1，不恥下問

出自《論語(yǔ).公冶長(zhǎng)第五》：子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。”

注釋：樂于學(xué)習(xí)，不以向比自己底下的人請(qǐng)教為恥。

2，誨人不倦

出自《論語(yǔ).述而第七》，子曰：“默而識(shí)之，學(xué)問不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

注釋：教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。

3，工欲善其事，必先利其器

出自《論語(yǔ).衛(wèi)靈公第十五》，子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

注釋：工匠要想做好工作，必須先把器具打磨鋒利。比喻要做好一件事情，準(zhǔn)備工作非常重要。

4，舉一反三

出自《論語(yǔ).述而第七》，子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

注釋：比喻由一件事情類推，而制定其他很多事情。

5，良師益友

出自《論語(yǔ).述而》：三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者惡之?/p>

《論語(yǔ).季氏》：益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。

注釋：對(duì)人有幫助和教益的老師和朋友。

6，敏而好學(xué)

出自《論語(yǔ).公冶長(zhǎng)》：子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。

注釋：天資聰明而又好學(xué)。

7，升堂入室

出自《論語(yǔ).先進(jìn)》，子曰：由也升堂矣，未入于室也。

注釋：古代宮室，前為堂，后為室。比喻做學(xué)問要循序漸進(jìn)，逐步達(dá)到很高的成就。

8，述而不作

出自《論語(yǔ).述而》：述而不作，信而好古。

注釋：只敘述和闡明古人的學(xué)說，自己沒有創(chuàng)作。

9，溫故知新

出自《論語(yǔ).為政》：溫故而知新，可以為師矣。

注釋：溫習(xí)舊的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過去，就能更好的認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。

10，學(xué)而優(yōu)則仕

出自《論語(yǔ).子張》：子夏曰：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。

注釋：學(xué)問優(yōu)秀到一定程度，就要去做官為天下做事。

11，循序漸進(jìn)

出自《論語(yǔ).憲問第十四》：不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎？

注釋：指做學(xué)問要按照一定的步驟漸漸深入和提高。

12，循循善誘

出自《論語(yǔ).子罕》：夫子循循然善誘人。

注釋：循循：有次序的樣子；誘：引到。指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。

13，一以貫之

出自《論語(yǔ).里仁》，子曰：參乎！吾道一以貫之。曾子曰：唯。子出，門人問曰：何謂也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。

注釋：貫：貫穿。用一個(gè)根本性的道理貫通事情的始末或者全部的道理。

14，有教無(wú)類

出自《論語(yǔ).衛(wèi)靈公》，子曰：有教無(wú)類。

注釋：不管什么樣的人都有權(quán)利受到教育，都可以受到教育。

15，血?dú)夥絼?/span>

出自《論語(yǔ).季氏》：及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙贰?/p>

注釋：形容年輕人精力正在旺盛時(shí)期。

16，知之為知之

出自《論語(yǔ).為政》，子曰：由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

注釋：為：是。女同汝，你的意思。知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明人。指做學(xué)問態(tài)度要端正，做人要誠(chéng)實(shí)。

17，不在其位，不謀其政

出自《論語(yǔ).泰伯》，子曰：不在其位，不謀其政。

注釋：不在這個(gè)位置上，就不要過問這個(gè)位置范圍內(nèi)的事情。

18，察言觀色

出自《論語(yǔ).顏淵》：夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。

注釋：察：觀察。觀察別人的說話和臉色。多指揣摩別人的心意。

19，成人之美

出自《論語(yǔ).顏淵》：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

注釋：成全別人的好事善事。

20，大動(dòng)干戈

出自《論語(yǔ).季氏》：幫分崩離析，而不能守業(yè)；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。

