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張民輝堅(jiān)信，骨雕是繼承和發(fā)揚(yáng)牙雕技藝的一種形式和途徑，二十多年來他矢志不移創(chuàng)出的新型骨雕工藝，正悄悄地承托著傳統(tǒng)廣州牙雕的曠世絕技。 張民輝，男，1953年1月出生，從事牙雕藝術(shù)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作40多年，是中國工藝美術(shù)大師、享受國務(wù)院政府特殊津貼專家、廣州市人民政府文史研究館館員、全國輕工行業(yè)勞動(dòng)模范、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)象牙雕刻項(xiàng)目國家級(jí)代表性傳承人，現(xiàn)任廣東省嶺南民間工藝研究院院長、中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事、廣東省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長。曾獲中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心頒發(fā)中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人薪傳獎(jiǎng)，及兩屆中國象牙雕“金雕手”稱號(hào)。 張民輝的作品以氣勢(shì)宏大、鴻篇巨制的大件作品為主，小件作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，強(qiáng)調(diào)造型的奇巧、比例的正確和相配的適度。雕刻技藝以鏤空、通雕技法最為見長，特別是人物雕刻和畫舫，山石的雕鏤、拼鑲等，形成一套完整的精湛技藝。
40層象牙球《月是故鄉(xiāng)明》是張民輝自主創(chuàng)作的第一件牙雕作品，他說，“如何將沒有生命的牙球變成既有思想內(nèi)容又有故事情節(jié)的生而活的作品，是創(chuàng)作成功的重要一環(huán)?！?/p> 在創(chuàng)作中，張民輝將又圓又白的牙球聯(lián)想成一輪夜空高照的明月，又將明月與杜甫的名句“月是故鄉(xiāng)明”有機(jī)聯(lián)系為線索找尋設(shè)計(jì)思路，“無疑，代表月亮的象牙球自然置于最上方，以云霧擁托形式是形成天地空間連接過渡的最佳選擇，關(guān)鍵是大地上的人物景觀采用什么結(jié)構(gòu)造型。經(jīng)過反復(fù)構(gòu)思，我設(shè)計(jì)出一個(gè)半開合的圓形，它與月亮輪廓的‘圓’相呼應(yīng)，借以反映杜甫身在異鄉(xiāng)，與親人離散的痛苦心情和祈求‘天上人間兩團(tuán)圓’的美好愿望。”
《吉星高照》取材于民間祈求吉利、順景的題材內(nèi)容，引入現(xiàn)代人的審美觀和藝術(shù)意趣，通過人物與四十層的牙球的巧妙配搭和映襯，上下呼應(yīng)，突出“吉星高照”的主題和寓意。 牙球下的造型，則是以“福祿壽”、“八仙”等仙人的各種生動(dòng)形象出現(xiàn)的吉星。通過亭臺(tái)、山石、花草等幽雅的自然景色的過渡、巧妙配搭和映襯，上下呼應(yīng)，構(gòu)成渾然一體的完美藝術(shù)造型，突出“吉星高照”主題和寓意?！都歉哒铡帆@北京2008中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品大展金獎(jiǎng)。
牙雕《齊天大圣》以古典名著《西游記》為題材，通過氣勢(shì)宏浩，富有動(dòng)感的藝術(shù)造型和精湛的牙雕技藝，活龍活現(xiàn)地刻畫出孫悟空大鬧天宮的精彩場(chǎng)面。130多個(gè)姿態(tài)各異、惟妙惟肖的大小人物分布在作品中，形象鮮明性格突出。玲瓏剔透的寶塔，富麗堂皇的牌樓，以及奇異的山洞透映出來的神秘色彩，更是令其倍增魅力！施藝時(shí)運(yùn)用牙雕的細(xì)膩雕刻技法，經(jīng)精密鑲嵌組合而成一個(gè)整體。作品所用的160多公斤的河馬牙，其牙質(zhì)和色澤與象牙非常相似，在外觀和質(zhì)感方面毫不遜色，故具有高度的藝術(shù)欣賞價(jià)值。作品榮獲1997年廣東省工藝美術(shù)優(yōu)秀作品展金獎(jiǎng)，2001年中國工藝美術(shù)精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)。
