盡管太康曾因荒淫嬉戲而導(dǎo)致權(quán)柄的喪失，盡管太康的五個(gè)弟弟曾作《五子之歌》以表示反悔與懺悔，但夏王朝的荒淫生活并沒(méi)有因此而終止，而是越往后來(lái)越是變本加厲，無(wú)所不用其極。而這其中尤其以其末代君王夏桀表現(xiàn)得最為荒唐，最為荒淫無(wú)恥。

西天禾圖文

夏桀，名癸、履癸，“桀”是成湯滅夏之后加給他的謚號(hào)，為兇殘之意。姒癸是夏王朝第十六代君主發(fā)之子，其在位共52年（前1818—前1766年）。盡管姒癸是歷史上非常少見(jiàn)的文武全才，但他卻并沒(méi)有將其才能用于正途，而是用于個(gè)人驕奢淫逸、荒謬絕倫的個(gè)人生活上。他寵幸妹喜，大興土木，建筑臭名昭著的傾宮，瓊室瑤臺(tái)，酒池肉林，生活糜爛到無(wú)疑附加的地步。對(duì)內(nèi)破壞社會(huì)生產(chǎn)，對(duì)外濫施征伐，致使怨聲載道，民不聊生。遂被新崛起的成湯部族滅國(guó)，放逐于鳴條，最終被餓死。

由于歷代君主的荒淫嬉戲，延續(xù)了四百多年的夏王朝到了其最后一位君主姒癸的時(shí)候已經(jīng)是朝綱混亂，民不聊生，整個(gè)王國(guó)已經(jīng)人心背離，分崩離析。但繼任的君主姒癸盡管是一位文武全才，但卻內(nèi)不能修德政，外不能交諸侯，而一味沉湎于個(gè)人的驕奢淫樂(lè)嬉戲之中，勞民傷財(cái)，只是怨聲載道，國(guó)無(wú)寧日，成為天下之公害，國(guó)民之公敵?！妒酚洝は谋炯o(jì)》說(shuō)，“帝發(fā)崩，子帝履癸立，是為桀。帝桀之時(shí)，自孔甲以來(lái)而諸侯多畔夏，桀不務(wù)德而武傷百姓，百姓弗堪。乃召湯而囚之夏臺(tái)，已而釋之。湯修德，諸侯皆歸湯，湯遂率兵以伐夏桀。桀走鳴條，遂放而死?！薄吨駮?shū)紀(jì)年》說(shuō)，“三年，筑傾宮，毀容臺(tái)。畎夷入于岐以判”，“十四年，扁帥師伐岷山。桀令扁伐山民，山民女于桀二人，曰琬，曰琰。桀?lèi)?ài)二人，女無(wú)子焉，斫其名于苕華之玉，苕是琬，華是琰，而棄其元妃于洛，曰妹喜。于瓊宮飾瑤臺(tái)居之。”其從民間到處搜尋美女，藏于后宮，日夜與妹喜、琬、琰以及宮女們飲酒作樂(lè)。

傳說(shuō)姒癸即位不久，為了顯示自己的威力，就發(fā)兵攻打東方的一個(gè)富饒的叫有施的小國(guó)。有施國(guó)無(wú)法抵擋姒癸的進(jìn)攻，就將多年積聚的財(cái)富獻(xiàn)了出來(lái)，同時(shí)還向姒癸進(jìn)獻(xiàn)了一個(gè)叫妹喜的美女。由于妹喜貌美而打動(dòng)姒癸的淫心，姒癸對(duì)之心滿(mǎn)意足，于是就下令撤軍。姒癸回到都城之后不久，便封妹喜為王后，無(wú)比寵愛(ài)。他覺(jué)得都城中原來(lái)所有的宮室都無(wú)法和妹喜媲美，都不配妹喜居住，于是就征調(diào)民力，建造新的宮殿“傾宮”。傾宮高聳入云，富麗堂皇，殿內(nèi)又有瓊室、瑤臺(tái)，更是豪華無(wú)比。姒癸便整天陪伴在妹喜身邊，或者和妹喜一起出去游玩，或者在宮內(nèi)沉湎于酒色而不理朝政，致使朝綱荒蕪一片。

