人們或許對(duì)《紅樓夢(mèng)》很熟悉，卻對(duì)曹雪芹很陌生；人們或許對(duì)《紅樓夢(mèng)》心醉神癡，卻未必通曉其更理性的閱讀方式和更深邃的文化意蘊(yùn)。經(jīng)典與經(jīng)典背后，有太多奧秘并不為人所知。

大哉紅樓，夢(mèng)起西山，回望曹公，我們會(huì)有更多的收獲。

“曹雪芹墓園”的堅(jiān)守

自2004年入曹雪芹紀(jì)念館工作，樊志斌老師已在他口中的“曹雪芹墓園”堅(jiān)守了十四年。是何種力量使他堅(jiān)持在曹學(xué)、紅學(xué)的土地上耕耘，這片土地又結(jié)出怎樣的果實(shí)？

人生中能與曹雪芹、與《紅樓夢(mèng)》結(jié)下因緣，應(yīng)該值得珍惜。對(duì)經(jīng)典的研究通常有兩個(gè)方向，一是回到原典，通過(guò)考察文字、作者生活時(shí)代等等來(lái)研究作者的寫(xiě)作意圖；二是把經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。樊老師在研究中感受最深的是：研究原典，是為了避免過(guò)度偏離作者原意。曹家是內(nèi)務(wù)府包衣，皇帝的家奴，只有了解了這種世代為官的主奴關(guān)系，才會(huì)懂得焦大對(duì)賈府的感情?！拔鞣接惺臁痹从跈烟覝系镊焓弧膀}達(dá)子”是俄文“哨達(dá)子”，東直門(mén)內(nèi)胡家圈胡同就有俄羅斯佐領(lǐng)；“土番”指的是金川地區(qū)的少數(shù)民族，香山法海寺下有番子營(yíng)；紅稻米在玉泉山有大量種植……凡此種種，都是《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的可能素材，在北京城內(nèi)真實(shí)存在。海淀史地、園林、北京民俗、《紅樓夢(mèng)》文本、曹雪芹家世，樊志斌老師的研究范圍廣闊，沒(méi)有局限，因?yàn)樗鼈冸[隱都存在聯(lián)系，隨著研究的深入，這種聯(lián)系自然浮現(xiàn)。

曹雪芹的真實(shí)面目

一部《紅樓夢(mèng)》之外，曹雪芹給世人留下的印象，大多是賣(mài)畫(huà)換酒、舉家食粥的慘淡。歷史上的曹雪芹果真如此嗎？

關(guān)于曹雪芹其人，首先在身份上有兩點(diǎn)需要明確：第一，曹雪芹是旗人；第二，曹雪芹不是職業(yè)作家。旗人有“鐵桿老米樹(shù)”之稱(chēng)，無(wú)論是否當(dāng)差，旗人每月都會(huì)有固定的收入，不至于過(guò)分潦倒。曹雪芹也不是職業(yè)作家，寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》無(wú)法給他帶來(lái)收入，當(dāng)時(shí)市面上流行的是才子佳人小說(shuō)或演義小說(shuō)，而《紅樓夢(mèng)》的精彩并不在情節(jié)的激烈，而在細(xì)細(xì)品味中的悠長(zhǎng)韻味。旗人在當(dāng)差之外主要有兩件事，一是提籠架鳥(niǎo)式的享受生活，二是人際交往。旗人不與漢人通婚，婚姻多為家族聯(lián)姻。這種婚姻形式和交往方式使得旗人對(duì)曹雪芹很熟悉，早期很多旗人都知道曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》的作者，知道他是曹寅之孫。大量有關(guān)曹雪芹的傳說(shuō)也得以流傳下來(lái)。

身份之外的曹雪芹，性情疏狂，才華橫溢。他號(hào)“夢(mèng)阮”，是欣賞阮籍之意。阮籍有青白眼，為人率真不作偽，曹雪芹個(gè)性也是如此。曹雪芹曾在右翼宗學(xué)當(dāng)差，他的高談闊論給好友敦誠(chéng)留下了深刻印象，“接罹倒著容君傲，高談雄辯虱手捫”，可見(jiàn)其曠達(dá)不羈。曹雪芹工詩(shī)善畫(huà)，詩(shī)風(fēng)似李賀，語(yǔ)言綺麗，想象大膽，詩(shī)筆中有“奇氣”。他的畫(huà)也廣受朋友們稱(chēng)贊。

曹雪芹的天才在《紅樓夢(mèng)》中充分展現(xiàn)?！都t樓夢(mèng)》沒(méi)有什么主義，如端木蕻良先生所說(shuō)，如果非要加個(gè)主義的話，那應(yīng)該是曹雪芹主義。曹雪芹主義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越那個(gè)時(shí)代，也超越我們所理解的那個(gè)時(shí)代。

《紅樓夢(mèng)》：文學(xué)與文化

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)的最高峰，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成者。如何從文學(xué)和文化的角度欣賞《紅樓夢(mèng)》，是讀者所要關(guān)注的重要問(wèn)題。