注釋：干戈：古代的兩種兵器。大規(guī)模地戰(zhàn)爭(zhēng)。比喻大張聲勢(shì)的做事。

21，待價(jià)而沽

出自《論語(yǔ).子罕》：沽之哉！沽之哉！我待賈者也。

注釋：沽：賣。等有好價(jià)錢才賣。比喻誰(shuí)給的待遇好就替誰(shuí)工作。

22，當(dāng)仁不讓

出自《論語(yǔ).衛(wèi)靈公》：子曰》當(dāng)仁，不讓于師。

注釋：原意以仁為任，無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事，就應(yīng)該積極主動(dòng)去做，不推讓。

23，道不同，不相為謀

出自《論語(yǔ).衛(wèi)靈公》：道不同，不相為謀。

走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或者志趣不同的人就無(wú)法共事。

24，見義勇為

出自《論語(yǔ).為政》：見義不為，無(wú)勇也。

注釋：看到正義的事，就要勇敢的去做。

25，己所不欲，勿施于人

出自《論語(yǔ).顏淵》：己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。

注釋：自己不愿意的，也不要施加給別人。

26，見賢思齊

出自《論語(yǔ).里仁》：見賢思齊焉，見不賢而自內(nèi)省也。

注釋：見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。

27，敬而遠(yuǎn)之

出自《論語(yǔ).雍也》：務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之。

注釋：表面上表示尊敬，實(shí)際上不愿意接近。也用作不愿意接近某人的諷刺話。

28，敏于事而慎于言

出自《論語(yǔ).學(xué)而》：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言。

注釋：辦事勤勉，說話謹(jǐn)慎。

29，匹夫不可奪志

出自《論語(yǔ).子罕》：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。

比喻即使對(duì)一個(gè)普通人，也不能隨意改變他的志向，也指意志堅(jiān)定，不可動(dòng)搖。

30，人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂

出自《論語(yǔ).衛(wèi)靈公》：子曰：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

注釋：人沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應(yīng)該有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，周密的考慮。

31，殺身成仁

出自《論語(yǔ).衛(wèi)靈公》：志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

注釋：成全仁愛，是儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)而舍棄自己的生命。

32，死而后已

出自《論語(yǔ).泰伯》：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

注釋：死了以后才罷手。形容為完成一種責(zé)任而奮斗終身。

33，一言既出，駟馬難追

出自《論語(yǔ).顏淵》：夫子之說君子也，駟不及舌。

注釋：一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的馬車也難追上。指說出口的話，不能再收回，一定要算數(shù)。

34，以德報(bào)怨

出自《論語(yǔ).憲問》“或曰：以德報(bào)怨何如？子曰：何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。

注釋：不記恨別人的不好，反而對(duì)他很好。

35，中庸之道

出自《論語(yǔ).雍也》：中庸之為德也，其至矣乎。

注釋：指不偏不倚，中和到最佳的為人處世狀態(tài)。

36，食無(wú)求飽

出自《論語(yǔ).學(xué)而》：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。

注釋：飲食不要求飽。指飲食要節(jié)制。

37，割雞焉用牛刀

出自《論語(yǔ).陽(yáng)貨第十七》：子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：割雞焉用牛刀。

