人過著人的生活，非天堂，也非地獄。

追求金錢與欲望的滿足，確實(shí)是很多人真實(shí)的想法。這想法基于生存與發(fā)展，肉體生命的需要。雖說更高的是活著靈魂生命，過著靈魂生活，但更多的人不愿意過那種清教徒式的生活，為此他們不懼別人的眼光與評價(jià)。他們是在享受生活，肉體生命在享受生活，而他們的精神也從肉體的不斷滿足中獲得快樂。他們的肉體生命懼怕衰老和死亡。為了獲得肉體生命的滿足，他們使用一切計(jì)謀，不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，制造仇恨與災(zāi)難，對抗一切人類。

如果人能意識到自己和眾人有一個(gè)共同的靈魂，他就擁有了一切。那種所有人看到美，感到美，看到真，感到真，看到善，感到善，看到愛，感到愛的力量，便是靈魂的存在的證明。反之，看到丑，感到丑，看到假，感到假，看到惡，感到惡，看到恨，感到恨的力量，也是靈魂的存在的正明。人從來都是在活著眾人的靈魂，他不過是在活著自己的肉體生命。無視這一點(diǎn)便是最大的無知。事實(shí)上，人死后肉體生命的消失，使他也隨之消失。而他曾感受過的靈魂才是不消不減，不生不息的。

人要過靈魂的生活，那會(huì)使人感受到一種恒久的存在。那是一種希望，一種精神，可以產(chǎn)生純粹的，向善的，愛的，真的力量。人需要那種力量。靈魂的生活是一種精神上的追求，那種純粹的追求使人幸福。靈魂并非是一種我們所能認(rèn)知的某種事實(shí)，而文學(xué)創(chuàng)作則是追索人類靈魂存在奧秘的行為。所有曾發(fā)生過的事實(shí)影響著每個(gè)生命建構(gòu)，這種力量看上去比人的信念更加強(qiáng)大。那些事實(shí)，是人存在于真實(shí)世界的事實(shí)，卻并不是人產(chǎn)生信念的基礎(chǔ)，人的信念產(chǎn)生于對未知事物的好奇，恐懼，而相信靈魂的存在則可以解決這個(gè)問題。

這種對靈魂的認(rèn)識，需要過程。真正的文學(xué)活動(dòng)，并不要求對社會(huì)結(jié)構(gòu)，對人類的物質(zhì)生活發(fā)揮積極的作用。相反，那些事實(shí)顯得文學(xué)無用。真正有意義的文學(xué)作品，其主要的功能在于使人相信靈魂的存在，使人相信人在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之外還應(yīng)該有別的可能。這意味著，人類的靈魂生活是另一種發(fā)生在精神時(shí)空中的事實(shí)。真正有意義的文學(xué)并不能滿足于對人類肉體生活的呈現(xiàn)，還應(yīng)當(dāng)去呈現(xiàn)其精神生活的可能。這意味著作家要穿越敘述的叢林，找到一條通往心靈的新路。心靈，即人類向往的天堂。

人在通往天堂的過程中，并非不能犯錯(cuò)誤，你甚至可以一犯再犯，卻決不應(yīng)執(zhí)迷不悟。現(xiàn)實(shí)讓我們感受到，每個(gè)人的前程都令人堪憂?，F(xiàn)實(shí)種種，無法讓人放松，投入地去過靈魂的生活。但人不能放棄對靈魂生活的向往與追求。對于此，作家當(dāng)有立場，否則只能沉默。