以傳統(tǒng)象牙雕刻工藝，生動(dòng)刻畫出中國民間喜聞樂見的“富貴吉祥”藝術(shù)造型，作品匯聚了松鶴延年、花開富貴、喜上眉梢等吉祥元素與寓意；那栩栩如生的“福祿壽”三星，挺拔剛勁的羅漢松與仙鶴，雍容華貴、盡情綻放的大牡丹，盛開的梅花與枝梢上歡歌雀躍的喜鵲，極盡渲染出一幅富有動(dòng)感的如意吉祥氣氛的立體畫卷，寓意壽比南山、萬事如意、富貴吉祥，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)祝福的理念。作品獲2011深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)“中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。 牙雕《花好月圓》 大新象牙廠作為廣州歷史上第一間國營象牙工藝廠，大半世紀(jì)以來培養(yǎng)出一批又一批牙雕技術(shù)骨干，中國工藝美術(shù)大師張民輝就是其一。因“象牙貿(mào)易禁令”，在“無牙可雕”的情況下，為傳承千百年工藝并與環(huán)保契合，張民輝“以骨代牙”——在骨雕形態(tài)上，創(chuàng)造出牙雕的視覺效果。故廣州牙雕無論是輝煌還是傳承，都應(yīng)有張民輝濃重一筆。
《福如東海》局部 2007年，張民輝創(chuàng)作了高3.8米、寬2.6米、重近2噸的大型骨雕作品《福如東?！罚俗髌酚萌ブ剡_(dá)5噸、共一萬5千多塊骨料組裝鑲嵌，創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)牙雕、骨雕一直沿用的擺件藝術(shù)形成，改變成現(xiàn)代立體浮雕壁畫的表現(xiàn)形式。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師李硯祖教授感慨道：“張民輝大師的創(chuàng)新，可以說是開辟了一條永久的道路，為已經(jīng)傳承了三千多年，而目前在中國傳統(tǒng)工藝中傳承最危險(xiǎn)、最‘缺少繼承意義’的象牙雕刻技藝，開辟了第二個(gè)春天?！?/p>
以精湛的象牙雕刻技藝以及優(yōu)美大方的造型，巧奪天工地塑造了羊城八景之一的《越秀新暉》：莊嚴(yán)的“中山紀(jì)念堂”，雄偉的“中山紀(jì)念碑”，古樸渾厚的“五層摟”，美麗動(dòng)人的“五羊像”，碧波蕩漾的“南北秀湖”，以及挺拔怒放的紅棉，迎風(fēng)搖曳的揚(yáng)柳，郁郁蔥蔥的古榕，高大瀟灑的桄榔，以及三千多個(gè)情態(tài)各異的人物，有機(jī)組合成一幅富有詩情畫意的現(xiàn)代山水城市新貌立體圖?！对叫阈聲煛吩?003年“廣州市首屆旅游工藝品創(chuàng)作大賽”的650多件工藝珍品中脫穎而出，一舉奪得金獎(jiǎng)。
《和諧之城》以鏤雕等工藝雕刻了10多座微型福建土樓，所有銜接處都顯得無比精巧，渾然天成，把客家土樓這一中華文化瑰寶和“大家庭、小社會(huì)”的和諧典范展現(xiàn)在如畫的山水之間。2013年獲得第十一屆中國民間文藝山花獎(jiǎng)·民間工藝美術(shù)作品獎(jiǎng)。
“藝術(shù)的創(chuàng)作不像爬樓梯那樣，可以一直向上，也有苦悶和低潮，這時(shí)就看你能不能堅(jiān)持、有沒有耐性，還有對(duì)生活的感悟?！弊鳛槭孜粡V東民間工藝領(lǐng)軍人物、國家級(jí)工藝美術(shù)大師，張民輝堅(jiān)信，骨雕是繼承和發(fā)揚(yáng)牙雕技藝的一種形式和途徑，二十多年來他矢志不移創(chuàng)出的新型骨雕工藝，正悄悄地承托著傳統(tǒng)廣州牙雕的曠世絕技。 第一批廣州市民間藝術(shù)大師風(fēng)采展示系列 圖片來源：雅昌藝術(shù)網(wǎng)、廣州名人網(wǎng)、營養(yǎng)片 |
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