遵循成法。帽子和帶子也有常制。于是命令有關(guān)官員，重申要嚴(yán)肅執(zhí)行法律，或斬或殺，刑必當(dāng)罪，不得貪贓枉法，任意輕重;如果貪贓枉法，故出故入，執(zhí)法者將反坐，也不會(huì)有好下場(chǎng)。

是月也，乃命宰祝，循行犧牲，視全具，案芻豢，瞻肥瘠，察物色。必比類，量小大，視長短，皆中度。五者備當(dāng)，上帝其饗。天子乃難，以達(dá)秋氣。以犬嘗麻，先薦寢廟。

譯文：這個(gè)月，命令太宰、太祝巡視用以祭祀的犧牲，看它是否完好無損;再檢查一下它吃的草料，看它的肥瘦如何;還要察看它的毛色，一定要符合成例和不同種類祭祀的需要;還要衡量它的大小，角的長短，都要符合要求。犧牲的完整、肥瘦、毛色、大小、長短這五個(gè)方面都符合要求，上帝才會(huì)來饗。天子于是舉行灘祭，以使金秋之氣通暢。就著狗肉來品嘗新收的麻籽，在嘗新之前，先敬獻(xiàn)宗廟。

是月也，可以筑城郭，建都邑，穿竇窖，修囷倉。乃命有司，趣民收斂，務(wù)畜菜，多積聚。乃勸種麥，毋或失時(shí)。其有失時(shí)，行罪無疑。是月也，日夜分，雷始收聲。蟄蟲壞戶，殺氣浸盛，陽氣日衰，水始涸。日夜分，則同度量，平權(quán)衡，正鈞石，角斗甬。

譯文：這個(gè)月，可以修筑城郭，可以建設(shè)都邑，可以挖掘地窖，可以修理糧倉。于是命令有關(guān)官員，催促農(nóng)民收獲，務(wù)必要儲(chǔ)存干菜，多積聚些柴米，以備過冬。鼓勵(lì)農(nóng)民種麥，不要錯(cuò)過農(nóng)時(shí);如果錯(cuò)過農(nóng)時(shí)，嚴(yán)懲不貸。這個(gè)月，白天黑夜一樣長，開始停止打雷，蟄伏越冬的動(dòng)物開始在洞口培土，陰氣逐漸旺盛，陽氣日趨衰退，河水開始干涸。當(dāng)此晝夜相等之時(shí)，要統(tǒng)一和校正各種度量衡器具。

是月也，易關(guān)市，來商旅，納貨賄，以便民事。四方來集，遠(yuǎn)鄉(xiāng)皆至，則財(cái)不匱，上無乏用，百事乃遂。凡舉大事，毋逆大數(shù)，必順其時(shí)，慎因其類。仲秋行春令，則秋雨不降，草木生榮，國乃有恐。行夏令，則其國乃旱，蟄蟲不藏，五谷復(fù)生。行冬令，則風(fēng)災(zāi)數(shù)起，收雷先行，草木蚤死。

譯文：這個(gè)月，要減輕關(guān)卡和市場(chǎng)的稅收，招來外地客商，引進(jìn)各種貨物，以便利百姓。四方客商云集而來，連窮鄉(xiāng)僻壤的人都來交易，這樣，財(cái)物就不會(huì)缺乏，天子用錢不缺，什么事都可以辦成。凡有重大舉動(dòng)，不可違背自然規(guī)律，要順應(yīng)陰陽之時(shí)，謹(jǐn)慎的因其事類，不可隨心妄為。仲秋八月如果施行春季的政令，就會(huì)導(dǎo)致該下的秋雨不下，不該開花的草木又重新開花，國內(nèi)發(fā)生叫百姓驚恐的事。如果施行夏季的政令，就會(huì)導(dǎo)致其國發(fā)生旱災(zāi)，蟄蟲也不進(jìn)入洞穴藏身，各種作物又重新生長。如果施行冬季的政令，就會(huì)導(dǎo)致風(fēng)災(zāi)屢次發(fā)生，雷聲提前消失，草木早死。

季秋之月，日在房，昏虛中，旦柳中。其日庚辛。其帝少皞，其神蓐收。其蟲毛。其音商，律中無射。其數(shù)九。其味辛，其臭腥。其祀門，祭先肝。鴻雁來賓，爵入大水為蛤。鞠有黃華，豺乃祭獸戮禽。天子居總章右個(gè)，乘戎路，駕白駱，載白旗，衣白衣，服白玉。食麻與犬，其器廉以深。

譯文：季秋九月，太陽運(yùn)行的位置在房宿；黃昏時(shí)，虛星位于南天正中；拂曉時(shí)，柳星位于南天正中。秋季的吉日是庚辛，于五行屬金。尊崇的帝是以金德王的少眸，敬奉的神是金官暮收。與金相配的動(dòng)物是毛蟲。與金相配的五聲是商，與本月相應(yīng)的音律是無射。金的成數(shù)是九。與金相配的五味是辛，五臭是腥。五祀中祭祀門神，祭品中以肝臟為尊。這個(gè)月，大雁繼續(xù)南飛，雀進(jìn)入大海變?yōu)楦蜻?，菊開黃花，豺?qū)⒉稓⒌囊矮F四面擺放如同祭祀。這個(gè)月，天子住在西向明堂的右側(cè)室，乘白色的兵車，駕白馬，車上插著繪有白龍的旗子，穿白色的衣服，佩白色的飾玉，吃麻籽和狗肉，使用的器物外有棱角而內(nèi)部深邃。

