說起三國時期的人物，很多人的名字基本是家喻戶曉。其中曹植因《七步詩》而被世人熟知，這首詩篇的創(chuàng)作背景，也可以說是無人不知。此情此景成此詩，千古名篇的問世確實(shí)需要一定的境況。當(dāng)然曹植的才華也不是徒有其名，文學(xué)界對曹植的評價一直有口皆碑，這也足以證明了他本人的魅力，代表作《七步詩》的流傳于世更是強(qiáng)有力的證據(jù)。

對于曹植的才華，有人表示不服，他曾認(rèn)為曹植的才華一般。甚至他覺得《七步詩》是曹植不理解曹丕的苦心，不懂其做出的犧牲，為了有效證實(shí)自己的這一觀點(diǎn)，他寫了一首《反七步詩》想要與之一較高低，能夠這樣直白無所顧忌之人便是郭沫若。在詩中曹植曾用豆和豆萁比喻自己和曹丕，一句”萁在釜下燃，豆在釜中泣“讓全詩有了靈魂，讀起來悲涼而又震撼。

可郭沫若認(rèn)為曹丕這個比喻有問題，為此專門寫了這首詩，具體寫到：”煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不為同根生，緣何甘自毀？“大概意思就是說煮豆自然用豆萁，豆熟成美味，豆萁成灰做肥料，只有同根生才會愿意犧牲。原本曹植講訴自己被哥哥逼迫的事情，沒成想郭沫若直接演變成了曹丕無私奉獻(xiàn)的事情。當(dāng)時這首詩一出，人們表示不理解。

可想而知郭沫若挑戰(zhàn)的不僅是歷史真相，更是挑戰(zhàn)人們對情感的認(rèn)知，這種想法和理解可能常人無法理解。據(jù)說在這首詩問世前，當(dāng)時文壇流行推崇古人的風(fēng)氣，可郭沫若業(yè)不以為然，至此還寫了一篇文章，名叫《論曹植》，文中直指了曹植的很多不足之處，在文章最后他寫到了這首詩，成為了一個完美的結(jié)尾。