世界那么大，我想去看看，尋一處似曾相識(shí)的風(fēng)景，覓一片如詩如畫的土地。 甘南——媲美瑞士、比肩西藏，這里擁有中國最美的夏天！一起出發(fā)吧！去看看草原、濕地、花海、湖泊、寺廟、經(jīng)幡，許我一個(gè)不期而遇……
Day1:
清晨，我們乘坐紅眼航班，逃離了霧霾嚴(yán)重、暑濕難耐的北京，抵達(dá)金城蘭州，中午時(shí)分入住酒店。放下行李，迫不及待地開始搜尋牛肉面館中的老字號，一品最最正宗的蘭州牛肉拉面。補(bǔ)充能量之后，驅(qū)車來到黃河岸邊。呼吸新鮮空氣，欣賞沿岸風(fēng)光，體驗(yàn)悠閑生活。藍(lán)天白云下的蘭州如此美麗，不禁對甘南之行充滿遐想！
拉卜楞寺位于甘肅省夏河縣，是藏語“拉章”的變音，意思為活佛大師的府邸，是中國藏傳佛教格魯派(黃教)六大寺院之一。拉卜楞寺?lián)碛惺澜缟献铋L的轉(zhuǎn)經(jīng)長廊，共有一千七百多個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)桶，環(huán)繞整個(gè)寺院，綿延3.5公里，蔚為壯觀。轉(zhuǎn)完所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，大約需要一個(gè)半小時(shí)。長長的轉(zhuǎn)經(jīng)長廊，是靈魂超越塵世進(jìn)入天國之路，也是藏民的希望之路。
Day2:
早上9點(diǎn)從蘭州出發(fā)，前往有“東方梵蒂岡”美稱的夏河。午飯后，帶著朝圣般的心情參拜了藏傳佛教的最高學(xué)府拉卜楞寺。拉卜楞寺因電影《天下無賊》而被人們熟知。
地處高原的拉卜楞寺天黑得很晚，拍日落的時(shí)間尚早，就在寺里到處閑逛。忽然，遠(yuǎn)處傳來孩子們的嬉笑聲。尋聲望去，一群阿卡（小喇嘛）在踢球，小皮球當(dāng)足球，屋門檻當(dāng)球門，設(shè)施雖然簡陋，阿卡們卻踢得非常專注，完全無視游客們探索的眼神和手中的相機(jī)?？粗麄兲煺鏌o邪、快樂無比的樣子，很難相信他們是在莊嚴(yán)肅穆、神圣寧靜的寺廟里踢球？！靜心一想，他們是這里的主人！在我們普通人眼里他們或許是不食人間煙火、喜怒不形于色的僧人，其實(shí)在他們的世界里，尤其是阿卡們的世界里，有童真，更有平常人的喜怒哀樂，愿他們快樂成長！
光顧著給阿卡照相，差點(diǎn)忘了日落的時(shí)間！還好，按時(shí)到達(dá)指定的最佳日落拍攝點(diǎn)。山坡上聚集了許多攝影愛好者，照相機(jī)早已一字排開，只等那最美的一瞬間。一只流浪狗也通人氣似的靜靜地爬在那里，不時(shí)回頭看看拍照的人們。
然而今天運(yùn)氣卻不太好，云層太厚，僅僅拍到一張還算滿意的拉卜楞寺照片，隨手抓拍的一張人物剪影讓我稍感欣慰。失望下山，在領(lǐng)隊(duì)的帶領(lǐng)下，大家一起前往世界上最長的轉(zhuǎn)經(jīng)長廊為自己和家人祈福！夜幕下，古老的轉(zhuǎn)經(jīng)筒散發(fā)出更加神秘的色彩。
