我首先是我，其次才是您的兒子。

人首先是為自己而活著，而不是為了延續(xù)父母的人生。

有些人并沒有準(zhǔn)備好做人父母，他們只是不經(jīng)意生下了孩子。

哪怕出發(fā)點(diǎn)是好的，也不能以此作為控制孩子的理由。控制是一種家庭軟暴力。

你的父母喜歡控制你嗎？

相信很多人的回答會(huì)是肯定的。

前兩天在網(wǎng)上看到有人吐槽：'我媽就喜歡控制，我都要30的人了，身份證還被我媽強(qiáng)行收著，哪都去不了。跟同事出去吃飯還不停的問，公司偶爾組織K歌，12點(diǎn)回來都會(huì)罵我一個(gè)小時(shí)。'

有人形象地說：'控制型的家長(zhǎng)，手里拿著一條狗鏈，把孩子當(dāng)狗一樣牽著。'

魯迅在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中一針見血地指出：在中國(guó)傳統(tǒng)的倫常中，'他們以為父對(duì)于子，有絕對(duì)的權(quán)力和威嚴(yán)'。

'君為臣綱，父為子綱'，'君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡'，這樣的倫常觀，就是中國(guó)控制型父母的文化基因。父權(quán)至上，把孩子當(dāng)成自己的私有物品，無(wú)視孩子的感受、人格和尊嚴(yán)。

還有一種可能，則是出于內(nèi)心某種不安全感，對(duì)自己的不安全感，對(duì)孩子的不安全感。有些父母，因自己的人生不理想，便想在孩子身上彌補(bǔ)他們的缺憾，于是苛求孩子優(yōu)秀；有些父母，擔(dān)心孩子沒有自己的管控，就會(huì)犯錯(cuò)，于是事事包辦。

每一個(gè)孩子都是一個(gè)完整的世界，他有自己獨(dú)立的人格，有思想，有情感，有自己特有的需要。完全不顧孩子的需求和感受，我行我素，一味蠻做，對(duì)孩子帶來的，只能是傷害。

一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，就好比一棵樹的生長(zhǎng)，父母所能做的，就是給孩子提供良好的環(huán)境和條件，而不是按自己的想法和固定的模板去塑造他。

侄女上高三了，有一次問她：'你想考哪所大學(xué)、讀什么專業(yè)？'她說：'沒想過。''現(xiàn)在可以想了啊。'

'我想了也沒用，反正媽媽會(huì)給我安排好的。'

你見過動(dòng)物園的老虎嗎？圈養(yǎng)久了，慢慢就失去野外生存的能力。父母不可能一輩子什么都替孩子安排好，控制時(shí)間長(zhǎng)了，孩子就容易缺乏獨(dú)立的意識(shí)和能力。

幾年前，同事的兒子參加高考，填志愿時(shí)，父母自作主張?zhí)嫠x了自己認(rèn)為理想的學(xué)校和專業(yè)，然后把密碼改了，孩子根本登錄不了。上大學(xué)后，因?yàn)椴皇亲约合矚g的專業(yè)，孩子學(xué)習(xí)提不起興趣，成績(jī)很不理想。

父母可以替孩子選擇人生道路，卻無(wú)法代替孩子去過這一生，又何必去越俎代庖。

你可能會(huì)問：那么父母就不能管孩子了嗎？就要對(duì)孩子聽之任之嗎？

當(dāng)然不是。

控制和引導(dǎo)不是一回事，說父母不要控制孩子，并不是說父母要放棄自己引導(dǎo)和教育的責(zé)任。

所謂引導(dǎo)，就是因勢(shì)利導(dǎo)，是在尊重孩子的基礎(chǔ)上曉之以理、以理服人，使孩子從內(nèi)心真正接受和認(rèn)同。

如果孩子的想法、愿望和選擇是合理的，就要盡可能地尊重它、鼓勵(lì)它，要多給孩子獨(dú)立的機(jī)會(huì)，在能放手的時(shí)候盡可能地放手。要換位思考，多從孩子的角度去思考和理解。

在控制的游戲中，沒有贏家。

對(duì)于被控制的孩子來說，會(huì)感到自己的心理、精神自由受到約束，人格獨(dú)立被粗暴地踐踏，這種體驗(yàn)是非常痛苦的。

而對(duì)于總想把孩子控制在手里的父母來說，也并不會(huì)輕松。沒有人能夠被完全控制住，被控制者也是獨(dú)立的、有思想、有情感的人，對(duì)于來自父母的控制，總會(huì)有所逆反甚至反抗，這會(huì)令控制者感到緊張、恐懼、焦灼、虛弱，甚至絕望。

魯迅呼吁所有的父母：'放他們（孩子）到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。……這是一件極偉大的要緊的事'。

父母的放手，是孩子的幸福，從此能更好地成長(zhǎng)。同時(shí)，對(duì)父母來說，自己也是一種放下，從此能更輕松地生活。

何樂而不為？