是月也，申嚴(yán)號(hào)令。命百官貴賤無不務(wù)內(nèi)，以會(huì)天地之藏，無有宣出。乃命冢宰，農(nóng)事備收，舉五谷之要，藏帝藉之收于神倉，祗敬必飭。

譯文：這個(gè)月，再次嚴(yán)明號(hào)令，命令百官不分貴賤都要從事收斂工作，以會(huì)合天地的進(jìn)入收藏時(shí)期，不得有宣泄散出的行為。于是命令家宰，在農(nóng)作物全都收獲之后，把各種谷物的產(chǎn)量登記造冊(cè)，把藉田的收獲藏于神倉之中，畢恭畢敬，蓋藏完密。

是月也，霜始降，則百工休。乃命有司曰：寒氣總至，民力不堪，其皆入室。上丁，命樂正入學(xué)習(xí)吹。是月也，大饗帝、嘗，犧牲告?zhèn)溆谔熳?。合諸侯，制百縣，為來歲受朔日，與諸侯所稅于民輕重之法，貢職之?dāng)?shù)，以遠(yuǎn)近土地所宜為度，以給郊廟之事，無有所私。

譯文：這個(gè)月，開始下霜，各種工匠都停工休息。命令有關(guān)官員說：“寒氣將突然來到，百姓經(jīng)受不住，讓他們都從野外的廬舍中搬回家里?！鄙涎亩∪?，命令樂正到太學(xué)教練吹奏管樂。這個(gè)月，天子要遍祭五帝，祭祀宗廟，要向天子察告，犧牲已經(jīng)備好。天子要召集諸侯和各地長官，為他們規(guī)定制度，向他們頒授來年的朔日，和諸侯征稅于民的輕重之法、向天子交納貢賦的數(shù)量。貢賦的數(shù)量，是以各諸侯國距離京師的遠(yuǎn)近和各諸侯國土地適于生產(chǎn)什么為依據(jù)。這些貢賦，是用來供給祭天、祭祖的，不得以奇裹之物貢獻(xiàn)取悅。

是月也，天子乃教于田獵，以習(xí)五戎，班馬政。命仆及七騶咸駕，載旌旐，授車以級(jí)，整設(shè)于屏外。司徒搢撲，北面誓之。天子乃厲飾，執(zhí)弓挾矢以獵，命主祠祭禽于四方。

譯文：這個(gè)月，天子舉行田獵，好借此機(jī)會(huì)教民戰(zhàn)陣，練習(xí)五種兵器的使用，并頒布乘馬的政令。田獵時(shí)，天子命令田仆和七驗(yàn)都把車子駕好，車上分別插有族、旎一類的旗子，分配車輛是按照田獵者的身份等級(jí)，車馬人眾的隊(duì)列整齊地排列在獵場(chǎng)大門口的屏障之外，司徒腰里插著教鞭，面向北告誡行將田獵的人眾。然后天子身著戎裝，彎弓射箭而獵。獵畢，命令主管祭祀的官員，用獵獲的鳥獸祭祀四方之神。

是月也，草木黃落，乃伐薪為炭。蟄蟲咸俯在內(nèi)，皆墐其戶。乃趣獄刑，毋留有罪。收祿秩之不當(dāng)、供養(yǎng)之不宜者。是月也，天子乃以犬嘗稻，先薦寢廟。季秋行夏令，則其國大水，冬藏殃敗，民多鼽嚏。行冬令，則國多盜賊，邊境不寧，土地分裂。行春令，則暖風(fēng)來至，民氣解惰，師興不居。

譯文：這個(gè)月，草枯黃，樹葉落，于是砍伐木柴燒炭。蟄蟲都鉆進(jìn)了洞穴，并都用泥土封塞洞口。于是催促結(jié)案和處決囚犯，不可把這些事拖到來年。俸祿和爵位有不適當(dāng)?shù)?，不?yīng)由官府供養(yǎng)的，要核實(shí)后予以注銷。這個(gè)月，天子就著狗肉來品嘗新稻，在嘗新之前，先敬獻(xiàn)宗廟。季秋九月如果施行夏季的政令，就會(huì)導(dǎo)致其國大水，儲(chǔ)以過冬的糧食，蔬菜腐敗，老百姓容易傷風(fēng)感冒。如果施行冬天的政令，就會(huì)導(dǎo)致國多盜賊，邊境不寧，叛者割據(jù)土地。如果施行春季的政令，就會(huì)導(dǎo)致暖風(fēng)吹來，百姓的精神懈怠懶惰，戰(zhàn)爭興起。