提起古人治家，只講圣賢道理，知易行難。還需要借鑒家書(shū)、家訓(xùn)里面那些放到今天還切實(shí)可用的條文。比如所有人都熟悉的曾國(guó)藩，可謂中國(guó)近代史上特別重要的一個(gè)人。曾國(guó)藩作為曾子的第70世孫子，無(wú)論帶兵，還是治家，一直自以為是以圣賢的方式，把人的精神境界視為第一。

身為組建湘軍的首領(lǐng)，他提出過(guò)一句話，叫做“用兵必先自治，而后制敵”。是指管不了自己的軍隊(duì)，如何能夠打得勝天下呢？作為滿清的忠心明臣，在保持良好文化修養(yǎng)的同時(shí)，還特別強(qiáng)調(diào)要立志清廉、治家有道。

曾國(guó)藩這樣一個(gè)既有政治的高位，又有軍隊(duì)的實(shí)權(quán)，在當(dāng)時(shí)稱為“出將入相，內(nèi)圣外王”的人物，把家眷接在安慶，每天起早貪黑在治家上非?？量獭Ｔ鴩?guó)藩經(jīng)常給自己的子侄、兄弟寫(xiě)家書(shū)，到現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)起來(lái)，有435封是歷史上傳下來(lái)的。

他提的最多的一句話叫做“不為圣賢，便為禽獸”。即一個(gè)人的安身立命，如果不能每天每時(shí)每刻提點(diǎn)自己往高處走的話，那人的惰性、劣根性便會(huì)出現(xiàn)，稍一懈怠，就會(huì)淪落如禽獸一樣了。曾國(guó)藩認(rèn)為教養(yǎng)孩子要避免三個(gè)字。

他說(shuō)過(guò)一句話，“家敗離不得一個(gè)奢字，人敗離不得一個(gè)逸字，討人嫌離不得一個(gè)驕字”。再大的家族，再顯赫的名門(mén)，敗都敗在奢華上。如果不能夠節(jié)儉，不能每時(shí)每刻讓孩子們有節(jié)儉的意識(shí)，早晚有一天會(huì)衰敗下去，孩子的花費(fèi)大手大腳，遲早會(huì)坐吃山空。

今天有一個(gè)現(xiàn)象，那就是窮門(mén)養(yǎng)富兒。窮門(mén)養(yǎng)富兒就是指現(xiàn)在的大學(xué)生，有不少拿著家里面勒緊褲腰帶省出的錢(qián)，和同學(xué)比富。之所以出現(xiàn)窮門(mén)養(yǎng)富兒的情況，是因?yàn)槠綍r(shí)在家沒(méi)干過(guò)活，不了解干活的苦。

第二個(gè)字，他說(shuō)“人敗離不得一個(gè)逸字”，指的是安逸，這便是他要求全家必須早起的原因。人居安要思危，是不敢安逸的，萬(wàn)一苦日子來(lái)了，肯定受不了?，F(xiàn)在的人們總是追求享不完的福，但沒(méi)想過(guò)，萬(wàn)一有吃不了的苦，怎么過(guò)得下去。所以曾國(guó)藩在平日里就告訴家人不敢貪安逸。

第三個(gè)字說(shuō)“討人嫌離不得一個(gè)驕字”，傲氣足以毀了一個(gè)人。曾國(guó)藩又接著說(shuō)，戒驕傲以不輕易笑話人是非為第一要義，而戒懶惰則以不晚起為第一要義。

不驕傲就要時(shí)時(shí)在心里提醒自己，不敢笑話別人。現(xiàn)在人們有一種心態(tài)，叫做“嫉人有，笑人無(wú)”。別人家沒(méi)有，我有，就特別驕傲地笑話人家；別人有，我沒(méi)有，就特別妒嫉，恨不得別人家也什么都沒(méi)有。輕易笑話別人的人，自己必定是個(gè)笑話；議論別人是非的人，自己就會(huì)陷入是非之中。所以曾國(guó)藩要求孩子們不要輕易笑話別人，便能把身為富家子弟這點(diǎn)驕傲慢慢戒掉。

戒懶惰就是不敢晚起床。曾國(guó)藩對(duì)晚起是深惡痛絕的，他曾經(jīng)特地指出看一個(gè)大戶人家日后是不是衰敗，只看他家子弟三件事。第一，孩子是不是每天早起；第二，是不是親自干活；第三，是不是讀圣賢書(shū)。

每天早起是修身，每天勤勞干活是齊家，而每天讀圣賢書(shū)，是振興。所以他說(shuō)晚起床是一種放縱，是一種不自律。一個(gè)人要做到臨大劫而不虧，遇到大的得失取舍能夠清清楚楚地判斷，必須在平時(shí)告訴自己想懶惰的時(shí)候不能懶惰，早晨不睡懶覺(jué)。

如今，這個(gè)事也不容易，在周末、放假期間，首先奶奶姥姥就舍不得孩子早起，媽媽有時(shí)候也心軟讓孩子補(bǔ)覺(jué)。由于家長(zhǎng)的放縱，平時(shí)都沒(méi)有咬牙的培養(yǎng)，到了真正需要吃苦、堅(jiān)持要把一件事做下來(lái)的時(shí)候，孩子必然會(huì)堅(jiān)持不下來(lái)。“跟天地有約，黎明即起，皆上陽(yáng)氣”，是曾國(guó)藩要求永遠(yuǎn)要做到的一件事。

第二件事是做家務(wù)活，不管家里有多少傭人，孩子如果不能親力親為地干活，以后一定不是一個(gè)勤勉、謙虛的人。只有當(dāng)孩子知道別人干活不容易，從而體諒別人，才能擁有自己的生存之道。