?？撇菰挥诟拭C省甘南藏族自治州夏河縣境內(nèi)，屬于草甸草原，平均海拔在3000米以上，面積達(dá)70平方公里，是甘南藏族自治州的主要畜牧業(yè)基地之一。這里人口少、面積大，僅有4000多牧民，草原卻遼闊無際，沿途群山環(huán)繞、綠草繁茂、牛羊成群、帳篷炊煙，景色美不勝收，游人在這里可以盡情體味神秘淳樸的藏族風(fēng)情。
Day3:
8月初的高原清晨還是非常寒冷的，為了拍攝拉卜楞寺金頂日出，我們身穿厚厚的防寒服，5點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)出發(fā)。晨霧漸起，太陽還是藏在云層里不肯露頭，傳說中“陽光照耀寺廟金頂，發(fā)出耀眼的萬道光芒，仿若佛光震撼人心”的場面并沒有出現(xiàn)，虔誠的信徒們卻早已繞著世界上最長的轉(zhuǎn)經(jīng)長廊一邊轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒一邊念誦經(jīng)咒。拍攝金頂?shù)溺R頭里，突然出現(xiàn)了轉(zhuǎn)經(jīng)的人，很想弄清楚，什么人才有資格在金頂上轉(zhuǎn)經(jīng)呢？
看得見嗎？金頂上轉(zhuǎn)經(jīng)的人
早餐后，前往人間仙境扎尕那。在這里，群山環(huán)繞、綠草繁茂、牛羊成群、帳篷炊煙，大夏河從草原上蜿蜒流淌，宛如一條哈達(dá)飄落在綠毯上。在這里，我們真正領(lǐng)略到南北朝時(shí)期民歌中描述“ 天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的景象。
路遇?？茲竦毓珗@，迫不及待地停車步入。面對眼前的美景，我竟一時(shí)詞窮，就想把自己完全融入這美麗的大草原中，終日與美景相伴！然而，夢想與現(xiàn)實(shí)的差距，我只能將這“美如畫”的風(fēng)景收入鏡頭，帶回家中珍藏。
抵達(dá)扎尕那景區(qū)已是下午4點(diǎn)多，趁著拍日落還有一段時(shí)間，我們爬上了扎尕那的仙女灘。仙女灘實(shí)際上是一個(gè)草甸子，遍地的野花讓人有躺在地上打滾的沖動(dòng)。游客們對著相機(jī)擺出各種POS，好像要把這迷人的美景打包帶回家。唉…扎尕那的日落也讓我們失望了。不過天邊的最后一抹余暉，讓我們對明天的日出又充滿了希望！
扎尕那是藏語，意為“石匣子”，位于甘肅省迭部縣境內(nèi)，是一座完整的天然“石城”，俗有“閻王殿”之稱。地形既像一座規(guī)模宏大的巨型宮殿，又似天然巖壁構(gòu)筑的一座完整的古城。這片世外桃源雖然早在近百年前就被洛克譽(yù)為亞當(dāng)和夏娃的誕生地，但至今仍是一塊處女地。
Day4:
懷揣著希望，凌晨5點(diǎn)，我們又出發(fā)了，前往扎尕那晨景拍攝地，準(zhǔn)備用鏡頭記錄晨曦中曼妙的石城仙境。日出沒有想象的那么完美，寧靜祥和的村寨生活，卻令我動(dòng)容。
早餐后又入扎尕那，徒步前往景區(qū)深處的石林。專注腳下、埋頭爬山，一路的艱辛和疲憊令我們無暇欣賞美景。突然，有人興奮地大喊：快看，老天爺在向我們表白呢！抬頭望去天上有朵心形的云兒，開心之余頓感身心輕松了許多。扎尕那平均海拔3500米，在高原爬山，登山杖是必不可少的工具。借助登山杖，我們艱難前行，到達(dá)了老虎嘴、 一線天、瀑布、神仙宮。石林實(shí)在是太過遙遠(yuǎn)，在體力不支，無馬可騎的情境下，最終只好選擇放棄。
