選自《莊子·應(yīng)帝王》

南海之帝為①倏②，北海之帝為忽③，中央之帝為渾沌④。倏與忽時(shí)相與⑤遇于渾沌之地，渾沌待之甚善⑥。倏與忽謀⑦報(bào)渾沌之德⑧，曰:"人皆有七竅⑨，以視、聽、食、息⑩，此獨(dú)無有，嘗試鑿之。"日鑿一竅，七日而渾沌死。

① 為:是。

② ③④:倏、忽、渾沌，人名，具有寓言性質(zhì)。倏和忽是短暫的意思。渾沌即純樸自然之意。

⑤時(shí)相與:常常一起。時(shí)，時(shí)常。

⑥善:好。

⑦謀:商量。

⑧報(bào)混沌之德:報(bào)答混沌的德行。

⑨七竅:指一口、兩耳、兩目、兩鼻孔。

⑩視聽食息:看、聽、吃、呼吸。

南海的帝王叫做"倏"，北海的帝王叫做"忽"，中央的帝王叫做"渾沌"。倏和忽常常一起在渾沌的居地相遇，渾沌對待他們非常友好，倏與忽商量著報(bào)答渾沌的恩情，說:"人都有七竅，用來看(外界)，聽(聲音)，吃(食物)，呼吸(空氣)，唯獨(dú)渾沌沒有七竅，(讓我們)試著給他鑿出七竅。"于是倏和忽每天替渾沌開一竅，到了第七天，渾沌就死了。

莊子(約前369年-前286年)，名周，字子休(一說子沐)，戰(zhàn)國時(shí)代宋國蒙(今安徽省蒙城縣)人。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為"老莊"，他們的哲學(xué)為"老莊哲學(xué)"。

其實(shí)每個(gè)人都有他的體質(zhì)與活動(dòng)的條件，很難將其他人的條件硬套在另一個(gè)人的身上;同樣地，每一個(gè)企業(yè)也有它不同的組織型態(tài)與資源，所有的管理制度、經(jīng)營策略都是無法套用的，只能通過學(xué)習(xí)，由經(jīng)營者謹(jǐn)慎地找出一個(gè)屬于自己的最佳經(jīng)營方式。

生活的方式雖有多種，但智者只采取適合自己的一種。