為積極投入市紀(jì)委開展的“學(xué)思比創(chuàng)”主題實(shí)踐活動，再“學(xué)”《論語》，結(jié)合“思”，與各位紀(jì)檢監(jiān)察干部探討“思不出其位”。愿這“拋磚引玉”，盼有學(xué)而致用之效。

“位”，決定價(jià)值

人們常說位置決定價(jià)值（其實(shí)是價(jià)格），比如，五星級賓館賣出一瓶礦泉水的價(jià)格是超市的10倍；同樣是一瓶份量的水，在干旱的沙漠里有可能會有一條生命的價(jià)值，而在楠溪江里只不過是一絲流逝的清澈。位置不同價(jià)值就不同?！澳祥俦辫住笔谴蠹宜熘奈恢脹Q定品質(zhì)的成語，這讓我有了“水果的味道論”。有人說這種水果味道最好，又有人說那種水果味道最好。其實(shí)，每一種水果的味道都是最好的，因你沒能嘗到地球上最好的地理位置上產(chǎn)出的水果，就沒權(quán)評判各種水果味道好與不好。每種水果都有其獨(dú)特的味道，是其它水果無可媲美的。這就應(yīng)驗(yàn)了：“上天賜于人們每一樣都甚好”。難道不是嗎？每一樣天然的物質(zhì)都是唯一的，都是最美的。人也不例外，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)?？茖W(xué)已經(jīng)說明，全世界沒有兩個(gè)人的指紋是一樣的，也沒有兩個(gè)人的臉長得完全相同的?，F(xiàn)在沒有，將來還是不會有。每個(gè)人來到這個(gè)世界上，都是獨(dú)一無二的，誰也不能代替誰，誰的存在都是最好的，只是因?yàn)闆]有找到自己真正的“位”。

安排計(jì)算機(jī)專家去拿手術(shù)刀，請泥瓦工研究導(dǎo)彈……這樣的錯(cuò)位就是一種失去價(jià)值的極大損失。正確的“位”，才是你的真價(jià)值。上天真是與人類開了一個(gè)很大的玩笑，既給了人人獨(dú)一的美，而又讓人們找不到自己真正的“位”。許多人非常平凡，或者感覺懷才不遇。這也許有可能是沒有給他一個(gè)合適的位置，讓他展示自我的價(jià)值，但更重要的還是他給自己在這個(gè)崗位上的定位。也許有人對于現(xiàn)狀很不滿意，還在找自己所謂合適的位置，整天只是尋尋覓覓，找不著北，而失去了真正的自己，徒勞無功的強(qiáng)求、嫉妒、怨天尤人，只是給自己與他人徒增煩惱。每個(gè)人要想發(fā)揮自己的作用，要明白“各從其類”的旨意，遵循“各行其道”的原則，給自己和他人創(chuàng)造價(jià)值和快樂，珍惜你與眾不同的、獨(dú)有的特點(diǎn)，立足本職，這就是要定好自己的“位”。

“位”，隨時(shí)而變

“君子思不出其位”，語出《論語·憲問》。位，從人立，指人站在朝廷上，其本義為:官吏在朝廷上站立的位置。這個(gè)“位”有兩層含意：在朝廷上，朝廷是官吏的位；在朝廷上的某個(gè)位置，也是官吏的位。因而，“思不出其位”就可以理解為：官吏的念想既不能超出朝廷以外的，也不可超出朝廷給他定的范圍。這樣，這個(gè)“位”就有大位與小位之分了，也就是說“位”是會經(jīng)常變化的。比如，在崗位工作上，一個(gè)辦事員，你在這個(gè)處（室）里的“位”就是辦事員“角色”，學(xué)好業(yè)務(wù)，當(dāng)好參謀，“思”自己工作職責(zé)之內(nèi)的事，嚴(yán)格按政策規(guī)定處理，向處（室）領(lǐng)導(dǎo)提出正確貫徹落實(shí)的意見，不失職，更不越權(quán)，該是處（室）領(lǐng)導(dǎo)管的事他們會管；當(dāng)你一旦走出這個(gè)處（室），你的“位”就成了這個(gè)處（室），你就要“思”整個(gè)處（室）的事情了；當(dāng)你再走出這個(gè)局，你的“位”是局，你就要“思”全局了。同樣，科長、局長的“位”也都有大位與小位之別。對于我們紀(jì)檢監(jiān)察干部來說，每個(gè)人都有代表市紀(jì)委干部的“位”，甚至也有可能代表中國紀(jì)檢干部的“位”。

