椴樹(shù)是個(gè)古老的樹(shù)種，中國(guó)大多數(shù)省市都有分布，尤其是東北地區(qū)，遼椴、蒙椴曾漫山遍野，是很重要的蜜源樹(shù)種。
最開(kāi)始，椴樹(shù)被叫做“杻”，取小枝扭曲之意。后來(lái)，椴樹(shù)又因常被制成工具而被叫做“椵”，有假借假代之意；再后來(lái)，因謄寫筆誤，“椵”被寫成了“椴”，久而久之，椴替代了椵，沿用至今，并成為學(xué)術(shù)用名。
不過(guò)“椴”字雖為學(xué)術(shù)用名，在民間應(yīng)用的卻并不廣泛。因各地都有椴樹(shù)，所以各地也都有不同的叫法。有的見(jiàn)它苞片生的有趣，就叫它“火繩樹(shù)”或“家鶴兒”；有的知曉它的皮和根都可入藥，就叫它“千層皮”和“滾筒樹(shù)根”；還有的因它果實(shí)長(zhǎng)在葉子之上而叫它“葉上果”……
當(dāng)然，也有一些名字早已沒(méi)了考究，比如“桐麻”、“椴麻”、“青科榔”，大抵是根據(jù)它的木材和樹(shù)皮的特點(diǎn)取的名字吧。
秦漢時(shí)期，北方的遼椴（俗名為糠椴）千千萬(wàn)萬(wàn)，被人稱作“萬(wàn)歲樹(shù)”，因其樹(shù)蔭濃密，還有樹(shù)下藏人參的說(shuō)法，椴樹(shù)也早在那時(shí)就結(jié)了仙緣。
到明清時(shí)期，蒙椴又被尊為菩提樹(shù)，成了中國(guó)北方的佛教圣樹(shù)（至今仍有兩棵幾百年的蒙椴栽在紫禁城內(nèi)，其種子被稱為是五線菩提）。
從清朝一直到建國(guó)之后，椴樹(shù)都被叫做菩提樹(shù)，因此，日語(yǔ)中的椴樹(shù)也一直代表著菩提樹(shù)。英文“Linden”到現(xiàn)在也仍有菩提樹(shù)的譯法，歐洲著名的林蔭大道“Unter den Linden”就被誤譯為菩提樹(shù)下大街，也算是個(gè)美麗的錯(cuò)誤。
英文的椴樹(shù)除了叫Linden外，還有Linden tree、Basswood、Lime tree等，美洲人一般稱椴樹(shù)為L(zhǎng)inden，而歐洲人則習(xí)慣叫Lime。所以，椴樹(shù)的名字有很多，具體叫哪個(gè)，主要取決于人們的習(xí)慣和對(duì)椴樹(shù)的了解。
不少東北老人對(duì)椴樹(shù)心有忌諱，認(rèn)為紫椴就是“斷子”，銀椴就是“斷銀”，糠椴就是“斷糠”。這種由來(lái)已久的忌諱，對(duì)椴樹(shù)的發(fā)展造成了極壞的影響，甚至可以說(shuō)是滅頂之災(zāi)。我們都知道，椴樹(shù)夏季觀花，花有香，秋季觀葉，落葉晚，是綜合型的觀賞樹(shù)種，但除了生產(chǎn)椴樹(shù)蜜外，園林綠化中應(yīng)用的少之又少。因一個(gè)名字就斷送了一個(gè)樹(shù)種集群的前途，實(shí)在有些可惜，可中國(guó)又是個(gè)自古就講究吉利的國(guó)家，有些忌諱，短時(shí)間內(nèi)無(wú)法消除。相比之下，四川人就比較會(huì)起名字，他們叫椴樹(shù)為金桐力，意為“金色的梧桐樹(shù)能為生活帶來(lái)無(wú)限活力”。吉祥如意的金色、能招來(lái)鳳凰的梧桐樹(shù)、還有力量和活力，三個(gè)字構(gòu)成的一個(gè)名字，朗朗上口又喜慶如意，是所有椴樹(shù)別稱中最恰到好處的一個(gè)。
于是，燕園（大連）農(nóng)業(yè)科技股份有限公司在2015年推出了“燕園金桐力”系列品種，有歐洲小葉椴‘綠塔’、‘新樂(lè)’、‘山丘’三個(gè)品種、美洲椴‘綠傘’、‘哨兵’兩個(gè)品種、銀毛椴‘銀?！粋€(gè)品種，推出后效果顯著，榮獲“北方最受歡迎行道樹(shù)品種獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”，并先后在大連、沈陽(yáng)、長(zhǎng)春、北京、青島、徐州、杭州、上海等城市廣泛應(yīng)用，深受居民喜愛(ài)。很多時(shí)候業(yè)主不在乎這樹(shù)的學(xué)名是什么，就像人們不在乎法桐其實(shí)是叫三球懸鈴木、馬褂木其實(shí)是叫鵝掌楸一樣。
隨著金桐力的知名度越來(lái)越大，人們會(huì)漸漸淡化對(duì)椴樹(shù)的忌諱，也會(huì)從心里開(kāi)始接受這個(gè)優(yōu)秀的觀賞樹(shù)種，這個(gè)釀蜜千年，卻只能委屈深山的樹(shù)種。
所以，我們叫椴樹(shù)為金桐力，僅此而已。
