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民生主義是孫中山三民主義的歸宿，是三民主義思想中最具特色的部分。在孫中山看來，民生主義就是社會主義，他經(jīng)過反覆斟酌，認為還是把由日本傳來的西方詞匯社會主義譯為民生主義更為允當(dāng)。孫中山鐘情于民生主義，要為在中國實現(xiàn)民生主義而奮斗終生。 0 1 但是，在三民主義的整個體系中，正是民生主義最為引起人們的誤解和詬病。在提出三民主義原則的二十年中，孫中山不得不花去許多精力，去解釋和闡發(fā)他的民生主義。這就為后人研究他的民生主義思想，留下了許多重要的資料。
孫中山 孫中山說，“國人往往誤解民生主義真諦”，不了解民生主義為何物，“故盲然為無謂之反對耳”。 誤解什么?孫中山以為，人們誤解他提倡民生主義——社會主義，是要“反對資本家”，是要“均貧富”，是要“劫富濟貧，撓亂社會秩序”。他說：“現(xiàn)在留心世道的人，多說中國目下沒有資本家，用不著講社會主義，或又說待有資本家產(chǎn)生，再講社會主義”。因之，對孫中山的民生主義——社會主義主張，頗有反對之意。
孫中山誕生一百周年紀念郵票 人們的誤解不是沒有根據(jù)的。孫中山在闡釋民生主義的過程中，說了許多批評資本家和資本主義制度的話。諸如，“資本家者，以壓抑平民為本分者也，對于人民之痛苦，全然不負責(zé)任者也。一言蔽之，資本家者無良心者也?！?又說，“土地一日不平均，又受大地主、大資本家無窮之專制耳，遺害子孫，何堪設(shè)想”；“資本家之專制與政府之專制一也，政府有推翻之日，資本家亦有推翻之日”；“從前的皇帝貴族壓制百姓，他們有時候還負些責(zé)任，這種大資本家壓制小百姓，他們是毫不負責(zé)任的呀!”“富人的財產(chǎn)過多，總是用資本的勢力操縱全國政權(quán)，來壓制窮人”；等等。 從上引孫中山的這些話中，人們不難得出民生主義是均貧富、是要反對資本家的看法。所以孫中山一再解釋，民生主義并不是要反對資本、反對資本家，只是要反對少數(shù)人對社會財富的壟斷，防止資本家壟斷所產(chǎn)生的社會流弊。這種社會流弊主要表現(xiàn)在富可敵國，窮無立錐，造成資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間階級戰(zhàn)爭的社會痛苦。 下面，我們再從孫中山在辛亥革命后的言論中摘出一些話，看他給民生主義下出了怎樣的定義。
孫中山題著三民主義 0 2 １９１２年４月１６日，孫中山在上海南京路同盟會機關(guān)發(fā)表演說，稱：“民生主義者，非反對資本、反對資本家耳，反對少數(shù)人占經(jīng)濟之勢力，壟斷社會之富源耳?！裆?/span>義，則排斥少數(shù)資本家，使人民共享生產(chǎn)上之自由。故民生主義者，即國家社會主義也?！?/span> 同年４月１７日，在上海實業(yè)聯(lián)合會歡迎會上發(fā)表演說，稱：“實行民生主義，而以社會主義為歸宿，俾全國之人，無一貧者，同享安樂之幸福，則仆之素志也?！?/span> 同年９月４日，在北京共和黨本部歡迎會上的演說中說：“民生主義并非均貧富之主義，乃以國家之力，發(fā)達天然實利，防資本家之專制?！?/span> 同年１０月１０日，在《中國鐵路計劃與民生主義》一文中，孫中山提出：“惟民生主義之意義維何?吾人所主張者，并非如反動派所言，將產(chǎn)業(yè)重新分配之荒謬絕倫。但欲行一 方案，使物產(chǎn)之供給，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主張之民生主義的定義?！?