科舉考試最大的特點就是不按出身門第擇優(yōu)錄用人才，哪怕是身份極低的人，只要肯讀書好學習，然后參加科考就有翻身的機會。如果有人能在科考中得了狀元，那就徹徹底底改變了命運，走上了人生巔峰。

如今很多影視劇中經(jīng)常出現(xiàn)書生中狀元的情景，似乎中狀元是件很簡單的事，事實真的如此嗎？很遺憾的告訴你，影視劇那是為了戲劇效果，在古代實際科考中得狀元非常難，簡直難于上青天！

可往往越是困難的事情，越能激發(fā)人們的興趣與追逐，所以有了下面這件“一甲一鳴（名）”的文物，它就表達出了古代書生對狀元的向往。

清代  銅胎掐絲琺瑯金玉滿堂折沿盆

 觀復博物館藏

古時科考的秋闈時間都固定在八月，那時剛好是桂花盛開的季節(jié)，所以人們將科考高中者稱為“月中折桂”或“蟾宮折桂”，古人以蟾宮折桂比喻科場得意，也表現(xiàn)出古人對月亮的美好向往。

明崇禎 青花蟾宮折桂紋筆筒

觀復博物館藏

明清兩代，書生能參加科考第一階段的鄉(xiāng)試就已經(jīng)很不容易了，因為參加鄉(xiāng)試需取得資格才行，這個資格的入學考試叫“童試”，也叫童子試，只有過了童試才能進行下一級考試。而“童試”又包括縣試、府試、院試三個階段，整個過程又要花費不少時間，就算是過了童試三個階段，后面還有會試、殿試，距離狀元還有十萬八千里呢。所以古代讀書人都渴望著在科舉路上能夠“指日高升”。

清康熙  五彩指日高升圖盤

觀復博物館藏

古代科考遠比現(xiàn)在考大學難，著名的宋朝文學大家蘇軾就曾針對科考，寫過一副特別有趣的對聯(lián)：

一葉孤舟，坐著二三個騷客，啟用四槳五帆，經(jīng)由六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲；

十年寒窗，進過九八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經(jīng)四書，考了三番二次，今天一定要中。

試想一下，就連蘇軾都感嘆科考不易，其他人自然也不輕松。古時候很多書生考到滿頭白發(fā)仍然是個“童生”的不乏其人，所以，登科中舉成為了古代書生的終極理想。

清代 五子登科銅鏡  

北京故宮博物院藏

大清道光六年，曾發(fā)生了這么一件趣事。當時在北京參加會試的眾多舉子中，有位來自廣州府三水縣名叫陸云從的老人，年已103歲。主考官發(fā)現(xiàn)這位白發(fā)蒼蒼的考生時十分震驚，于是立刻上奏皇上，道光帝聽聞此事后，龍顏大悅認為這是“人瑞”，當即賜老人國子監(jiān)司業(yè)的官銜。但并不是每位學子都可以像陸云從這么幸運，更多的學子還要通過考試才能出頭。

世上無難事，只要肯登攀，再困難的事也會有人做成，科考中狀元也不例外。自隋朝科舉成立以來，到清朝晚期，約1500年的科舉歷史中共出現(xiàn)了600多位狀元，平均每兩年出一位，這些狀元中以男性為主導，但也有女性，并創(chuàng)造出了很多有趣的中國之最。

歷史上第一位狀元是誰？

第一位女狀元是誰？

第一位連中三元的狀元是誰？

中了狀元又迎娶公主的又是誰？

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5月19日（周六）21:40

廣西衛(wèi)視《收藏馬未都》