卦辭

小過(guò)。亨，利貞?？尚∈拢豢纱笫?。飛鳥(niǎo)遺之音。不宜上，宜下，大吉。

小過(guò)卦。通達(dá)，適宜正固?？梢宰鲂∈?，不可以做大事。有鳥(niǎo)飛過(guò)留下的聲音。不應(yīng)該往上走，而應(yīng)該往下走，非常吉祥。

小過(guò)卦陰爻有四個(gè)，陽(yáng)爻有兩個(gè)，陰爻稱小，陽(yáng)爻稱大，所以是小的超過(guò)了。第二十八卦澤風(fēng)大過(guò)，就是中間四個(gè)陽(yáng)爻，上下各一個(gè)陰爻，陽(yáng)爻多于陰爻，是為大過(guò)。整個(gè)小過(guò)卦用飛鳥(niǎo)做比喻，中間兩個(gè)陽(yáng)爻像身體，上下各兩個(gè)陰爻是翅膀，就好像鳥(niǎo)在飛。鳥(niǎo)飛過(guò)留下聲音，可見(jiàn)飛得不高。鳥(niǎo)和雞一樣，都不是飛得很高的禽類，中孚卦上九取雞鳴之象，就提到雞不能自鳴于天。同樣的，鳥(niǎo)也應(yīng)有自知之明，宜謙和柔順，謙卑往下走，采取柔順的態(tài)度，就可以大吉?！缎蜇詡鳌氛f(shuō)：“有其信者必行之，故受之以小過(guò)?！庇袘{信的人一定可以通行，所以中孚卦之后接著談小過(guò)卦。小過(guò)一方面說(shuō)的是小者過(guò)，陰爻比較多；一方面又說(shuō)可以過(guò)關(guān)，雖然是低空飛過(guò)。小過(guò)卦六爻，沒(méi)有一個(gè)是吉的，至多是無(wú)咎，并且初、三、六都是兇，因?yàn)槲恢貌荒芘浜稀?/p>

小過(guò)卦與中孚卦是變卦的關(guān)系，而且是經(jīng)過(guò)兩度卦變而成，先是由觀卦的九五與六四換位形成晉卦，再由晉卦的六三跟上九換位形成小過(guò)卦。就如中孚不可能直接從十二消息卦變來(lái)，小過(guò)也是一樣，中間兩個(gè)陽(yáng)爻，怎么可能經(jīng)過(guò)一次位置調(diào)換就到中間？一定要變兩次。像這樣的卦變，只有這兩卦。

彖傳

《彖》曰：“小過(guò)，小者過(guò)而亨也。過(guò)以利貞，與時(shí)行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥(niǎo)之象焉，飛鳥(niǎo)遺之音。不宜上，宜下，大吉，上逆而下順也?！?/p>

《彖傳》說(shuō)：小過(guò)卦，是說(shuō)小的方面超過(guò)而可以通達(dá)。超過(guò)而適宜正固，是要配合時(shí)勢(shì)來(lái)運(yùn)行。柔順者取得中位，因此小事吉祥。剛強(qiáng)者失去地位而沒(méi)有居中，所以不可以做大事。卦上出現(xiàn)飛鳥(niǎo)的意象，所以有鳥(niǎo)飛過(guò)留下的聲音。不應(yīng)該往上走，而應(yīng)該往下走，這樣非常吉祥，是因?yàn)橥线`背時(shí)勢(shì)，往下順應(yīng)時(shí)勢(shì)。

小過(guò)卦六二與六五是柔順者，取得中間的位置，所以小的方面占得優(yōu)勢(shì)；剛強(qiáng)者在三、四，所以沒(méi)有辦法做大事。往上違背時(shí)勢(shì)，往下順應(yīng)時(shí)勢(shì)，就好像鳥(niǎo)飛，不管飛多久一定要停下來(lái)，停下來(lái)一定往下，到樹(shù)叢里面休息。鳥(niǎo)的居處是在樹(shù)上，相較于在天上飛，離地面比較近，天遠(yuǎn)、地近，因此說(shuō)“宜下”。程頤說(shuō)：“過(guò)所以就正也?！蔽覀兂?qiáng)調(diào)矯枉不能過(guò)正，但是有時(shí)候?yàn)榱饲笃渫ㄟ_(dá)，有些情況可以做得稍微過(guò)分一點(diǎn)點(diǎn)，能使原來(lái)不足的部分得到改善，在《大象傳》中就提到三種情況。

