真正的忍辱

作者：生根活佛

     忍辱有行為上的忍辱和心地上的忍辱。最終認(rèn)識到?jīng)]有受及觸的感覺，也沒有忍辱與不忍辱的分別才是真正的忍辱。

     忍辱是一種美德，它避免了一切惡性緣起的事件的擴(kuò)散，是以善止惡，理解正法，證悟大道，也是真正的忍辱。有人學(xué)習(xí)忍辱了，認(rèn)為自己是風(fēng)格高尚，不與小人計(jì)較——這樣的忍辱，只是單純的行為上的忍辱，只會得到人天道的福報(bào)，這種忍辱是凡俗及普通人也能做到的忍辱。

     有人忍辱了，從因果上坦然接受別人的一切侵犯侮辱行為，認(rèn)為這些都是源自過去的因果關(guān)系而受到相應(yīng)的果報(bào)。認(rèn)為別人的錯(cuò)與對都要?jiǎng)e人自己承受果報(bào)，只要我自己不錯(cuò)就行了。這樣一想，自然忍辱了，有債了債，無債得福。這種忍辱大致類似于聲聞羅漢辟支佛的福報(bào)，是小乘佛法所講的忍辱。這些忍辱并不是大乘佛法所講的忍辱度。

     大乘佛法所講的忍辱，是去面對及接受凡俗及小乘都認(rèn)為根本無法可忍的障礙及侮辱。對于大乘來講，無法可忍的侮辱根本就無辱可忍的：這根本不是什么忍辱，一切都是自然發(fā)生的，別人進(jìn)一步，我就退一步，這是理所當(dāng)然的，根本不存在侮辱一說，又何來忍呢？你認(rèn)為存在忍辱，就說明你心里認(rèn)為別人在侵犯你、侮辱你，那還是有個(gè)根、有個(gè)見解在那里。這樣，大致是菩薩與佛的境界，顯現(xiàn)出的是功德。這種忍辱就是真正的忍辱，也是大乘所講的忍辱度。

     真正的忍辱的重要性是什么呢？我們學(xué)佛，特別是大乘佛法，就是自度度人，修菩薩行，上求佛道，下化眾生。眾生的范圍很廣。所以，佛教把忍辱列為波羅蜜，“波羅蜜”就是到彼岸，即從生死此岸到達(dá)涅槃彼岸。要渡過生死苦海，就要靠波羅蜜才能到達(dá)涅槃彼岸，即到達(dá)極樂世界。忍辱是修菩薩行重要的修行項(xiàng)目。達(dá)到彼岸必須要理解真正的忍辱，接受眾生的思維和行為，證悟到無辱可忍的道理，包容一切眾生；面對苦難及現(xiàn)實(shí)社會及生活，接受菩薩行而修煉自心，才能達(dá)到涅槃及無上正等正覺的境界。

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