古羅馬史學

羅馬城始建于公元前753年左右。嗣后這個城邦發(fā)展起來，經(jīng)過六七百年的武力擴張，最后終于統(tǒng)一了地中海沿岸各地，將之摶聚為一個奴隸制的大帝國。

·羅馬的歷史粗略可分為兩個時期：

公元前31年阿克沁之戰(zhàn)以前為“共和時期”

以后至公元476年為“帝制時期”

但不管是“共和”還是“帝制”，都是奴隸主貴族的專政

·羅馬的文化，是在希臘文化的影響下發(fā)展起來的

·羅馬史學誕生于第二次布匿戰(zhàn)爭（公元前218-201年）

J·W·湯普森：“在此之前，羅馬是在創(chuàng)造歷史，積累歷史資料”

這場生死存亡戰(zhàn)爭激發(fā)了羅馬人的愛國熱忱，使他們想到祖輩創(chuàng)業(yè)的艱難和在自身責任的重大。

戰(zhàn)爭的遼闊范圍擴大了羅馬人的眼界。古希臘的史學，成了羅馬人學習的榜樣。

最初寫羅馬史的是希臘人，而早期的羅馬史學家也都模仿希臘歷史學家，并且用希臘文來寫作。

一、共和時期的羅馬史學

1．畢克托與《羅馬史》（希臘文）

·畢克托其人

出生于254BC，祖先擔任過羅馬執(zhí)政官，參加過第二次布匿戰(zhàn)爭。

·《羅馬史》

始自神話，止于前三世紀末期，關(guān)于第二次布匿戰(zhàn)爭的表述特別相近。

該書已經(jīng)失傳，波里比阿與李維曾讀過并作為重要史料。

2．老加圖與《羅馬歷史源流》（拉丁文）

·老加圖其人

234-149BC，出生于地主貴族，早年入伍，征戰(zhàn)各地，做過執(zhí)政官與督察官，政治上屬極端保守派他奉行的觀點是“羅馬至上”，對希臘文化非常抵觸。希望可以維護羅馬本身古老的文化，反對希臘文化的侵蝕。但盡管如此，希臘文化的影響卻是無處不在的，比如他在寫作的時候，就受到修昔底德的影響，在史學著作中加入演講詞。

·《羅馬歷史源流》

該書共7卷，前3卷追溯羅馬和其他意大利城邦之起源；后4卷描述兩次布匿戰(zhàn)爭的經(jīng)過，以及當時代的大事。

·史觀評價：

“愛國史家”，歷史著作要達到“垂訓”目的，把古代先賢的事跡當做道德教育的教材，宣揚愛國主義思想

拉丁文寫作，是羅馬史學真正的奠基者

崇尚“羅馬至上”，羅馬史學中強烈的政治史學傳統(tǒng)由他開始

3．凱撒及其貢獻

（1）凱撒其人

101-44BC，在政治、軍事、史學等方面都有成就

（2）代表作

·《高盧戰(zhàn)記》

記載他在高盧征戰(zhàn)經(jīng)過以及他兩次入侵不列顛島的情況。最大特點是寓功過是非于客觀冷靜的敘述之中，沒有暴露出個人的愛憎情感。次數(shù)是最早詳細地記載高盧地區(qū)古代民族生活狀況的珍貴文獻，對于研究這一地區(qū)原始社會的解體、國家的起源提供了重要的依據(jù)。

·《內(nèi)戰(zhàn)記》

論述他戰(zhàn)勝龐培及其黨羽的經(jīng)過，在書中竭力為自己辯護，史料價值稍遜。

4．薩魯斯特（86-34BC）及其史著

（1）薩魯斯特其人

羅馬著名的政治家，曾當選為保民官。

（2）代表作

《朱古達戰(zhàn)爭》，敘述公元前2世紀末，羅馬鎮(zhèn)壓努米底亞國王朱古特叛亂的歷史事件

《喀提林陰謀》，記述公元前一世紀羅馬貴族喀提林利用社會上的不滿掀起叛亂、英勇戰(zhàn)死的經(jīng)過。

二、帝制時期的羅馬史學

·凱撒之后的羅馬共和國

安東尼和屋大維的權(quán)力之爭

阿克沁之戰(zhàn)，武大偉勝利，羅馬借書了兵戈擾攘的戰(zhàn)亂

·隨著大一統(tǒng)的完成，羅馬進入帝制時期

屋大維所建立的“元首政體”是一種披著共和制外衣的軍事獨裁制

屋大維被尊為奧古斯都

·政治上的統(tǒng)一，促進了經(jīng)濟的繁榮和文化的昌盛

1．李維及其《羅馬史》

（1）李維（59BC-17AD）其人

受到屋大維等權(quán)貴人物的賞識，了解政事

生活于一個巨變的時代，羅馬由分裂走向統(tǒng)一，從共和走向帝制，有條件對羅馬的歷史作一總結(jié)。

（2）《羅馬史》（《羅馬自建成以來的歷史》）

    共有142卷，始自羅馬建成初期的742BC，止于9AD，他把羅馬的歷史發(fā)展當做一個整體過程加以考察，寫的是綜合性的羅馬通史。

（3）史學成就

①創(chuàng)立了“通史”的體力，略古詳今

②能比較公允地評價歷史人物

③宣傳愛國思想，歷史在于垂訓后世

④文辭華美，描寫逼真

兼具史學家與文學家之長，英國大詩人拜倫甚至說：“李維的歷史著作像一幅生動的畫卷”