盡管妹喜的容貌堪稱(chēng)國(guó)色，但其臉色卻始終冷淡，姒癸想盡一切辦法，就是不能讓妹喜顯出笑容，此可謂傾其天下而難買(mǎi)美人一笑。這使得姒癸十分郁悶，經(jīng)常打罵周?chē)膶m女下人。有一次一位宮女因?yàn)橐稽c(diǎn)小事惹得夏王大為光火，于是夏桀便親自扯著那宮女的袖子打她，由于用力過(guò)大，“呲”的一聲把那宮女的袖子扯破了。這是旁邊的妹喜卻突然“咯咯”笑了起來(lái)。美人一笑，姒癸頓時(shí)火消。細(xì)問(wèn)妹喜，妹喜說(shuō)裂帛的聲音清脆無(wú)比，十分好聽(tīng)。于是姒癸就每天令力氣大一點(diǎn)的宮女撕裂布帛給妹喜聽(tīng)，以換取妹喜的笑容。從而也就使得妹喜背上了一個(gè)“紅顏禍水”的罪名，關(guān)于這一點(diǎn)，《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》中說(shuō)，“昔夏桀伐有施，有施人以?shī)嬒才桑瑠嬒灿袑?，于是乎與伊尹比而亡夏。”《列女傳》也說(shuō)，“末喜者，夏桀之妃也。美于色，薄于德，亂孽無(wú)道，女子行丈夫心，佩劍帶冠。桀既棄禮義，淫于婦人。置妹喜于膝上，聽(tīng)用其言，昏亂失道，驕奢自恣……頌曰：末喜配桀，維亂驕揚(yáng)?！?/p>

其實(shí)將妹喜當(dāng)作“紅顏禍水”不過(guò)是封建腐朽思想作用的結(jié)果。而夏朝的真正原因并不在于妹喜，而在于歷代帝王們的昏庸無(wú)道與荒淫無(wú)恥的生活，是幾百年了各種深刻的政治與社會(huì)矛盾積累的必然結(jié)果。

據(jù)說(shuō)由于夏桀過(guò)度寵幸妹喜，浪費(fèi)民財(cái)民力，致使民眾的反抗聲音越來(lái)越高。夏桀的太史令終古就向夏桀哭諫說(shuō)，自古帝王都是生活勤儉，愛(ài)惜民力，從而得到人民的尊重與擁護(hù)的，不能將天下人民的血汗來(lái)供一個(gè)人淫樂(lè)，這種做法只能導(dǎo)致亡國(guó)。夏桀聽(tīng)了十分反感，不僅不加悔改，反而斥責(zé)終古是多管閑事。終古見(jiàn)夏桀已經(jīng)不可救藥，夏朝遲早要滅亡，于是就逃跑投奔成湯去了。夏桀的重臣關(guān)龍逄也多次勸諫說(shuō)，天子應(yīng)該鉗工而講求信譽(yù)，應(yīng)該躬行節(jié)儉，任用賢能德才之人，天下才能安定，而現(xiàn)在天子淫逸無(wú)度，嗜殺成性，弄得人心背離，天下沸騰，應(yīng)該趕快改變自己的行為，以求挽回人心。夏桀不但不聽(tīng)，反而暴跳如雷，靜下令將關(guān)龍逄給殺了。

根據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》等文獻(xiàn)的記載，后來(lái)夏桀又在伐岷山的過(guò)程中得到了美女琬和琰，于是夏桀就整天陪著這三個(gè)美女游樂(lè)嬉戲。傳說(shuō)到了后來(lái)，更是荒淫無(wú)度，在后宮修建了一座大酒池，池中盛滿(mǎn)美酒，而在大酒池中可以行駛坐三千人的大船，又在庭院里種上高大的樹(shù)木，樹(shù)上都掛滿(mǎn)臘肉、羊肉、牛肉、鹿肉等各種肉，稱(chēng)作肉林，整日與妹喜、琬、琰以及眾宮女在后宮淫樂(lè)。最終被成湯捉住流放到鳴條山餓死。