象傳

《象》曰：“山上有雷，小過(guò)。君子以行過(guò)乎恭，喪過(guò)乎哀，用過(guò)乎儉。”

《象傳》說(shuō)：山上出現(xiàn)雷鳴，這就是小過(guò)卦。君子由此領(lǐng)悟，行為要超過(guò)一般的恭敬，喪事要超過(guò)一般的哀傷，用費(fèi)要超過(guò)一般的節(jié)儉。

雷在山上所發(fā)出的聲音，會(huì)超過(guò)它發(fā)于平地時(shí)的聲威，因?yàn)樯奖容^高，雷聲會(huì)傳得更遠(yuǎn)一點(diǎn)。有三方面行事可以稍微超過(guò)一般的節(jié)度：第一，行為要超過(guò)一般的恭敬，禮多人不怪，對(duì)別人恭敬多一些，是可以接受的，千萬(wàn)不要驕傲多一點(diǎn)，那會(huì)惹來(lái)別人的反感；第二，喪事要超過(guò)一般的哀傷，因?yàn)檫@代表對(duì)亡者的悼念；至于用費(fèi)要超過(guò)一般的節(jié)儉，這是第三。由此可知“超過(guò)”，其實(shí)不見(jiàn)得是指過(guò)多而已，譬如超過(guò)一般的節(jié)儉，就是指花費(fèi)更為節(jié)省。

爻辭

初六。飛鳥(niǎo)以兇。

《象》曰：“飛鳥(niǎo)以兇，不可如何也?！?/p>

初六。飛鳥(niǎo)會(huì)帶來(lái)兇禍。

《象傳》說(shuō)：飛鳥(niǎo)會(huì)帶來(lái)兇禍，這是無(wú)可奈何的事。

小過(guò)卦的六爻中，初六、九三、上六都有兇，一個(gè)卦的六爻中有三個(gè)兇不多見(jiàn)。小過(guò)的過(guò)，就是要通過(guò)，初六一出現(xiàn)就想如飛鳥(niǎo)一般迅捷而過(guò)，所以說(shuō)兇。初六陰爻居剛位而不正，上有九四正應(yīng)，本來(lái)相應(yīng)是好事，但在這個(gè)卦里反而成了壞事，因?yàn)榫潘囊膊恢胁徽＞潘脑谏县哉鹬?，震為行，非走不可；初六在下卦艮中，艮為止，非擋住不可，行止相違，沖突便形成了。爻辭中直接說(shuō)兇，遇到事情時(shí)若占到這一爻，就知道是外面的形勢(shì)差比人強(qiáng)，只好接受現(xiàn)狀。

六二。過(guò)其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣。無(wú)咎。

《象》曰：“不及其君，臣不可過(guò)也?！?/p>

六二。越過(guò)了祖父，遇到了母親。沒(méi)有趕上君王，遇到了臣子。沒(méi)有災(zāi)難。

《象傳》說(shuō)：沒(méi)有趕上君王，是說(shuō)臣子不可以越過(guò)君王。

小過(guò)卦中多次提到“越”與“遇”的觀念?！白妗贝沓趿旧砭褪悄赣H的位置，“遇”是“本身來(lái)到這個(gè)位置”的意思，并不是碰到，所以說(shuō)越過(guò)了祖父，來(lái)到母親的位置。君王當(dāng)然是六五，沒(méi)有趕上是因?yàn)榱c六五不應(yīng)，不但不應(yīng)，中間還隔著兩個(gè)陽(yáng)爻，阻擋得很實(shí)在。“遇其臣”代表本身來(lái)到臣的位置，六二在下卦艮中，艮為止，不可能往上走，所以說(shuō)不及其君。陰爻在柔位居中守正，仍然安于臣位，不會(huì)覬覦六五的君位，所以“無(wú)咎”。“過(guò)其祖，遇其妣”是古代一種表達(dá)方式，是比喻或象征，不必太拘泥其中的意義。

九三。弗過(guò)防之，從或戕之，兇。

《象》曰：“從或戕之，兇如何也？”

九三。不要越過(guò)而要防范，跟著去可能受到傷害，有兇禍。

《象傳》說(shuō)：跟著去可能受到傷害，這種兇禍還不大嗎？

小過(guò)卦里陰盛于陽(yáng)，陽(yáng)爻不可有“過(guò)”，九三以陽(yáng)爻居剛位，應(yīng)該有防范能力，所以說(shuō)“弗過(guò)防之”，但它與上六正應(yīng)，就有“從”的意思。小過(guò)卦為陰爻主控的局面，三、四是陽(yáng)爻，居于弱勢(shì)，九三陽(yáng)爻居剛位，本身動(dòng)力很強(qiáng)，好像非過(guò)不可，但它最好還是不要過(guò)，因?yàn)榫湃谙仑贼蓿逓橹?。九三雖有上六正應(yīng)，但追隨上六不可能得到好處，因?yàn)樽冯S上六便要往上走，會(huì)遇到九三、九四、六五構(gòu)成的互卦兌，兌代表毀折，成了不能避免的兇禍。

