【原】老銀器雜錄（一）

書樓尋蹤館 2018-05-24

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除了銀質(zhì)貨幣外，銀制的日用器物被當(dāng)?shù)氐耐豕F族和宗教上層人士普遍使用。人們生活中使用的貴金屬，銀器是最普遍、也是最多的，它不僅可以制作成生活用品，還可以用來裝飾器物或者服飾用品。直到十九世紀以后，銀器開始成為一種商品，但也只有比較富裕的人家才用得起?，F(xiàn)在銀器制作工藝已經(jīng)相當(dāng)精湛，使用權(quán)也早已不再被貴族所獨攬，可是銀器在多數(shù)人的心目中，依然是比較貴重的選擇。925純銀其實是指含銀量92.5%的銀質(zhì)品。925代表銀的純度。這是純銀器的最低標準純度，就正如999黃金的純度一樣。因為足銀過于柔軟并且容易氧化，所以自從tiffany公司開創(chuàng)925銀以來，925銀就被國際公認為純銀。

(唐代鎏金蔓草花鳥紋高足銀杯，1982年陜西省西安市東郊韓森寨電車二廠出土，陜西歷史博物館藏)此杯杯口微外侈，直壁略斜，下接花瓣狀喇叭形高足。器身腹部捶出仰蓮瓣，通體滿飾紋樣，有花草、飛禽等，表面鎏金。高足杯的造型宛如一朵花，形體富于變化，紋樣由不同畫面構(gòu)成，制作精妙絕倫，令人賞心悅目。

(唐代鎏金寶相花紋銀碗蓋，1970年陜西省西安市南郊何家村窖藏出土，陜西歷史博物館藏)此為似覆扣的侈口蓋，大于碗口一周。蓋頂中心部位飾一簇圓形寶相花，外飾等距離六簇寶相花。寶相花又稱寶仙花、寶蓮花，傳統(tǒng)吉祥紋樣之一，是吉祥三寶之一，盛行于中國隋唐時期。相傳它是一種寓有"寶"、"仙"之意的裝飾圖案。紋飾構(gòu)成，一般以某種花卉(如牡丹、蓮花)為主體，中間鑲嵌著形狀不同、大小粗細有別的其它花葉組成。尤其在花芯和花瓣基部，用圓珠作規(guī)則排列，象閃閃發(fā)光的寶珠，加以多層次退暈色，顯得富麗、珍貴，故名"寶相花"。

(唐代鎏金鴻雁銜綬紋銀匜，1970年陜西省西安市南郊何家村窖藏出土，陜西歷史博物館藏)鎏金鴻雁銜綬紋銀匜是唐代用來烹茶的器具，整體為深腹碗形，侈口、鼓腹、圜底、外底焊接喇叭形圈足，略微外撇，口沿處焊接向上微翹的槽狀短流。腹部以散點裝飾手法，間隔排列折枝花兩枝及口銜緩帶的鴻雁。紋飾用平道削剃的辦法制作出花紋浮雕的立體感，使花紋隱起錯落，其上鎏金。此匜器體厚實，造型飽滿，是唐代金銀器中的精品。

(唐代鎏金仰蓮瓣座銀罐，1970年陜西省西安市南郊何家村窖藏出土，陜西歷史博物館藏)此罐高9.6厘米，口徑3厘米，中172克。該罐由兩部分組成，上部為罐形，小口外侈，高頸，圓肩，鼓腹，傘形蓋，寶珠鈕;下部似一圜底碗，底部飾仰蓮瓣一周，各蓮瓣中央鏨刻一心形圖案。罐體和仰蓮座式分別制好后焊接起來的。上部罐體為唐代金銀罐常見形制，原本通體涂金，但今大部分已脫落;圜底碗造型簡單，是唐代的各種材料的器物中均可見到的器型;蓮瓣紋飾為唐代比較普遍的藝術(shù)題材。

(唐代鎏金海獸紋銀碗蓋，1970年陜西省西安市南郊何家村窖藏出土，陜西歷史博物館藏)碗蓋的蓋面隆起，以繩索紋為欄界將蓋面分為四區(qū)間，每個區(qū)間內(nèi)飾折枝團花，蓋沿飾花瓣紋一周。捉手內(nèi)飾凸起的海獸，襯以水波底紋，外圍環(huán)繞花瓣紋。這種主紋飾周圍環(huán)繞繩索紋圓框或花瓣紋的手法為波斯薩珊銀器中慣用的"徽章式紋樣"。

(唐代摩羯紋金花銀盆，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市杭錦旗出土，鄂爾多斯青銅器博物館藏)銀盆中心鏨龍首魚身呈C形的摩羯紋，前有一火焰寶珠，四周俱為水波紋，中游小魚若干。一般認為，摩羯紋是公元4世紀末(東漢)隨佛教的東進而傳入中國的，從隋唐開始，摩羯融入了具有中國傳統(tǒng)文化代表性圖騰的龍河魚的特征，摩羯紋飾的應(yīng)用更為普遍。