扎尕那神仙宮（失望啊，其實(shí)就是個(gè)瑪尼堆）
九曲黃河第一灣位于四川省若爾蓋縣唐克鄉(xiāng)，此處是四川、青海、甘肅三省交界處。在這里黃河與白河匯合，形成九曲第一大轉(zhuǎn)彎，兩條河纏纏綿綿不愿分離，曲折的河水分割出無數(shù)河洲、小島，水鳥翔集、漁舟橫渡，被中外科學(xué)家譽(yù)為“宇宙中莊嚴(yán)幻影”。
Day5:
早餐后前往唐克鄉(xiāng)，途經(jīng)若爾蓋草原。若爾蓋草原是我國僅次于呼倫貝爾草原的第二大草原，海拔3468米。花湖則是若爾蓋草原上的一個(gè)天然海子，因水中開滿花朵而得名?；ê淖罴延^賞時(shí)間是五、六月份，那個(gè)時(shí)候湖畔五彩繽紛，好像云霞委地。八月的花湖綠草如茵，湖水清徹透藍(lán)，雖然過了花開的季節(jié)，但是水天相接，天藍(lán)白云相映在明鏡般的水里，目光所到之處也皆是風(fēng)景！
日落之前，我們抵達(dá)九曲黃河第一灣，當(dāng)夕陽一點(diǎn)點(diǎn)變紅朝山邊落下去的時(shí)候，整個(gè)河谷籠罩在了一片金黃之中。夕陽下的九曲黃河第一灣混合著自然的壯美與落日的凄涼，動(dòng)人心魄。盡管今天的云層很厚，但露出的幾秒鐘太陽足以讓我們興奮不已。夕陽醉了，落霞醉了，我的心也醉了。
瓦切塔林藏語意為“大帳篷”，是第十世班禪大師頌經(jīng)祈福之地。1982年和1986年十世班禪大師先后兩次訪問和拜見了瓦切人民，并向信教群眾傳經(jīng)說法。純潔的瓦切教徒們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的宗教大師，在班禪大師親身寶座上建立珍貴靈塔和108座大小不等的白塔。一千多平方米的經(jīng)幡圍繞著數(shù)百轉(zhuǎn)經(jīng)筒，成就了現(xiàn)在占地30多畝的藏傳佛教圣地——瓦切塔林。塔林周圍是一片連綿的經(jīng)幡，蔚為壯觀。
Day6:
今晚的目的地是青海省久治縣的年保玉則，途中經(jīng)過經(jīng)幡飄蕩、白塔如林的瓦切塔林。塔林的導(dǎo)游告訴我們，這里是神圣之地，不能隨意拍照 ，但塔林周圍的經(jīng)幡不在禁拍之列。五彩經(jīng)幡的上面都印有佛經(jīng)，在信奉藏傳佛教的人們看來，隨風(fēng)而舞的經(jīng)幡飄動(dòng)一下，就是誦經(jīng)一次，在不停地向神傳達(dá)人的愿望，祈求神的庇佑。
午餐后繼續(xù)前行，路遇月亮灣，一片開闊的草地上，清澈的河水在草原上劃出一道道舒緩優(yōu)美的弧線，恰似一輪彎彎的月亮?；蛟S昨天九曲黃河第一灣給我們留下的印象太過深刻，大家對月亮灣的景色已然沒有太多的感慨，稍作停留，我們便啟程前往年寶玉則景區(qū)。
