鑒賞

這首詩出于《黃檗斷際禪師宛陵錄》。一天，希運(yùn)禪師上堂說法：“奉勸你們各位兄弟，趁著身體健康，把那件大事弄個(gè)水落石出，徹底分曉，別讓別人欺瞞了才好。這里的關(guān)梭子很是容易，只是爾等不肯下決心去做功夫，一味地推說難上加難?，F(xiàn)在告訴你們，樹上怎會(huì)自己長出舀水的木勺？還不是要你們動(dòng)手加工才行。”希運(yùn)禪師講了趙州和尚回答狗子有無佛性問題時(shí)說了一個(gè)“無”字的公案，他以為若將這無字晝參夜參，行住坐臥、吃飯穿衣，抱住個(gè)“無”字不放，心心相顧，聚精會(huì)神，日久月深，打成一片。到頭來，忽然頓發(fā)，悟佛祖之機(jī)。到達(dá)了這樣一個(gè)徹悟的境地，別說什么閻羅老子，即使是一千個(gè)圣人也拿你沒辦法了。為什么能達(dá)到這種境界呢，還不在于事怕有心人嘛，必須下工夫去做。所以，希運(yùn)禪師便做了這首偈頌。禪中的偈頌，不少都是一首好詩。它有優(yōu)美的形象，道出生活中的哲理，此首詩便是如此。它用梅花頂風(fēng)冒雪開放、發(fā)出芳香，比喻經(jīng)過艱苦摸索、禪機(jī)頓悟的境地，表現(xiàn)了一種耐人尋味的因果關(guān)系，而白雪紅梅也足以喻禪境的幽美。不僅學(xué)禪如此，世上做其他的事情，也有相類似的經(jīng)歷。所以，這首詩特別是其最后兩句，廣為世人所傳誦。