曾國(guó)藩先生說(shuō)的第三件事就是孩子自身要愿意讀書(shū)，不用家里逼著做功課，看著要交作業(yè)。讀圣賢書(shū)，自己要好學(xué)。關(guān)于治學(xué)，曾國(guó)藩說(shuō)“蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒”。

“志”是志氣的“志”，曾國(guó)藩說(shuō)“有志則不甘為下流”，人一輩子是否會(huì)成為禽獸淪落下去，遇事是否放縱自己，心里要有底線。這不是靠別人，可以說(shuō)老師的提點(diǎn)、紀(jì)檢部門(mén)的監(jiān)督，都不是心里的底線。

一個(gè)人要有志氣，不甘為下流，就能給自己一點(diǎn)看得起自己的理由，就會(huì)知道為人的尊嚴(yán)。有些事他不敢去做，是因?yàn)樽隽怂麜?huì)看不起自己，這才叫圣賢。因此有志讀書(shū)的人，知道讀書(shū)里面有底線、養(yǎng)尊嚴(yán)，不會(huì)自甘墮落做下流。

第二個(gè)字叫有“識(shí)”，這個(gè)“識(shí)”不是指知識(shí)，而是指見(jiàn)識(shí)。曾國(guó)藩先生說(shuō)“有識(shí)者才知道學(xué)問(wèn)不盡，不能以一得自足”。做學(xué)問(wèn)學(xué)無(wú)止境，不能剛有一點(diǎn)心得，便沾沾自喜，向別人夸耀。一個(gè)人在學(xué)問(wèn)里面，越知道學(xué)得不足，心就越虛懷若谷。謙虛的人是不會(huì)討人嫌的，因?yàn)樗麤](méi)有驕橫跋扈傷人的鋒芒和利器。

第三個(gè)字是恒心的“恒”，曾國(guó)藩說(shuō)“有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可”。今天的孩子，大多戴著近視眼鏡，每天埋在作業(yè)堆里念書(shū)，也不見(jiàn)得有大志喜歡讀書(shū)；也不見(jiàn)得有見(jiàn)識(shí)，用眼界、胸襟反過(guò)來(lái)悟知識(shí)；也不見(jiàn)得有恒心。很多孩子想的是“考完試，把書(shū)本一扔就再也不看了”，這樣讀書(shū)是不會(huì)擁有曾國(guó)藩先生所說(shuō)的這三個(gè)境界的。

這些境界提醒人們?cè)趺醋鍪钦_的，人的資質(zhì)也分高下，可曾國(guó)藩說(shuō)得好，他說(shuō)“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗”。如果說(shuō)資質(zhì)平平，還不努力，便會(huì)終結(jié)于懶惰安逸的話；特別聰明的人，如果仗著聰明，耍心眼、不學(xué)習(xí)、沒(méi)底線，便不能安身立命，驕傲?xí)撬畲蟮能浝?。設(shè)想一個(gè)人敗在自己的傲氣上，得罪人而不自知，這樣的人多可悲。

所以，平庸就不敢再懶，有資質(zhì)就不敢驕傲，這就是曾國(guó)藩先生不斷對(duì)自己子孫說(shuō)的，為人不可太過(guò)聰明。有點(diǎn)聰明是好事，但是太聰明會(huì)反被聰明誤。這就是不聰明的人不敢輕易譏評(píng)古人的原因。

我們現(xiàn)在總覺(jué)得自己聰明而笑話別人，一味譏評(píng)、諷刺、譏諷別人，自己心里就會(huì)看不清很多道理。久而久之，自己便會(huì)有名無(wú)實(shí)，自我膨脹，即使僥幸得到個(gè)權(quán)位，早晚也會(huì)敗了自己的名譽(yù)。

曾國(guó)藩先生說(shuō)過(guò)一句話“無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍”。話說(shuō)得雖重，但也是對(duì)后人的一個(gè)提點(diǎn)。學(xué)識(shí)、判斷、經(jīng)驗(yàn)、人品，所有這些都叫“實(shí)”，一個(gè)人如果沒(méi)有“實(shí)”還享大名，必有奇禍。因?yàn)榈虏慌湮?，“雖得之，必失之”，這也是《論語(yǔ)》上說(shuō)過(guò)的一句話，即一個(gè)人如果用權(quán)謀得來(lái)了一些東西，是守不住的，也就是說(shuō)“知及之”，用智力算計(jì)到手了，“仁不能守之”，不能用仁愛(ài)守住這些東西，“雖得之，必失之”，得到也不是你的。

一個(gè)人要想平平穩(wěn)穩(wěn)，不糟大禍、奇禍，必須要從眼前兢兢業(yè)業(yè)、點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。早晨雖然想在熱被窩里睡懶覺(jué)，但是想想這是天地之約，便會(huì)逼著自己起床。久而久之，孩子們前一天晚上就不敢任性地刷劇、打游戲了。

眼前的活，看見(jiàn)就得做一做，因?yàn)橹雷约翰蛔龅脑挘缤碛幸惶爝^(guò)日子會(huì)受艱難。想不明白的事，就得讀讀圣賢書(shū)，心里才分辨清楚。當(dāng)一切成為習(xí)慣的時(shí)候，就會(huì)知道讀書(shū)既不是為了考試，也不是為了做官，僅僅是平常日子中的習(xí)慣而已。曾國(guó)藩就讓他的子孫們養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣。

曾國(guó)藩的幾句家訓(xùn)，對(duì)于今天的人是否有一些啟發(fā)呢？大家在家里有什么樣的好辦法呢？家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法，咱們自己家的家規(guī)又是什么呢？