百合病有“不欲聞食臭”一證，易被誤作宿食積滯而使用吐法治療。吐后胃陰更傷，可選擇百合雞子黃湯治療，百合滋補陰液，雞子黃潤肺和胃。

本草雞子安五臟，治熱疾，吐后臟氣傷而病不去，用之不特安內(nèi)，亦且攘外也。

【注】

百合病不應(yīng)吐而吐之，不解者，則虛中，以百合雞子湯清而補之也。

百合病，得于吐之后者，是吐傷肺胃之津，燥動而火炎也。百合雞子湯，百合清肺熱而生津，雞子黃補脾精而潤燥也。

本條與第2/3/5條同講。

太陽寒水，由三焦下達膀胱為溺，由腎陽蒸化膀胱，外出皮毛為汗，故溺與汗為一源。寒水下陷，輕則為蓄水，重則為蓄血。汗之由肺出皮毛者，屬水分。由脾出肌腠者，屬血分。故血與汗為同體。營為血之精，行于脈中，衛(wèi)為水之精，行于脈外。人一身之水，藉血熱而化氣，故肌腠孫絡(luò)溫而后皮毛固。一身之血，得水液而平燥，故三焦水道通而后血海濡。今以方治為標準，可知病之輕重。汗傷肺陰者，治以百合知母湯，但滋肺陰已足。下后水液下出大腸，由府病累及藏陰，濕熱逗留為病，則治以百合滑石代赭湯。吐后液虧，陽氣上冒，累及主脈之心藏，而怔忡不寧，或至不能臥寐，則治以百合雞子黃湯。此其易知者也。惟不經(jīng)吐下發(fā)汗，而見百脈俱病，自來注家，未有知其病由者。陳修園知其病在太陽，不能從《傷寒》太陽篇悟到太陽之變證。黃坤載識為瘀濁在里，不能定瘀濁之名。識病而不能徹底，非所以教初學(xué)也。予以為此證直可決為太陽標熱內(nèi)陷蒸成敗血之證，故方治用百合七枚以清肺，用生地黃汁一升以清血熱（一升約今一大碗，須鮮生地半斤許）。血熱得生地黃汁清潤，則太陽標熱除，敗血以浸潤而當(dāng)下。觀其分溫再服，大便如漆，可為明證矣（按腸中本無血，惟熱郁蒸腐經(jīng)絡(luò)乃有之，此亦利下膿血之類，觀于病蓄血者大便必黑，于此證當(dāng)可了解）。

此吐后變病之方也。吐傷胸胃之陽，津液亦傷，微邪以隨衛(wèi)氣流行，而成百合病也。故用泉水同百合專清肺氣之熱，雞子黃同泉水，清熱而補胸鬲陽中之陰，俾陰陽和而邪自散，病則解，正謂病發(fā)于陽，以陰法救之之證也。

百合病見于吐之后者，以其不應(yīng)吐而吐之，以致內(nèi)傷臟陰也。以百合雞子湯主之。

本條論述百合病誤用吐法后的證治。百合病有不欲聞食臭等證，醫(yī)生誤認為宿食停滯，而用吐法，更損肺胃之陰，且擾胃之和降之氣，則虛煩不安，而胃中不和。治以百合雞子湯，養(yǎng)陰潤燥除煩，方中百合滋養(yǎng)肺胃之陰，清熱除煩；雞子黃養(yǎng)陰潤燥，安五臟之氣，能除虛煩；泉水養(yǎng)陰泄熱。

這個吐是最傷胃不過了。這個雞子黃啊治貧血，現(xiàn)在小孩子都讓吃點雞子黃嘛。他這個由于吐更傷其胃，這種虛熱還不受補呢，你大溫大補更不行，非得用甘寒的藥是最合適的。這個百合就是更個甘寒嘛。那么胃虛擱點雞子黃，那么吐也喪失津液嘛，雞子黃它補血當(dāng)然也養(yǎng)液作用。這個煎煮法同上面一樣，但是雞子黃是不能煮的了。底下這個是正治正方。

清·徐彬《金匱要略論注》：“吐傷元氣，而陰精不上奉，故百合病在吐后者，須以雞子黃之養(yǎng)陰者同泉水以滋元陰，協(xié)百合以行肺氣，則血氣調(diào)而陰陽自平?！?/p>

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