九四。無(wú)咎。弗過(guò)遇之，往厲必戒。勿用，永貞。

《象》曰：“弗過(guò)遇之，位不當(dāng)也。往厲必戒，終不可長(zhǎng)也。”

九四。沒(méi)有災(zāi)難。沒(méi)有越過(guò)也會(huì)遇到，前往有危險(xiǎn)，一定要警戒。不可以有所作為，長(zhǎng)久保持正固。

《象傳》說(shuō)：不要越過(guò)也會(huì)遇到，是因?yàn)槲恢貌磺‘?dāng)。前往有危險(xiǎn)，一定要警戒，是因?yàn)榻K究沒(méi)有成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

九四陽(yáng)爻在柔位，稍做調(diào)和，所以比九三略好，九三是兇，九四則是無(wú)咎。九四不會(huì)過(guò)于剛強(qiáng)，但是遇到陰柔之君六五。九四也在互卦兌里，兌是毀折，所以“往厲必戒”，從下往上走有危險(xiǎn)。小過(guò)卦中沒(méi)有提到下互卦，因?yàn)檫@一卦是要往上走，底下的互卦對(duì)于居中守正的六二來(lái)說(shuō)影響不大。九四已到了上卦震中，震為行，但往上有兩個(gè)柔爻，不會(huì)讓九四順利發(fā)展，所以特別提醒“勿用，永貞”，不要有所作為，要長(zhǎng)久保持正固，這樣才可以無(wú)咎。

六五。密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。

《象》曰：“密云不雨，已上也?！?/p>

六五。濃云密布而不下雨，從我西邊的郊野飄聚過(guò)去。王公射箭獵取穴中之物。

《象傳》說(shuō)：濃云密布而不下雨，是因?yàn)橐呀?jīng)往上去了。

六五在互卦兌里，兌為澤，澤上天為云，兌又為西方，合起來(lái)就成了“密云不雨，自我西郊”。這句話也出現(xiàn)在小畜卦卦辭里。古代把下雨比喻為“膏澤下于民”，國(guó)君的恩典就像農(nóng)作物渴求的雨水，遍灑在百姓身上。密云不雨是說(shuō)云并未變成雨，恩澤無(wú)法施及百姓，代表沒(méi)有照顧好百姓。六五與六二不應(yīng)，六五要下來(lái)，中間有兩個(gè)陽(yáng)爻擋著。獵取穴中之物指六二，要經(jīng)過(guò)兩個(gè)關(guān)卡才能夠找到六二。

上六。弗遇過(guò)之，飛鳥(niǎo)離之，兇。是謂災(zāi)眚。

《象》曰：“弗遇過(guò)之，已亢也。”

上六。沒(méi)有相遇，越過(guò)去了。飛鳥(niǎo)陷入羅網(wǎng)，有兇禍。這叫做天災(zāi)人禍。

《象傳》說(shuō)：沒(méi)有相遇，越過(guò)去了，是因?yàn)橐呀?jīng)太高了。

沒(méi)有相遇就越過(guò)去了，指的是與六五沒(méi)有相遇，因?yàn)橐呀?jīng)太高了。在這個(gè)卦里飛鳥(niǎo)出現(xiàn)兩次，一次是初六，一次是上六，代表鳥(niǎo)飛時(shí)上下兩端最明顯，因?yàn)槌岚蛟谂膭?dòng)。而翅膀的部位都是兇，因?yàn)樾∵^(guò)只能稍微超過(guò)一點(diǎn)，開(kāi)始時(shí)是因?yàn)榍罂煨那校Y(jié)束時(shí)則是過(guò)得太多，所以初和上都不合乎小過(guò)卦的要求，皆兇。另一個(gè)兇是九三，因?yàn)殛?yáng)爻在剛位太強(qiáng)了，也無(wú)法符合小過(guò)的要求。災(zāi)自外來(lái)，眚由己生，所以說(shuō)是天災(zāi)人禍，這個(gè)兇和初六比起來(lái)，似乎更嚴(yán)重些。