如康德所說(shuō)，人不應(yīng)該被作為手段，不應(yīng)被作為一部機(jī)器上的齒輪。人是有自我目的的，他是自主、自律、自覺(jué)、自立的，是由他自己來(lái)引導(dǎo)內(nèi)心，是出于自身的理智并按自身的意義來(lái)行動(dòng)的。

心智自由的人不會(huì)成為手段，或被工具化，學(xué)習(xí)是自己的事情，我自愛(ài)學(xué)，想學(xué)，與其他無(wú)關(guān)。

心智自由的人開(kāi)啟的是一種生命之學(xué)，為己之學(xué)。

當(dāng)一個(gè)人直面生命真實(shí)的知識(shí)與學(xué)習(xí)，他才能持續(xù)追求并堅(jiān)持學(xué)習(xí)，尋找更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，即使身處困境也能勇于向前。這是他不斷內(nèi)圣外王，聯(lián)結(jié)自我與他人，創(chuàng)造人生意義的過(guò)程，也是不斷解決與學(xué)習(xí)和生命有關(guān)的真實(shí)問(wèn)題的過(guò)程。我們認(rèn)為，這才是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是人之所以為自由人的基礎(chǔ)。

教育的意義

費(fèi)希特說(shuō)：“教育必須培養(yǎng)人的自我決定能力，而不是去培養(yǎng)人們?nèi)ミm應(yīng)傳統(tǒng)的世界。教育不是首先著眼于實(shí)用性的，不是首先去傳授知識(shí)和技能的，而是要去‘喚醒’學(xué)生的力量，培養(yǎng)他們的自我性、主動(dòng)性，抽象的歸納力和理解力，以使他們能在目前還無(wú)法預(yù)料的未來(lái)局勢(shì)中作出有意義的選擇?！?/strong>

為了培養(yǎng)這樣的學(xué)習(xí)者，需要從幼兒園、小學(xué)階段開(kāi)始奠基。很難想象一個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)真實(shí)的玩耍的孩子，沒(méi)有被真實(shí)問(wèn)題所困擾過(guò)的孩子，沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)生命快樂(lè)奔放、思維自由、個(gè)性蓬勃迸發(fā)的孩子，可以在長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有自由心智的人。

作為教育公正與高質(zhì)量標(biāo)桿的芬蘭，在其2016年的新大綱中的學(xué)習(xí)觀也秉持類(lèi)似的見(jiàn)解：

學(xué)生是積極的學(xué)習(xí)者，唯有幫助他們成為自我學(xué)習(xí)者（自己設(shè)定目標(biāo)、掌握學(xué)習(xí)策略、反思學(xué)習(xí)）并讓他們體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，才能讓他們成為終身學(xué)習(xí)者，因?yàn)閷W(xué)習(xí)不僅僅是在學(xué)校的一段時(shí)間，而是為了自己的終身發(fā)展。

而要達(dá)到這個(gè)愿景，并不能僅僅依賴(lài)對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)的關(guān)注，而是特別需要在自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)和社會(huì)性的學(xué)習(xí)之間進(jìn)行平衡，芬蘭新大綱中隨即點(diǎn)明了這一點(diǎn)：

互動(dòng)，包括與老師、與同伴、與其他成人或群體、與學(xué)習(xí)環(huán)境等的互動(dòng)，才讓學(xué)習(xí)得以發(fā)生。

星體模型

這是認(rèn)知觀和社會(huì)文化實(shí)踐觀的整合，是以往歐盟中大多數(shù)關(guān)于學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的闡述中所沒(méi)有關(guān)注的。

在三年的時(shí)間里，學(xué)習(xí)素養(yǎng)逐步構(gòu)建了完整的“星體模型”，將“培養(yǎng)怎樣的人”和“用什么樣的抓手和載體培養(yǎng)人”結(jié)合起來(lái)，發(fā)展出“可培育，可觀察，可檢測(cè)”的指標(biāo)系統(tǒng)：

學(xué)習(xí)基礎(chǔ)素養(yǎng)由三個(gè)方面構(gòu)成：身心健康；學(xué)習(xí)品質(zhì)；學(xué)習(xí)能力。三者之間相互滲透與融合。

（圖：學(xué)習(xí)基礎(chǔ)素養(yǎng)“星體模型”與理論框架）

身心健康是三個(gè)維度中的基礎(chǔ)性指標(biāo)，指向個(gè)體的認(rèn)知神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育、身體運(yùn)動(dòng)機(jī)能和社會(huì)性-情緒的發(fā)展。

學(xué)習(xí)品質(zhì)指的是兒童在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的主動(dòng)性與調(diào)控性的非認(rèn)知特征，其內(nèi)核是自我認(rèn)知與調(diào)控。

學(xué)習(xí)能力是在面對(duì)真實(shí)問(wèn)題情境中的問(wèn)題解決能力和思維方式，指向提出問(wèn)題、建立聯(lián)系與個(gè)性化的表達(dá)，是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、批判性思維、創(chuàng)造性、問(wèn)題解決等的核心要素，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)實(shí)踐最終內(nèi)化為學(xué)生的心智習(xí)慣。

最好的學(xué)習(xí)，最壞的學(xué)習(xí)？

當(dāng)下的教育為兒童奠定了這樣的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)素養(yǎng)嗎？

這個(gè)時(shí)代的教育，經(jīng)常會(huì)處于兩種相反的聲浪之中。

有人認(rèn)為學(xué)生在經(jīng)歷最好的學(xué)習(xí)：中國(guó)的基礎(chǔ)教育如此之扎實(shí)，上海的PISA表現(xiàn)如此之好，被全世界所接受與學(xué)習(xí)，為什么還要進(jìn)行變革？