“太漂亮啦，師傅，快停車！快停車！”隨著喊聲，全車人都向車外望去，只見遠(yuǎn)處群山環(huán)繞，綠草如茵，漫山遍野盛開的野花在藍(lán)天白云的襯托下分外妖嬈。司機(jī)師傅將車?？吭谝粋€(gè)安全處，大家紛紛下車拍照留念。女孩子們脫下厚重的防寒服，換上漂亮的長裙，為了美，就算感冒也在所不惜！
高原的天氣說變就變，剛才還是艷陽高照，這會(huì)兒就下起了大雨。望著陰沉的天空，我們不禁開始擔(dān)心明天去年保玉則的天氣。游覽年保玉則景區(qū)是整個(gè)行程中最艱苦的一天，如果天公不作美，是否放棄？帶著種種疑慮，我們?nèi)胱×司皡^(qū)附近的賓館。趁著雨還小，大家趕忙采購了雨衣、食品等，為明天年保玉則的拍攝做準(zhǔn)備。
年保玉則位于青海省久治縣境內(nèi)，特殊的地理位置造就了年寶玉則“一片花海一汪湖，一尊神山一抹霧”的仙境美景。年保玉則主峰終年織雪，海撥5369米，壯觀的冰體與鬼斧神工般陡峭的山巖和180個(gè)湖泊使年保玉則披上了神密的面紗。相傳，很久以前，這里有個(gè)獵人，他救了化為小白蛇的年保玉則山神的獨(dú)生兒子，后來，年保山神化為白牦牛與惡魔激戰(zhàn)，獵人應(yīng)邀射死了惡魔。年保玉則為了感謝獵人，將他的小女兒許配給獵人，兩人婚后生下三個(gè)兒子，分別叫昂欠本、阿什羌本、班瑪本，上、中、下三果洛部落就是他們的后裔。因此，年保玉則神山成為果洛藏族的祖先。
Day7:
早起，淅淅瀝瀝的小雨并沒有要停歇的意思。經(jīng)過商議，我們決定冒雨進(jìn)入年保玉則景區(qū)。年保玉則平均海拔4000米左右，主要景點(diǎn)中有兩個(gè)美麗的湖泊，一個(gè)叫'仙女湖'，一個(gè)叫'妖女湖'。仙女湖南北長，東西窄，北側(cè)有河與妖女湖相連。到妖女湖有兩條線路，通常馬隊(duì)往返走仙女湖的東岸，徒步往返走仙女湖的西岸，我們選擇走西岸！
昨晚采購的雨衣派上了用場，景區(qū)門口購買的涉水鞋套也提前穿上，全副武裝之后，我們正式出發(fā)了！ 景區(qū)入口是長長的木棧道，游客稀少，隊(duì)友已不見了蹤影。行走在彎曲的棧道上，徐徐微風(fēng)挾帶著絲絲細(xì)雨拂過臉龐，天邊是青的山，眼前是白的霧，空氣中彌漫著青草的氣息和泥土的芳香，那種靜謐令人陶醉！
沒走多遠(yuǎn)，開始?xì)獯?，木棧道也變成了泥濘的小路，前行的速度明顯放慢。越往里走，道路越是泥濘，扎人的灌木叢也越是茂密，一定要用登山杖或木棍試探著方能下腳，同時(shí)要用手護(hù)著臉低頭鉆過或用身體強(qiáng)行通過。牦牛時(shí)不時(shí)從身邊竄出，驚恐中我們駐足，為他們讓行。鞋套底兒不知何時(shí)走掉，登山鞋被稀泥包裹著早已分辨不出顏色，身心疲憊的我們此時(shí)已無暇顧及仙女湖的美麗了。
行進(jìn)到仙女湖北側(cè)時(shí)，年保玉則的主峰依舊濃霧彌漫 ，沒有一絲放晴的跡象。 我們看著眼前的景色，虔誠地祈求老天爺開恩。失望中簡單地用完午餐，準(zhǔn)備按計(jì)劃折返。
突然，太陽像和我們開玩笑一樣露頭了。一束陽光透過厚厚的云霧灑在仙女湖上，如夢幻般呈現(xiàn)在我們眼前，難道我們的祈求老天爺聽到了？難道仙女真的下凡了嗎？掏出相機(jī)一通狂拍，疲憊、失望一掃而光，總算沒有白跑一趟！心情大好！在領(lǐng)隊(duì)的倡議下決定沿仙女湖的東岸返回。