“位”，還要與原文結(jié)合起來理解，不能斷章取義。原文的緣由是孔子的“老同事”退休了，派人來看孔子，使者走后，接著“子曰：‘不在其位，不謀其政。’曾子曰：‘君子思不出其位。’”由此看出，“不在其位”是指退休了；沒有退休，都是在“位”的人。因而，我們有時(shí)考慮全局的工作，不是出“位”。

然而，一些人自己沒有助人的行為和不顧大局，缺乏責(zé)任心與責(zé)任感，在單位只是局限于所謂的“工作職責(zé)”，其余一概不問不管，然后就以“君子思不出其位”沾沾自喜來安慰自己，還以此為自己作擋箭牌，這是沒有真正理解“君子思不出其位”的含義，也是極不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

“位”不是固定不變的，而是隨著環(huán)境變化而變化的。因而，人們要“思”適時(shí)之變化，才能“思”在“位”上。

“位”，變而思一

位置決定價(jià)值，人的“位”是常變的，而人生的總目的應(yīng)該是唯一的，位置再變?nèi)松罱K目標(biāo)也應(yīng)是唯一的。國家公務(wù)員應(yīng)該定在什么位？《憲法》第二十七條：“一切國家機(jī)關(guān)和國家工作人員必須依靠人民的支持……接受人民的監(jiān)督，努力為人民服務(wù)?！薄饵h章》第三十三條：“黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆……”公仆是公務(wù)員共同的一個(gè)“位”，公務(wù)員的“位”就應(yīng)始終定在人民公仆上，才能真正活出生命的價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)中，我們配“人民公仆”這個(gè)名字嗎？許多黨員也都實(shí)踐過信誓旦旦的宣誓。就是犯了罪的黨員，也曾有過履行宣誓時(shí)的諾言，只是他們沒有持守自己的身份，離開了原來的“位”。有人說，現(xiàn)在不少公務(wù)員不是人民的公仆，而是人民的老爺。我沒有老爺?shù)淖黠L(fēng)嗎？我服務(wù)人民多嗎？思考著自己許許多多的不夠，更了解到一些公務(wù)員亂作為。這也讓我想到：現(xiàn)在的公務(wù)員嚴(yán)格來說，多數(shù)只是表面上的身份，實(shí)質(zhì)上早已不是了，都需要重新定位，需要?dú)w“位”。要把自己的“位”固定在為“人民公仆”的身份上，時(shí)刻以仆人的身份出現(xiàn)，履行仆人之職責(zé)：全心全意地服務(wù)人民。

“位”是“因時(shí)而變”的，對于真正的公務(wù)員只能是圍繞“人民公仆”的唯一身份而變化。也就是說，無論你的職位與工作性質(zhì)有什么變化，只要你始終如一地持守唯一的信仰，圍繞服務(wù)人民而“思”而“為”，都能找到實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的真正“位”。在實(shí)際工作中服務(wù)人民，就是認(rèn)真地履行好工作職責(zé)，并且珍惜自己的工作崗位，由衷地付出自己的時(shí)間與精力，努力完成工作任務(wù)。就目前我們溫州紀(jì)檢監(jiān)察干部的“位”來說，應(yīng)該要擺在“學(xué)思比創(chuàng)”上，通過“學(xué)”，更好地提高服務(wù)人民的能力、本領(lǐng)；通過“思”，更好地想人民群眾之所需、所愿；通過“比”，更快地解決人民群眾的困難、問題；通過“創(chuàng)”，更好地體現(xiàn)“人民公仆”的身份，真誠地為人民服務(wù)。