/span> １９２１年２月１日，在國民黨粵省支部成立會上的演說中說：“民生主義須趁此資本家、地主不多之際，行資產(chǎn)國有制，借機器以興實業(yè)，普利一般人民，消滅階級戰(zhàn)爭”。 同年１２月７日，在桂林軍政學(xué)七十六團體歡迎會的演說中稱：“怎么樣享受生活上幸福的道理，便叫做民生主義?！庇终f，“民生主義就是平民反對資本家，窮人反對富人的反動。” １９２２年１月４日，在桂林廣東同鄉(xiāng)會歡迎會上演說：“民生主義，即貧富均等，不能以富者壓制貧者也。” １９２４年１月２３日，中國國民黨第一次全國代表大會發(fā)表宣言稱：“國民黨之民生主義，其最要之原則不外二者，一曰平均地權(quán)；二曰節(jié)制資本?！?/span> 同年２月２３日，在對駐廣州湘軍的演說中，他說“民生主義是對誰去打不平呢?是對資本家打不平的?！? 同年３月１０日，在廣州對東路討賊軍的演說中，他說：“要把全國的貧富都打到平等，便要應(yīng)用民生主義?！?/span> 同年８月３日，在民生主義第一講中，孫中山說：“什么叫做民生主義呢?……我今天就拿這個名詞來下一個定義，可說民生就是人民的生活——社會的生存、國民的生計、群眾的生命便是。”22又說，“民生就是政治的中心，就是經(jīng)濟的中心和種種歷史活動的中心”。 同年８月１０日，在民生主義第二講中，孫中山說：“共產(chǎn)主義是民生的理想，民生主義是共產(chǎn)的實行；所以兩種主義沒有什么分別，要分別的還是在方法?！庇终f，“這種把以后漲高的地價收歸眾人公有的辦法，才是國民黨所主張的平均地權(quán)，才是民生主義。這種民生主義就是共產(chǎn)主義?！驗槿裰髁x之中的民生主義，大目的就是要眾人能夠共產(chǎn)”?！叭嗣駥τ趪也恢皇枪伯a(chǎn)，一切事權(quán)都要共的。這才是真正的民生主義”。 同年８月１７日，在民生主義第三講中，孫中山說：“我們要實行民生主義，還要注重分配問題。我們注重的分配方法，目標不是在賺錢，是要供給大家公眾來使用?！?7又說：“我們的民生主義，目的是要打破資本制度。……所以民生主義和資本主義根本上不同的地方，就是資本主義是以賺錢為目的，民生主義是以養(yǎng)民為目的。” 以上關(guān)于孫中山對民生主義定義的解說，并非全部，但卻是最重要的一些部分。從這些解說中，我們看到民生主義就是社會主義，或是國家社會主義、集產(chǎn)主義、或是共產(chǎn)主義；民生主義不反對資本、資本家，而是防資本家之專制，有時又說是排斥少數(shù)資本家，是平民反對資本家，或是對資本家打不平的；有時說民生主義即貧富均等，要把全國的貧富都打到平等，有時說均貧富是誤會；有時說民生主義是不用革命手段，以消弭社會革命于未然，或消滅階級戰(zhàn)爭；有時說民生主義是享受生活上幸福平等，是社會財富公平分配；有時說民生主義是人民的生活、社會的生存、國民的生計、群眾的生命，或是一種世界觀，一種歷史觀，或是一種政策，一幅社會發(fā)展藍圖或理想。 民生主義究竟是什么? 孫中山并未給我們一個準確的定義，他的一些說法有時是前后矛盾，互有差異的。１９世紀末、２０世紀初西方社會流行的有關(guān)資本、資本家、壟斷、社會主義、集產(chǎn)主義、共產(chǎn)主義那樣一些概念，在孫中山的民生主義學(xué)說里都可以找到。孫中山并畫圖表明，社會主義、集產(chǎn)主義、共產(chǎn)主義，都包括在他的民生主義之中。時人理解歧異，后人評說紛紜，原因就在這里。 編輯 |胡一舟 別畢卉 責(zé)任編輯： |
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