觀復(fù)博物館與觀復(fù)寶庫近日在外灘22號推出“黃金寶藏”金器特展，為明年入駐上海中心奏響序曲。明年6月，觀復(fù)博物館和觀復(fù)寶庫將分別入駐上海中心37層與地下5層。

馬未都在接受記者采訪時透露，目前他已在北京、杭州、廈門創(chuàng)立了三家私人博物館，明年開幕的上海觀復(fù)博物館將是第四家。未來幾年，他計劃在全國做成十家有質(zhì)量的博物館。他表示，博物館將一切從觀眾興趣出發(fā)，做博物館不是為了賺錢，更希望實現(xiàn)良性運轉(zhuǎn)。

觀復(fù)博物館與觀復(fù)寶庫共同推出的"秘密，珍稀"—觀復(fù)博物館·黃金寶藏”頂級VIP預(yù)約制金器特展，在外灘22號開幕，開創(chuàng)了中國由私立博物館舉辦金器展之先河，展出的金器不僅有來自中國古代的作品，還兼有中國周圍民族與國度的作品，展品時間跨度數(shù)千年。

金器作為中國黃金寶藏中特有的文化形態(tài)，在歷史長河中綿延了幾千年。本次展覽展出的金器均來自觀復(fù)博物館，囊括了中國古代自東周一直到清朝的263件金器，以南北朝、戰(zhàn)國、漢、唐、宋、遼、元、明、清為主，沿著一條跨越2700多年的時間軸線，向觀眾娓娓道來屬于這些金器的動人故事。

整個展覽都被籠罩在黑色巨型幕布之下，使熠熠發(fā)光的黃金藝術(shù)品顯得格外富有神秘氣息。這場流光溢彩的視覺盛宴，凝聚著古代匠人的精湛工藝、獨特審美眼光與設(shè)計風(fēng)格，經(jīng)過了2700多年的歷史長河，恒久延續(xù)著其卓絕的美學(xué)內(nèi)涵與藝術(shù)價值。

所有甄選出的金器可分為飾品、器皿以及其他品類，包含掛飾、發(fā)飾、耳飾、帶跨、壺、盒、盤、金板、金餅、金葉等諸多種類。其中最小的金器直徑只有1.5厘米，而最大的金器長度將近40厘米，每一件作品都堪稱精品。

黃金，從古至今，就以其神秘性虜獲了人們的心。自人類文明形成以來，黃金就成為了共同的文化標(biāo)準(zhǔn)，人類不約而同的把它當(dāng)做“一般等價物”—貨幣。古今中外凡與黃金相關(guān)的事物都與高貴相連，這種文化意識已深入人心。

讓黃金站在文化之巔也并非偶然。古埃及、古中國、古印度、古巴比倫四大文明包括希臘以及后來的羅馬都有極為燦爛的黃金作品，令后世景仰。此次金器展之所以取名“黃金寶藏”，正是希望讓觀者在領(lǐng)略黃金文化燦爛表象的同時，還能探秘黃金文化的深刻內(nèi)涵。

近兩年，有越來越多的機構(gòu)加入了舉辦藝術(shù)展的行列。從過去的專業(yè)美術(shù)館、博物館到現(xiàn)如今的大型商場等公共空間，都試圖依靠藝術(shù)的名號招攬人氣。因此，憑借展覽本身或是以展覽為出發(fā)點的衍生消費行為是否能夠盈利，就成為了一個藝術(shù)展的核心問題。去年廣受關(guān)注的K11莫奈畫展，雖然其100元的門票價格在同類展覽中已屬少見，但依舊成功地吸引了大批觀眾。

作為此次《觀復(fù)博物·黃金寶藏》展的主辦方，觀復(fù)寶庫的創(chuàng)始人柳費國先生，在被問到為什么要在這個依靠藝術(shù)展盈利的當(dāng)下卻獨辟蹊徑，選擇“私人預(yù)約制”的展覽形式時?他表示：“去年莫奈展的成功舉辦，雖然各界的聲音褒貶不一，但它卻給了我們信心，讓我們看到了藝術(shù)在當(dāng)下的受歡迎程度之高。

只是，在這個競爭太過激烈的社會中，每個人都埋首于手機，碎片化的時間越來越多，連看藝術(shù)展仿佛都成了時髦的跟風(fēng)。因此，我們試圖創(chuàng)造一種新的觀展方式，讓觀眾和文化近距離地對話，與自己的心靈零距離地對話，這也是這次展覽我們特別安排了一個頂級黃金藏品供觀眾現(xiàn)場上手的原因。

我們希望觀眾們能為自己預(yù)約一個下午，守住兩小時的寧靜，面對兩千年前的文物，給自己的內(nèi)心一記叩問。這才是我們真正想做的：把兩小時的觀展作為一個記憶珍存下來。也許當(dāng)下衡量藝術(shù)展的成功與否在于觀眾的數(shù)量，但我們卻認(rèn)為一個展覽的完美是依靠策展人與觀眾共同打造的。

觀復(fù)博物館館長馬未都表示，明年入駐上海中心的將是第四家觀復(fù)博物館，他計劃在全國培育10家有質(zhì)量的私人博物館。

圖為此次展出的斯基泰.格里芬金杯在全世界數(shù)量極少，其非凡的意義與卓絕精湛的工藝可謂稀世罕有。整個杯身刻畫得細(xì)致入微，為兩只格里芬爭噬一馬，馬匹伏地似還在掙扎，格里芬撲于其身上，以巨爪按住，撕咬馬身，場面緊張激烈。