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      木火土金水,你的八字里缺一門嗎?

       秋天收獲xumlxe 2018-05-02

      一般在預測的開始,求測者會先告之,出生的年月日時。預測師即根椐萬年歷排出八字,或網絡時代,在電腦,手機中安裝APP,輕松點出八字。雖也用過,但軟件好像初級了點,特殊一些的,誤差時有,以后可能會更精確點。萬年歷也需正版,盜版的常有印錯,不可馬虎。

      求測者大多會問,我是什么命?如民間盲派的老先生看了,1984年出生的,就會講甲子年生,年柱納音五行海中金,是金命,即是古法六十甲子納音法。

      求測者可能會問,甲子,有木有水,無金,怎么是金命呢?

      這就要講到在隋唐后,五代末年,徐子平之前論命均釆用生年干支之納音為主,再輔以月日時之納音,觀察各柱納音的生克關系。

      在徐子平提出'專主五行,不主納音'的完備八字命理學體系后,由此一直沿用至今,故歷代相信算命的人都把徐子平奉為神靈, 推崇備至。“正五行八字算命″即十天干的五行推算,后因正五行推算與實際有所出入,于是釆用'納音五行'作補充。論命日干及年干並重,正五行及納音五行兼顧。大到氣勢,格局,小到用神,神煞,均有涉及。干支五行十神,富貴貧賤,歲運變化,均有論及,才有可能掌握八字命理之精髓。

      正五行為經,主線。納音五行為緯,為輔。目前詳細講解納音的古書《蘭臺妙選》,最為經典。在重編的《三命通會》中也補充進去了。

      '納音五行″即是把六十花甲和五音十二律結合起來。每一納音都是由兩個干支和它們的象征意義組成,如甲子,乙丑兩個干支,它們都是'海中金'。共有三十組納音。

      如五行中相生,相克,火克金,但'海中金'在海底,'沙中金'~甲午,乙未在沙里,火就不易克金。有的金不但不怕火克,反而喜火,如'劍鋒金'~壬申,癸酉就喜煉之,通過火的熔煉才能成為利劍。但'海中金','沙中金'雖不易被火克,也害怕'霹靂火″~戊子,己丑,因'霹靂火'可以打入海底,打到很深的地下。

      納音五行可以把正五行的生克關系延伸,應用也廣泛,不僅是命理信息的標志,也是自然界萬事萬物興衰的信息標志。對一個地域來說也是如此,象有時風調雨順農業(yè)大豐收,有時天旱還是水災,或者地震等自然災難。如1988戊辰年,納音大林木,木克土。上海甲型肝炎,地處東方,正二月又是木旺之季,上海又在水邊,水生木,旺上加旺,為太過必有災。因木為肝,故該地有肝病之災。

      當年別地水災多,木克土,土受傷而無力克水,糧食欠收,被水淹。

      有不少事,能象天氣預報那樣,提前知曉,即可避免遭受一些重大損失。

      子午銀燈架壁構,

      辰戌煙滿寺鐘樓。

      寅申沙地燒柴溫,

      便是六甲納音頭。

      八字命學自五代徐子平變法后,以日干為定格之依據,然后取用神,明喜忌而立論,以原局八字配合大運,流年,觀其陰陽五行生克制化,會合刑沖所引動的結果,作為命運吉兇之判斷,是八字命理一大革新。此后宋,明,清的部分學者不解子平妙理,以致亂定格局,錯用五行,陰陽不分,真假不辨,誤傳至今。今有學者提出格局與用神無關的說法,殊不知格局為子平論命之樞紐,不明格局者乃不懂子平之真諦也。學者若學習的方向錯誤(例如以日干之衰旺強弱強求用神之類),不要說學了十年,二十年,就算是學上一輩子也是枉然。

      子平命學一千多年來不進反退,當今數以萬計的人苦學許多年還難入其門的原因到底是什么?是命運不可測,子平術是騙人的?可每朝每代總都有那么幾個斷事如神的高手存在,就連我們自己也有鐵口直斷的時候,這也是很多人雖久學無成卻仍堅持不懈的主要動力。

      八字不騙人,命運是可以預測的。問題在于我們所學的方法存在很大的缺陷,坊間流傳的各種論命方法,主要存在以下三大問題:

      一,不太理解陰陽,就必然不通五行,不識干支,不明先天后天及出處來處,更不會知道每個五行,十神,宮位,組合在能量級別方面存在的巨大差異。

      二,以日干為中心全面論命,是基于一種以自我主觀意識決定人生命運的美好愿望,只是真實的人生往往是主觀愿望服從于客觀規(guī)律,一個人只有在接受客觀規(guī)律的前提下,才有主觀愿望發(fā)揮的空間。

      全面論命應有兩條主線,以天地主氣為中心的格局法,定位人的身外事即富貴貧賤,功名利祿。以日主為中心的陰陽象法推斷人的身內事即天賦稟性,人際關系等。

      三,把旺衰平衡做為富貴貧賤及吉兇禍福的判斷準則,自此子平命理學演變成了烏托邦式命理學。

      命理學非物理學,其所遵循的不是平衡法則而是二八定律,宇宙法則。二八定律在八字中體現(xiàn)為中和定律,或稱'中和法″,'中'為中庸,以不偏離規(guī)律和法則為人生的不易之道。八字中的每個五行,十神包括日主只要不太旺,不太弱,偏旺偏弱包括明顯偏旺偏弱都為中庸態(tài),健康態(tài)。

      '和'為和諧,八字中的五行,十神只要不排斥,不征戰(zhàn)能和諧相處的均以吉論。這就不難理解,為什么不少八字日主和財官很不平衡,用神也不那么有力,但日主卻是富貴之人。

      玩八字的基本條件就是能把八字中的陰陽,五行,干支,十神,宮位,旺衰真假,清純混雜,用神忌神,生克制化刑沖合害,以及天地主氣,人間雜氣,格局,財官等一一對應到生活中去,或者說八字中所有的元素都能在生活中找到對應點。唯有如此,八字才有演繹人生的可能,論命才有準確性可言,也只有這樣,成為高手才會可能。

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