從《紅樓夢(mèng)》出現(xiàn)到近一百年的新紅學(xué)，關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的研究從沒(méi)有停歇。從文學(xué)的角度上看，幾百年來(lái)，《紅樓夢(mèng)》文字的準(zhǔn)確與細(xì)膩一直為讀者所稱(chēng)道。中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)文都講究煉字，《紅樓夢(mèng)》尤其如此，僅僅一個(gè)字、一句話，就能摹人逼肖。其次是人物的創(chuàng)造。曹雪芹的所長(zhǎng)并不僅僅是所創(chuàng)造的人物形象鮮明，更可貴的是他筆下的冷靜。他沒(méi)有把自己的好惡加諸人物身上，只是在描述和再現(xiàn)了他所遇到的不同的人。他寫(xiě)趙姨娘，卻并沒(méi)有說(shuō)這個(gè)人應(yīng)該受到讀者的討伐，他只是在告訴讀者，有這樣一個(gè)人在做這樣的事。讀者在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，往往對(duì)某個(gè)人物產(chǎn)生代入感，但為了品味作者的良苦用心，理應(yīng)避免這種代入感，才能跳出好惡，真正有所學(xué)。另外，《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)是“天衣無(wú)縫”。草蛇灰線，伏延千里，前后文間有大量照應(yīng)、暗示。

從文化的角度來(lái)說(shuō)，曹雪芹《紅樓夢(mèng)》的意義更為深遠(yuǎn)。在曹雪芹的時(shí)代，凡是讀書(shū)人，對(duì)儒釋道三教必然都有涉及。曹雪芹的祖父曹寅是著名的理學(xué)家，卻歸于禪宗；他的舅爺李煦也是儒家知識(shí)分子，最后信了道教。這種家族風(fēng)氣影響了曹雪芹，所以《紅樓夢(mèng)》中設(shè)一僧一道，賈寶玉喜讀《莊子因》《參同契》等書(shū)?！都t樓夢(mèng)》實(shí)現(xiàn)了儒釋道三教的打通?！凹t樓”指富貴之家，繁華終成一夢(mèng)，書(shū)名就揭示了全書(shū)“到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空”的主旨，這是《紅樓夢(mèng)》的佛性。但《紅樓夢(mèng)》不只是一部佛書(shū)，賈寶玉只是焚去那些附會(huì)先賢之書(shū)，并沒(méi)有焚去四書(shū)。作者寫(xiě)一甄一賈兩個(gè)寶玉，容貌相同，性情相類(lèi)，同樣經(jīng)歷家族大變，賈寶玉出世而去，甄寶玉入世醒悟。儒釋道之間并沒(méi)有真正的矛盾，只是在教化不同的人時(shí)使用了不同的方式。儒、釋、道是中國(guó)的三圣，如果有第四圣，那應(yīng)該是打通三教的曹雪芹。從這個(gè)角度看，《紅樓夢(mèng)》意義重大，與人類(lèi)的幸福、人生目的的解答有著重要的關(guān)系。

《紅樓夢(mèng)》的力量

人類(lèi)文明史上不乏文化符號(hào)式的人物。僅憑一部小說(shuō)延伸出一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)“紅學(xué)”，卻是難得的文化現(xiàn)象。

以一部書(shū)產(chǎn)生一門(mén)單獨(dú)的學(xué)問(wèn)，《周易》有易學(xué)，《詩(shī)經(jīng)》有詩(shī)學(xué)，《說(shuō)文解字》有許學(xué)，《文選》有選學(xué)，當(dāng)然還有《紅樓夢(mèng)》的紅學(xué)。經(jīng)典能夠歷經(jīng)幾百年而留存下來(lái)，一定有其存在的價(jià)值，有著其他作品不能及的價(jià)值和地位。

《紅樓夢(mèng)》之所以成為經(jīng)典，在于其文學(xué)價(jià)值，更在于其對(duì)知識(shí)和時(shí)代的承載，以及關(guān)于人生價(jià)值走向的追問(wèn)。魯迅先生評(píng)價(jià)“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了”，《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)史上的地位可見(jiàn)一斑。曹雪芹可謂摹人圣手，如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾?！都t樓夢(mèng)》中所寫(xiě)人物數(shù)量之眾多、面目之鮮活、描摹之真切，殊為罕見(jiàn)?！都t樓夢(mèng)》誕生于中國(guó)傳統(tǒng)文化集大成的十八世紀(jì)，承載了十八世紀(jì)最偉大的文化?！都t樓夢(mèng)》在塑造人物、推進(jìn)故事時(shí)，描寫(xiě)場(chǎng)景十分細(xì)膩，某種意義上記錄了那個(gè)時(shí)代的面貌。更重要的是，《紅樓夢(mèng)》涵蓋了不同生命個(gè)體的終極思考和追問(wèn)，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，它滿足了各個(gè)階層的訴求。這正是《紅樓夢(mèng)》在兩三百年中經(jīng)久不衰的關(guān)鍵。

樊志斌老師推薦書(shū)目：周汝昌《紅樓魅力》、段啟明《紅樓夢(mèng)藝術(shù)論》

筆記整理：文中子

編輯/制圖：Snow

（文中所闡述專(zhuān)家觀點(diǎn)，不代表紅迷會(huì)官方立場(chǎng)。）