阿尼瑪和阿尼姆斯，在卡爾·榮格的精神分析理論中，是潛意識中兩個主要的擬人化原型，是一種抽象的符號。阿尼瑪和阿尼姆斯是榮格集體無意識理論中的元素。男性的無意識中，內心有一個女性的形象就是阿尼瑪，而女性無意識中的男性形象就是阿尼姆斯。

       阿尼瑪是男性擁有的整體無意識的女性心理素質，而阿尼姆斯則是女性所擁有的男性心理。它是一種集體無意識的原型而不是父親或母親、兄弟、姐妹、阿姨、叔叔或教師。由于人的敏感性，阿尼瑪往往必須被壓抑，因此也是所有最顯著的自主情結之一。它的存在也因出現(xiàn)在夢中而得到證實。它也會影響男性與女性的互動和對待女性的態(tài)度；女性的阿尼姆斯也一樣。榮格將與阿尼瑪相遇的過程看作創(chuàng)造力的來源之一。

       榮格認為阿尼瑪發(fā)展有四個不同的層次，他命名為夏娃，海倫，瑪麗亞和索菲亞。從廣義上講，一個男性阿尼瑪發(fā)展的整個過程是對于情緒的開放；是在這樣一個更廣泛的精神層面中，創(chuàng)建一個對自己和別人的新的意識范式，包括直覺、創(chuàng)造力、想象力，和心靈敏感度，這樣的范式可能是從來也沒有出現(xiàn)過的。

       阿尼瑪是每個男人心中都有的女人形象，是男人心靈中的女性成分。阿尼瑪身上有男性認為女性所有的好的特點。每個男人的阿尼瑪都不盡相同。男人會對心中阿尼瑪的特點感到喜愛，在遇到象自己的阿尼瑪的女性時，他會體驗到極強烈的吸引力。

      阿尼瑪也可以說是一種男性對女性的個人情結，當我們關注她時，她就像一個個體一樣會成長和發(fā)展；當我們忽視她的時候，她就會通過投射來影響我們的心理和行為。她就像一把雙刃劍，既可以成為男性內在的促進者，也可以成為導致男性墮落的誘惑者。

        榮格把阿尼瑪描述成一種靈魂形象。男性總是傾向于在某個現(xiàn)實的女性那里看到自己內在阿尼瑪的投影。也就是說男性在尋求女性對象的時候總是會按照自己的阿尼瑪的形象去尋找。就像對號入座那樣，某個女性符合3個特征，某個女性符合4個特征，好，就是她了。

       阿尼瑪在男性不同的階段有不同的形象：夏娃，海倫，瑪利亞，索菲亞。

        夏娃是人類第一位母親，代表著母性。而在男性的意象中往往代表母親，也就是男性戀母情結的象征。

        海倫則是引起特洛伊戰(zhàn)爭的那個海倫，她美麗性感充滿了魅力，代表性愛。

        瑪利亞則是圣經中耶穌的母親圣母瑪利亞，圣母瑪利亞高潔的形象在男性的意象中代表了戀愛對象的神圣性。

        索菲亞是一個繆斯式的人物，“上主在造化之初，在亙古，他先造我。在太初，大地形成之前，我就被造?！保ā妒ソ浥f約 箴言8:2223》）同時，索菲亞也被描述成“智慧閃爍著明亮的光輝，用不暗淡。”等，猶如智慧女神般的人物。她代表了男性內在的創(chuàng)造源泉。

        可見阿尼瑪的發(fā)展階段隱約和男性的年齡階段相應的。而且當下階段的阿尼瑪會對男性本身的動機產生起到很大的影響。如果把他們放到馬斯洛的需求層次中，夏娃相當于是嬰兒期的安全感，海倫則是性成熟之后的性欲，瑪利亞似乎是尊重需求，而索菲亞是自我實現(xiàn)。