一條十幾米寬的小河擋在眼前，河水不深，但水流湍急。河水是高山融雪，十分冰涼，沒有橋，只能涉水通過。領(lǐng)隊(duì)推薦的鞋套發(fā)揮了巨大的作用，我們踩著石頭過河，卵石太滑，時(shí)不時(shí)有隊(duì)友滑落到?jīng)]膝的水里，盡管個(gè)別人因鞋套質(zhì)量不佳，旅游鞋滲濕了，但最起碼保全了褲腿不濕呢。其他人就沒有我們幸運(yùn)了，只好卷起褲腿，扶著石頭光腳過河。在這里我要為兩個(gè)領(lǐng)隊(duì)點(diǎn)贊！
老天爺待我們不薄，天氣越來越好，湛藍(lán)的湖水映襯著雄偉的雪山，藍(lán)天白云似錦似緞點(diǎn)綴其間，沐浴著高原的陽光，陶醉其中，仿佛置身天堂，疲憊消失得無影無蹤，竟有一種“不知今昔是何年”的感覺。邊走邊照，回去的路似乎也輕松了許多。
回首仙女湖，十個(gè)小時(shí)的徒步，讓我們體驗(yàn)了“眼睛在天堂里漫步，腳卻在地獄中行走”的感受。不容易啊，為自己能夠堅(jiān)持到底也點(diǎn)個(gè)贊吧！
翻看郎木寺的介紹，稱呼可謂五花八門，由于郎木寺鎮(zhèn)上有兩座規(guī)模較大的藏傳佛教寺院，分別屬于四川和甘肅兩省管轄，人們總愛望文生義的將郎木寺理解為寺院的名稱，加之近年來郎木寺的兩個(gè)寺院都將各自的寺名冠以“郎木寺”來對外宣傳，于是概念上的混亂就在所難免。在這里科普一下，郎木寺是地名，不是當(dāng)?shù)啬淖略旱拿?，它包括甘南藏族自治州碌曲縣下轄的郎木寺鎮(zhèn)和四川省若爾蓋縣紅星鄉(xiāng)下轄的郎木寺村。郎木寺由藏語地名“達(dá)倉郎木”演化而來，“達(dá)倉”是藏語音譯，有“虎穴”之意，“郎木”為藏語音譯，有“吉祥天母”、“仙女”之意，“達(dá)倉郎木”意為“虎穴仙女”。郎木寺有一條寬不足2米，名叫“白龍江”的小溪將鎮(zhèn)子一分為二，溪北是甘肅境內(nèi)的“達(dá)倉郎木賽赤寺院”，簡稱“賽赤寺”；南岸屬四川境內(nèi)的“達(dá)倉郎木格爾底寺院”，簡稱“格爾底寺”，中間夾著回族的清真寺，兩個(gè)藏傳佛教的寺廟在這里隔“江”相望。格爾底寺寺內(nèi)供奉著該寺第五世活佛的肉身靈塔，據(jù)說這是藏傳佛教中為數(shù)不多的擁有活佛肉身的寺院。
Day8:
從阿壩出發(fā)，下一站是郎木寺。途中路遇美景，司機(jī)師傅又非常理解地滿足了我們拍照的要求，兩個(gè)領(lǐng)隊(duì)則不辭辛苦地帶著我們尋找最佳拍攝位置。草原上各種擺拍，總算心滿意足了，依依不舍地的上車。
下午三點(diǎn)多抵達(dá)郎木寺鎮(zhèn)。聽說今天格爾底寺的活佛肉身靈塔開放參觀，四點(diǎn)關(guān)門。領(lǐng)隊(duì)帶著大家緊趕慢趕，可惜門還是關(guān)了。正當(dāng)感嘆運(yùn)氣不好，就差一步時(shí)，一個(gè)老喇嘛拿著鑰匙來開門啦，原來售票處的喇嘛與領(lǐng)隊(duì)關(guān)系不錯(cuò)，知道我們來晚了，特意讓人給開的門。肉身靈塔供奉在山頂上一座小院里，外表十分平淡，就象一戶普通民居的院落。