（4）缺點：

①民族沙文主義的立場

②缺乏嚴謹?shù)目茖W態(tài)度和批判精神

    ③注重史料編纂，不注重史料考訂

    ④相信天命，是神定論者

（3）長于敘事而不擅于議論

2. 塔西佗及其史著

（1）其人其事

55-120AD，古羅馬最偉大的歷史學家

出生于貴族家庭，與執(zhí)政官阿古利可拉的女兒結(jié)婚，仕途順利，歷任財政官、大法官、外省總督、執(zhí)政官等職，曾駐守古羅馬邊疆之日耳曼尼亞地區(qū)。

（2）史著

·《阿古利可拉傳》

為其岳父所寫的傳記，描寫了羅馬對不列顛的統(tǒng)治。對岳父大加褒揚，感情色彩濃厚。

·《日耳曼尼亞志》

    第一部比較完備的關(guān)于日耳曼諸部落的記載，從氏族像國家轉(zhuǎn)變，保留了許多原始時代的遺風

·《歷史》（《羅馬史》）

始自68AD的尼祿之死，止于96AD的多米沁逝世，記載自身經(jīng)歷的弗拉維王朝的史詩，可信度高

·《編年史》始自14AD奧古斯都去世，止于68AD尼祿之死。

（3）史觀

①客觀主義治史原則

②重視歷史的垂訓功能

③寫作技巧高超，文字風格獨特

④反對暴君統(tǒng)治，懷念共和制度

三、羅馬希臘化時期的史學

1．波里比阿及其史觀

（1）其人（204-122BC）

·古希臘歷史學家，投身政界，曾任大使與行政長官

·166BC，作為人質(zhì)前往羅馬，托庇于西庇阿家族

·波里比阿所生活的時代，是羅馬統(tǒng)一地中海地區(qū)的時代

（2）史著——《通史》

·始自218BC第二次布匿戰(zhàn)爭的爆發(fā)，止于146BC第三次布匿戰(zhàn)爭借書和羅馬大一統(tǒng)帝國的建立

·該書歷時70余年，提供了豐富的史料

·有一套較完整的史學理論與史學方法，在古代史家中很少見

（1）史觀

A、提出了一套比較完整的史學理論和史學方法

·三個層次（遞進的）：通過文獻、資料和檔案的處理來排列獲得的資料→描述城市、地區(qū)和海洋事務→政治事務

·考察過去使用的詞句是什么意思→弄清某項事物為什么會成功和失敗

B、視野開闊，具有世界通史的眼光

·所記載的不僅有羅馬，而且又地中海沿岸各民族的歷史?！w史觀的首創(chuàng)者

C、一絲不茍的求真精神

第一，拋棄個人成見與情感

第二，注重實地考察

第三，堅持獨立思考，不要輕信別人的記載

D、強調(diào)歷史的垂訓作用

歷史是一種“以事實為訓的哲學”，能達到經(jīng)世致用的目的

從研究歷史中所得到的真知灼見，是實際生活中最好的教育

E、注重歷史的因果關(guān)系

研究歷史之目的，在于鑒古知今，通古今之變

2、普魯塔克（Plutarch）及其著作

（1）普魯塔克（46-120AD）其人

·出生于有教養(yǎng)的家庭，其父為傳記家與哲學家

·一生著作頗豐，是古代罕見的多產(chǎn)作家之一

    篇名計有二百二十七項之多，可惜多已散佚

    流傳下來的著作中以《希臘羅馬名人合傳》傳送最廣

·曾廣泛游歷過希臘本土的歷史名城、埃及、意大利、小亞細亞等地

（2）代表作——《希臘羅馬名人合傳》

共50篇傳記，其中46篇是以類想從，按照軍事家、政治家、立法家、演說家，一對一，共23組；余4篇為一人一傳。

借助歷史人物的事跡來宣揚自己的倫理思想，以達到教育的目的

古代史上許多重要人物的實際都是靠普魯塔克的傳記流傳下來的

3．阿庇安（Appian）與《羅馬史》

·生于埃及的亞歷山大，后長期寄居羅馬。

·《羅馬史》始自羅馬共和初年，終于皇帝哈德良在位時期，堪稱通史。

·編寫體例之特點：

即按照國別與重大歷史事件來命篇，敘述其前因后果，本末始終；為西方史學界“紀事本末體”的首創(chuàng)者

·通過輯錄前人的著作，為后世保留了不少早已失傳的作品

4、阿里安（Arrian）與《亞歷山大遠征記》

（1）生平

·阿里安（約公元96-175年）出生于小亞細亞的比泰尼亞，青年時代就到羅馬就學于斯多噶派哲學家艾匹克臺托斯門下

·公元135年，阿里安受到皇帝哈德良的知遇，被任命為駐卡巴多西亞的總督；公元146年，被授予執(zhí)政官的頭銜

·后退出政治舞臺，息影林園，潛心著書

（2）代表作——《亞歷山大遠征記》

·為馬其頓王亞歷山大的擴張活動提供了史料

四、古典史學的特點

1．人文主義觀念

2．注重歷史的垂訓作用

3．認真探索的求真精神

4．寬宏的歷史眼光

5．注重歷史著作的文采