有人認(rèn)為學(xué)生在經(jīng)歷最壞的學(xué)習(xí)：教育如此之崩壞，學(xué)校何為？社會(huì)創(chuàng)新日新月異，而教育還在用大一統(tǒng)的流水線(xiàn)模式，學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力被扼殺，為什么還不改革？

這兩個(gè)問(wèn)題的質(zhì)疑反映教育內(nèi)外部的張力與復(fù)雜性。教育需要自信，也需要反省，教育變革的主體是學(xué)校和教師，如果他們沒(méi)有體會(huì)到變革的必要性，變革的動(dòng)力基礎(chǔ)在哪里？

我們擁有全世界最好的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，可是老師們和孩子們也付出了極大的代價(jià)。

在TALIS的調(diào)查中，上海教師在批改學(xué)生作業(yè)（每周7.9小時(shí)）、輔導(dǎo)學(xué)生（每周5.1小時(shí)）上的時(shí)間遠(yuǎn)高于國(guó)際平均值。在PISA中，上海的15歲學(xué)生在2009年、2012年兩次全球PISA測(cè)試中均取得了世界第一的成績(jī)。2012年，上海學(xué)生的總平均分為613分，比OCED平均494分高出近120分。

但在這樣的成績(jī)背后，我們也發(fā)現(xiàn)：上海學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)一直居高不下，相比于其他同樣名列PISA測(cè)試前茅的OECD國(guó)家，我們的學(xué)生取得優(yōu)異成績(jī)背后所付出的壓力代價(jià)大，其“性?xún)r(jià)比”遠(yuǎn)非最高。

我們的教育優(yōu)勢(shì)很明顯，可是問(wèn)題點(diǎn)也很突出。

不諱言身處的問(wèn)題，時(shí)刻帶有危機(jī)感與緊迫感，在全球視野中躬身反省，才能成就為孩子的更好的學(xué)習(xí)系統(tǒng)。

我們對(duì)大量的個(gè)體學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行課堂觀察，在200多個(gè)課堂中，很輕易就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的孩子：

一個(gè)成績(jī)很好的男生，在課堂中做錯(cuò)的時(shí)候下意識(shí)地去抄黑板上同學(xué)的答案，老師詢(xún)問(wèn)正確率的時(shí)候他舉起了手；

一個(gè)女生看到旁邊的同學(xué)寫(xiě)的答案和自己不一樣，馬上拿起橡皮改掉了自己的答案，但事實(shí)上她做的才是正確的；

幾個(gè)小學(xué)生在分組，一個(gè)男生提出來(lái)不想和另一個(gè)男生一組，理由是，他爸爸說(shuō)和成績(jī)不好的人在一起自己也會(huì)變差的；

在為期一周的長(zhǎng)時(shí)段觀察中，有些班級(jí)中的學(xué)生從來(lái)沒(méi)有在課堂上主動(dòng)提出過(guò)問(wèn)題，從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)學(xué)生之間的主動(dòng)討論與爭(zhēng)論；

……

當(dāng)你坐到學(xué)生身邊，跟蹤他們的學(xué)習(xí)過(guò)程，觀察他們?cè)谡n堂中是如何思考、如何與同學(xué)互動(dòng)、如何處理錯(cuò)題與難題時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，并非所有的學(xué)生在課堂中都產(chǎn)生了學(xué)習(xí)。相當(dāng)一部分學(xué)生或者沒(méi)有達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，或者沒(méi)有產(chǎn)生認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力的增長(zhǎng)，反而在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成了被動(dòng)的學(xué)習(xí)心態(tài)和不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

我們認(rèn)為，當(dāng)前學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，主要面臨三大困境：

1.虛假學(xué)習(xí)。他們坐在那里，但只是看上去在學(xué)習(xí)；他們假裝自己聽(tīng)懂了，不斷點(diǎn)頭，但他們沒(méi)有自己真正的問(wèn)題，沒(méi)有真正的學(xué)習(xí)主動(dòng)性；他們知道教師要的行為表現(xiàn)或答案是什么，他們只是在配合教師的教學(xué)，他們不知道自己所學(xué)是為了什么。

2.機(jī)械學(xué)習(xí)。他們學(xué)了，但是很快就忘了；他們學(xué)了，但只關(guān)注正確的結(jié)果和考試成績(jī)；他們對(duì)與考試無(wú)關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容沒(méi)有興趣，很少思考知識(shí)間的聯(lián)系與應(yīng)用，他們很少進(jìn)行策略性的、元認(rèn)知式的學(xué)習(xí)，所學(xué)難以遷移到新情境中。

3.競(jìng)爭(zhēng)性的學(xué)習(xí)。他們認(rèn)為自己的成績(jī)是最重要的，而同伴的學(xué)習(xí)和自己無(wú)關(guān)，同伴和自己的學(xué)習(xí)之間是一場(chǎng)你輸我贏，你贏我輸?shù)牧愫透?jìng)賽。他們很少有機(jī)會(huì)體會(huì)到“同舟共濟(jì)”，在課堂中的對(duì)話(huà)、合作并沒(méi)有展現(xiàn)出良好的社會(huì)性技能，也沒(méi)有展現(xiàn)出深度的對(duì)話(huà)與討論。

當(dāng)學(xué)習(xí)成為所有兒童在同樣內(nèi)容上的熟練度競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)習(xí)就變成了一件與自我、與人的發(fā)展無(wú)關(guān)的事情。

當(dāng)外部的控制和壓力移除后，學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí)，失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力和創(chuàng)造性地思考與解決問(wèn)題的能力，而這恰恰是素養(yǎng)的核心！