注釋：殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大力氣。

38，過猶不及

出自《論語(yǔ).先進(jìn)》，子貢曰：師與商也孰賢？子曰：師也過，商也不及。曰：然則師愈與？子曰：過猶不及。

注釋：事情做的過頭，和做的不夠一樣，都是不合適的。

39，后生可畏

出自《論語(yǔ).子罕》：后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。

注釋：年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過前輩。

40，既往不咎

出自《論語(yǔ).八佾第三》：成事不說，逐事不諫，既往不咎。

注釋：原指已經(jīng)做完或者做過的事，就不必責(zé)怪了?，F(xiàn)指以往的過錯(cuò)不再責(zé)備。

41，三月不知肉味

出自《論語(yǔ).述而》：子在齊《聞韶》，三月不知肉味。

注釋：三個(gè)月吃肉都不覺得有肉的味道。比喻注意力集中于某一事物而忘記了其他事情。

42，生死有命，富貴在天

出自《論語(yǔ).顏淵》：商聞之矣，生死有命，富貴在天。

注釋：指人的生死等一切遭遇都是由天命決定。現(xiàn)在常用作事實(shí)所致，人力不可挽回之意。

43，四海之內(nèi)皆兄弟

出自《論語(yǔ).顏回》：君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。

注釋：世界各國(guó)、五湖四海的人們都和兄弟一樣。

44，哀而不傷

出自《論語(yǔ).八佾第三》：子曰：《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。

注釋：憂愁而不悲傷，形容感情有節(jié)制；另形容詩(shī)歌、音樂優(yōu)美雅致，感情適度不過分。比喻做事情沒有過頭也沒有不及。

45，從心所欲

出自《論語(yǔ).為政》：六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

注釋：按照自己的意思，想怎么樣就怎么樣。

46，患得患失

出自《論語(yǔ).陽(yáng)貨第十七》：其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣！

注釋：擔(dān)心得不到，得到了又擔(dān)心失掉。形容對(duì)個(gè)人得失看得太重。

47，色厲內(nèi)荏

出自《論語(yǔ).陽(yáng)貨第十七》：色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與。

注釋：色：神色，樣子；厲：兇猛；荏：軟弱。外表強(qiáng)硬，內(nèi)心虛弱。

48，手足無(wú)措

出自《論語(yǔ).子路》：刑罰不中，則民無(wú)所措手足。

注釋：措：安放。手腳不知放在哪里好。形容舉動(dòng)慌張，或無(wú)法應(yīng)對(duì)。

49，是可忍，孰不可忍

出自《論語(yǔ).八佾第三》：孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。

注釋：孰：那個(gè)。如果這個(gè)都可以容忍，還有什么不可容忍的呢？意思是絕不能容忍。

50，欲罷不能

出自《論語(yǔ).子罕》：夫子循循善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。

注釋：想停止也停止不了。

51，怨天尤人

出自《論語(yǔ).憲問》：不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！

注釋：指遇到挫折或者出了問題，一味抱怨天地，責(zé)怪他人。

52，道聽途說

出自《論語(yǔ).陽(yáng)貨第十七》：道聽而途說，德之棄也。

注釋：路上聽來(lái)的、路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。

53，文質(zhì)彬彬

出自《論語(yǔ).雍也》：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

注釋：原形容人既文雅又樸實(shí)，后來(lái)形容人文雅而有禮貌。

54，一言以蔽之

出自《論語(yǔ)為政》：《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。

注釋：蔽：遮。用一句話概括。

55，剛毅木訥

出自《論語(yǔ).子路》：子曰：剛、毅、木、訥近仁。

注釋：剛：堅(jiān)強(qiáng)；毅：果斷；木：質(zhì)樸；訥：說話遲鈍，此處指言語(yǔ)謹(jǐn)慎。孔子稱頌人的四種品質(zhì)。

56，盡善盡美

出自《論語(yǔ).八佾第三》：子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。謂《武》：盡美矣，未盡善也。

注釋：極其美好，極其完善。指完美到?jīng)]有一點(diǎn)缺點(diǎn)。

57，名正言順

出自《論語(yǔ).子路》：名不正則言不順，言不順則事不利。

注釋：原指名分正當(dāng)，說話合理。后多指做某事名義正當(dāng)，道理也說的通。

58，無(wú)為而治

出自《論語(yǔ).衛(wèi)靈公》：無(wú)為而治者，其舜也與？

注釋：原指舜當(dāng)政的時(shí)候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。

59，空空如也

出自《論語(yǔ).子罕》：有鄙夫問于我，空空如也，我扣其兩端而竭焉。

注釋：原形容誠(chéng)懇、虛心的樣子。現(xiàn)在形容一無(wú)所有。

60，三十而立

出自《論語(yǔ).為政》：吾十有五而志于學(xué)，三十而立。

注釋：原指三十歲后確立做人的志向?，F(xiàn)常指三十歲前后有所成就。

看完這些成語(yǔ)，你是否覺得《論語(yǔ)》其實(shí)就在我們身邊呢？