(唐代鎏金寶相花紋銀蓋碗，1970年陜西省西安市南郊何家村窖藏出土，陜西歷史博物館藏)蓋碗，銀質(zhì)，鎏金，深腹，圈足，碗腹亦飾六簇大型寶相花。紋飾皆鎏金，空間為素面，顯得富麗大方。所謂寶相是佛教徒對佛像的尊稱，寶相花則是圣潔、端莊、美觀的理想花形。此紋飾是魏晉南北朝以來伴隨佛教盛行的流行圖案，它集中了蓮花、牡丹、菊花的特征，經(jīng)過藝術(shù)處理而組合的圖案，具有雍容華麗的美感。

(唐代鎏金刻畫摩羯紋八曲銀長杯，1955年陜西省西安市文管會移交，陜西歷史博物館藏)此杯侈口，斜腹，橢圓形。杯身曲瓣，內(nèi)刻卷草紋，杯身兩側(cè)中間平素?zé)o紋。杯的形制仿自薩珊銀器，紋樣則為中國風(fēng)格。

(唐代鎏金雙狐紋雙桃形銀盤，1970年陜西省西安市南郊何家村窖藏出土，陜西歷史博物館藏)銀盤的盤身為相連的雙桃形，捶揲成形，淺腹、平底，窄平折沿，錘擊成型，紋飾涂金。兩個桃形盤中心以模沖法沖出兩只首尾錯置、相互顧盼的狐貍，造型極為生動，雙狐周身飾鎏金，在光潔的銀盤映襯下熠熠生輝。這種構(gòu)圖樣式不是中國金銀器傳統(tǒng)的裝飾手法，而是受薩珊、栗特風(fēng)格影響。將器物制成桃形，應(yīng)源于國人對這種果品的熟悉和喜好;白狐、玄狐在唐代屬上瑞。取雙狐雙桃形作裝飾題材迎合了中國所特有的"益壽"、"壓邪"、"祈福"的民族心理和審美情趣，更反映出唐代工匠在對西方金銀器藝術(shù)吸收借鑒的前提下更注重推陳出新，使之符合中國人的使用和欣賞習(xí)慣。

(唐代鎏金花鳥紋銀碗，1970年陜西省西安市南郊何家村窖藏出土，陜西歷史博物館藏)這件銀碗高3.1厘米，口徑10.2厘米，壁厚0.21厘米，重136克，侈口，圜底，腹壁較直，雖然體量較小，但它的紋飾卻是非常繁復(fù)。通體以魚子紋為底，象征著多子多福。紋飾鎏金，碗心及足底各有一朵寶相花，寶相花取材于蓮花，為唐代典型的裝飾風(fēng)格。碗的外壁上相間鏨刻出一對鴛鴦，兩只鸚鵡。鴛鴦和鸚鵡是深受唐人喜愛的禽鳥，鴛鴦雌雄相伴，形影不離，從古至今都象征著美好的愛情，而鸚鵡毛色艷麗，又善學(xué)人言，深受唐代貴族的寵愛，鴛鴦和鸚鵡同時出現(xiàn)，成為智慧吉祥、幸福美好的象征。銀碗整體顯得華貴富麗。

(唐代鎏金蔓草花鳥紋八棱銀杯，1982年陜西省西安市東郊韓森寨電車二廠出土，陜西歷史博物館藏)此杯為飲酒器，銀質(zhì)，鍍金。八曲侈口，腹和足均作八棱形，腰略束。腹壁棱間飾以纏枝蔓草和花鳥相間的圖案各四組，圈足面飾纏枝蔓草紋，環(huán)柄上有半圓形護手，護手上飾一展翅飛翔的鴻雁，下以萱草相稱。地紋皆飾魚子紋，刻工精細，富有生機，頗具匠心。

(唐代鎏金蔓草鴛鴦紋銀羽觴，1970年陜西省西安市南郊何家村窖藏出土，陜西歷史博物館藏)羽觴是中國古代的一種盛酒器具，外形橢圓，淺腹，平底，兩側(cè)有半月形雙耳，亦稱其為"耳杯"。其最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期，盛行于漢代。唐代羽觴主要仿自漢代漆器，唐以后罕見羽觴。這件羽觴在工藝上采用鎏金鏨花的方法制成，花紋裝飾自然、流暢、活潑。器底的花層較多，內(nèi)壁的折枝花枝蔓流暢，花繁葉茂，并與花鳥紋有機結(jié)合在一起。這些花紋以滿地裝的藝術(shù)手法布滿整個器物，加之刻花處鎏金，黃花白地，富麗堂皇，充分顯示出唐代金銀器成熟大氣之美。

（唐代摩羯戲珠紋金花銀盤，內(nèi)蒙古赤峰市喀喇沁旗哈達溝窖藏出土，內(nèi)蒙古博物院藏）此盤為葵花形盤，在六瓣葵花上各鏨花卉圖案，花卉內(nèi)容有兩組，相間排列。盤心凸鏨雙魚圖案，雙魚相向而游，頭部為龍首，盤中心為一火焰寶珠。摩羯紋大約在兩晉時期隨佛教傳入我國，從東晉到唐代的文獻中均曾提到摩羯，目前所見較早的摩羯紋金銀器為隋唐時期，形象與印度摩羯紋已開始有所區(qū)別。此盤摩羯頭部與印度摩羯相似，但身體已是鯉魚模樣，體現(xiàn)了中國化的傾向。