院門口有人頂禮膜拜，院里也有很多人在轉(zhuǎn)經(jīng)。中間的屋里就供奉著五世活佛的肉身靈塔，已有300年歷史。靈塔中間的玻璃罩后面，鍍了層金粉的人面就是肉身。屋內(nèi)不允許拍照，按照藏族人的習(xí)俗我們轉(zhuǎn)了一圈。走到屋外，院子里兩個(gè)曬太陽的老阿媽吸引了我們的目光，不知哪位游客給了一個(gè)棒棒糖，其中一位將糖含在嘴里，一邊聊著天，一邊用疑惑的目光看著拍照的我們。
領(lǐng)隊(duì)夸我們?nèi)似泛?，難得一見的格爾底寺辯經(jīng)也讓我們遇到了。聽經(jīng)、誦經(jīng)之后，晚上7:45，辯經(jīng)開始了。辯經(jīng)是佛學(xué)用語，是對佛教理論的辯論。即出家人學(xué)習(xí)佛經(jīng)后，為了加強(qiáng)對佛經(jīng)的真正理解，采用一問一答或一問幾答或多問一答的方式交流所學(xué)心得和所悟佛法，就如我們的學(xué)術(shù)討論。它是喇嘛學(xué)習(xí)佛經(jīng)的一個(gè)方式。格爾底寺辯經(jīng)場面宏大，有上百人在廣場上辯經(jīng)。面對形態(tài)各異的喇嘛，盡管聽不懂他們在辯論著什么，但卻能夠真真切切地感受到他們學(xué)經(jīng)的認(rèn)真態(tài)度和辯經(jīng)的激烈程度。
夜晚，入住郎木寺鎮(zhèn)。這里商鋪林立、燈火輝煌，人頭攢動(dòng)、熱鬧非凡，恍如置身麗江古城。行程中最后一個(gè)晚上，明天就要回家了，我們相約去吃酸奶、喝酥油茶，盡情享受小鎮(zhèn)夜色中的浪漫！
藏族的葬禮分為塔葬、天葬、水葬、火葬、土葬、樹葬六大方式，塔葬又叫靈塔葬，是所有喪葬形式中級別最高的一種，只有達(dá)賴、班禪及大活佛等極少數(shù)人才能獲得這一殊榮。天葬又稱鳥葬或空葬，是藏族的一種古老風(fēng)俗，也是藏族地區(qū)最普遍的葬法。
Day9:
從郎木寺大門進(jìn)去左拐到曬佛臺(tái)，那里是拍攝日出的最佳位置。一只流浪狗陪著我們看日出，這讓我不禁想起拉卜楞寺的那只流浪狗了，不知它還好嗎？清晨，拜佛轉(zhuǎn)經(jīng)的人很多，大人、小孩都有，但以老人居多。據(jù)說只有雙手、頭、膝蓋一起投向大地才能代表絕對的虔誠，無論前面是碎石或冰雪，他們都毫不遲疑的匍匐下去?？念^，就像是在一次次親吻大地。
郎木寺的天葬臺(tái)是全國為數(shù)不多的對外開放的天葬臺(tái)之一。這里不僅可以觀看，甚至可以拍照。對于天葬，我有著莫名的恐懼，萬幸的是今天沒有天葬儀式，這將我從看的惶恐與未看的遺憾當(dāng)中拯救出來。
歸途中，車外是隨手一拍就是s桌面的若爾蓋草原，車內(nèi)是隊(duì)友們一一話別的感人場面。佛說，前世五百年的修行，才能換來今生一次的擦肩而過。相聚9天，我們的前世修行了多少年？按照慣例，結(jié)束行程前，來段感謝詞，感謝領(lǐng)隊(duì)和司機(jī)師傅，在你們的陪伴下，我們游覽了如詩如畫、如夢如幻、令人沉醉的九色甘南！感謝隊(duì)友，我們像家人一樣和睦相處，開心快樂，充滿歡笑！
一路上有你，苦一點(diǎn)也愿意。
我們，相約再見！
