?第四章 經(jīng)絡(luò)—筋膜學(xué)與中醫(yī)陰陽五行的結(jié)合

中醫(yī)理論的優(yōu)勢與現(xiàn)代科學(xué)的智慧重整

    陰陽學(xué)說是中醫(yī)理論的重要基礎(chǔ)，應(yīng)用陰陽變化規(guī)律來解釋人體生命活動并指導(dǎo)臨床實踐是科

學(xué)的、實用的。陰陽學(xué)說認(rèn)為，宇宙間萬物無一不在陰陽的作用下運動、變化、發(fā)展。正所謂《內(nèi)經(jīng)》中所述“陰陽者、天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也”，《荀子》“天地合而萬物生，陰陽接而變化起?！比俗鳛橐粋€特殊的機(jī)體，也“本于陰陽，”正所“人生有形，不離陰陽”（《內(nèi)經(jīng)》），也就是人體的生命活動也是遵循陰陽變化規(guī)律進(jìn)行。

    經(jīng)絡(luò)—筋膜學(xué)所包含的形態(tài)內(nèi)容指非特異結(jié)締組織，它是人體的支持與儲備系統(tǒng)，它支持和包

繞功能細(xì)胞（功能系統(tǒng)）。支持與儲備系統(tǒng)屬陰，功能系統(tǒng)屬陽，兩系統(tǒng)的關(guān)系象一根燃燒的蠟燭，燃燒的火苗為陽為功能系統(tǒng)，蠟桿為支持與儲備系統(tǒng)為陰。兩系統(tǒng)在體內(nèi)達(dá)到陰陽互根，陰

陽對立、陰陽消長、陰陽轉(zhuǎn)化、陰陽平衡。

    臨床上通過對筋膜結(jié)締組織刺激如針刺，刮痧、藥物和體育鍛煉等，調(diào)節(jié)機(jī)體支持與儲備系統(tǒng)

和功能系統(tǒng)的平衡（即調(diào)節(jié)人體陰陽平衡），以達(dá)到保健養(yǎng)生和治療疾病的目的。

    同理，也可開拓中醫(yī)扶陽學(xué)視野，調(diào)整和補(bǔ)充扶陽方法。（暫略）

    中醫(yī)五行包括：水、木、火、土、金的循環(huán)相對應(yīng)五臟的腎、肝、心、脾、肺；用經(jīng)絡(luò)—筋膜

學(xué)的循環(huán)再生模式（橫向研究）進(jìn)行解釋；比如將人體所有組織均起源于一個受精卵，到了成體就是分化的結(jié)締組織中的干細(xì)胞，因此，干細(xì)胞可以和腎的概念相接近，干細(xì)胞分化成各種功能細(xì)胞，肝臟的細(xì)胞是人體代謝最旺盛的細(xì)胞，通常把它比做人體的化工廠，合成各種營養(yǎng)物質(zhì)和解毒，因此，需要大量的細(xì)胞來源，支持其跟新分化成新的功能旺盛的細(xì)胞，因此，說水生木，或腎生肝也是道理。肝臟合成的各種營養(yǎng)物質(zhì)通過心輸送到全身，中醫(yī)稱為“火（木生火），”各種功能細(xì)胞完成其功能以后也會老化、死亡，崩解和被清除，最后這些清除要由脾臟完成，清除物質(zhì)的排泄一部分宣發(fā)肺（皮膚）排出，一部分入消化道。這些循環(huán)原理完全符合西醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)理論。只要存有大智慧就有中西醫(yī)結(jié)合，但存有偏見傲慢就會互相排斥。